Adhyaya 199

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्य दक्षिणतः स्थितम् । सरस्वत्यास्तटे रम्ये देवं तत्र कृतस्मरम्

قال إيشڤارا: ثمّ، أيتها الإلهة العظمى، ينبغي أن يذهب المرء إلى الموضع القائم إلى جنوب ذلك؛ على الضفة الجميلة لنهر ساراسفتي، حيث يقيم الإله المسمّى كريتسماراديفا.

Verse 2

स्वयंभूतं महादेवि सर्वपापप्रणाशनम् । तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि यथा जातं महीतले

يا أيتها الإلهة العظمى، إنه متجلٍّ بذاته ومُزيلٌ لجميع الآثام. والآن سأبيّن منشأه: كيف وُجد على ظهر الأرض.

Verse 3

पुरा कामो मया दग्धो यदा तत्र वरानने । तदा रतिः समागम्य विललाप सुदुःखिता

قديماً، يا ذات الوجه الحسن، حين أحرقتُ كاما هناك، جاءت رَتي إليّ ولطمت بالندب، وقد غمرها حزنٌ شديد.

Verse 4

तां तु शोकातुरां दृष्ट्वा तत्राहं करुणान्वितः । अवोचं मा रुदिष्वेति तव भर्ता पुनः शुभे । समुत्थास्यति कालेन मत्प्रसादान्न संशयः

فلما رأيتها مُضطربةً بالحزن، رقّ قلبي رحمةً وقلت هناك: «لا تبكي، أيتها المباركة. إن زوجك سيقوم من جديد في أوانه بفضلي—لا ريب في ذلك».

Verse 5

देव्युवाच । किमर्थं स पुरा दग्धः कामदेवस्त्वया विभो । कथमाप पुनर्जन्म विस्तरात्कथयस्व मे

قالت الإلهة: «لأي سببٍ أحرقتَ قديماً كاماديفا، أيها الرب؟ وكيف نال الميلاد من جديد؟ فحدّثني بالتفصيل.»

Verse 6

ईश्वर उवाच । दक्षः प्रजापतिः पूर्वं बभूव त्वत्पिता प्रिये । शतं सुतानां जज्ञेऽस्य गौरीणां दीर्घचक्षुषाम्

قال الإيشڤرا: «في الأزمنة السالفة كان دَكشا، البراجابتي، أباكِ يا حبيبتي. وقد وُلد له مئةُ ابنةٍ، جميلاتٌ ذواتُ عيونٍ طويلة.»

Verse 7

ददौ त्वां प्रथमं मह्यं सतीनामेति कीर्तिताम् । ददौ दश च धर्माय श्रद्धा मेधा धृतिः क्षमा

قد وهبكِ لي أولًا، وأنتِ المشهورة بين السَّتِيّات. ثم وهبَ للدَّرما عشرَ بناتٍ: شرَدها، ومِدها، ودهرتي، وكشَما، في جملتهنّ.

Verse 8

अनसूया शुचिर्लज्जा स्मृतिः शक्तिः श्रुतिस्तथा । द्वे भार्ये कामदेवाय रतिः प्रीतिस्तथैव च

أنَسُويا، وشوتشي، ولَجّا، وسمْرِتي، وشكتي، وكذلك شروتي. وأُعطِيَ كَامَديفا زوجتين: رَتي، وكذلك بريتي.

Verse 9

एकां स्वाहां ददौ वह्नेः पितॄणां च ततः स्वधाम् । सप्तविंशच्छशाङ्काय अश्विन्याद्याः प्रकीर्तिताः

وأعطى ابنةً واحدة، سْفاهَا، لأغني (إله النار)، ثم أعطى سْفَدها للبتْرِ (أرواح الأسلاف). ولإله القمر قيل إنه وهب السبعَ والعشرين (ابنةً)، المشهورات ابتداءً بأشْفِني (منازل القمر).

Verse 10

तवापि विदिता देवि रेवत्यन्तास्तथा जने । कश्यपाय ददौ देवि स तु कन्यास्त्रयोदश

وهنّ معروفاتٌ لكِ أيضًا، أيتها الإلهة، ومعروفاتٌ بين الناس كذلك—إلى آخرهنّ ريفَتي. ولِكَشْيَپا، أيتها الإلهة، وهب ثلاثَ عشرةَ ابنةً.

Verse 11

अदितिश्च दितिश्चैव विनता कद्रुरेव च । सिंहिका सुप्रभा चैव उलूकी या वरानने

أديتي وديتي حقًّا، وكذلك فينَتا وكَدرو؛ وأيضًا سِمْهِكا وسوبرَبها وأولوكي—يا ذاتَ الوجهِ الحسن، فهؤلاء كنّ من جملتهنّ.

Verse 12

अनुविद्धा सिता चैव ईर्ष्या हिंसा तथा परा । माया निष्कृतिसंयुक्ता दक्षः पूर्वं महामतिः

وكذلك ذُكرت أنوفِدّها وسِيتا؛ وذُكرت إيرشيا (الغيرة) وهِمسا (العنف) وبارا؛ وذُكرت مايا أيضًا مقترنةً بنيشكريتي—فهذه الأسماء رُويت. وفي الأزمنة الأولى كان دكشا عظيمَ الهمة واسعَ العقل.

Verse 13

गौरी च सुप्रभा चैव वार्त्ता साध्वी सुमालिका । वरुणाय ददौ पञ्च तदाऽसौ पर्वतात्मजे

يا ابنةَ الجبل! غوري وسوبرابها، وكذلك فارتّا وسادْهْفي وسوماليكا—هؤلاء الخمس قد وهبهنّ آنذاك لڤارونا.

Verse 14

भद्रा च मदिरा चैव विद्या धन्या धना शुभा । ददौ पञ्च कुबेराय पत्न्यर्थं पर्वतात्मजे

يا ابنةَ الجبل! بهادرا وماديرا، وكذلك فيديا ودهانيا ودهانا—هؤلاء الخمس وهبهنّ لكوبيرا زوجاتٍ له.

Verse 15

जया च विजया चैव मधुस्पन्दा इरावती । सुप्रिया जनका कान्ता सुभद्रा धार्मिका शुभा

وجاءت الأسماء: جايا وفيجايا، ومادھوسپندا وإيراڤتي؛ وسوبريا وجاناكا وكانتا وسوبهادرا ودارميكا وشوبها—هكذا سُمِّين.

Verse 16

रुद्राणां प्रददौ कन्या दशानां धर्मवित्तदा । प्रभावती सुभद्रा च विमला निर्मलाऽनृता

يا ابنةَ الجبل! لقد وهب لبناته للعشرة من الرودرا—وهنّ واهباتُ الدharma والرخاء: برابهاڤتي، وسوبهادرا، وڤيمالا، ونيرمالا، وأنِرِتا (من بينهن).

Verse 17

तीव्रा दक्षारुणा विद्या धारपाला च वर्चसा । आदित्यानां ददौ दक्षः कन्याद्वादशकं प्रिये

تِيفْرَا، ودَكْشَارُونَا، وفِدْيَا، وذَارَبَالَا، وفَرْچَسَا—هكذا سُمِّين. يا حبيبة، إنَّ دَكْشَا قد وهب اثنتي عشرة ابنةً للآدِتْيَات.

Verse 18

योगनिद्राभिभूतस्य संसर्पा सरमा गुहा । माला चंपा तथा ज्योत्स्ना स विश्वेभ्यश्च एव च

ولِمَن غلبه نومُ اليوغا: سَمْسَرْبَا، وسَرَمَا، وغُهَا؛ وكذلك مَالَا، وتشَمْبَا، وجْيُوتْسْنَا—وكذلك وهب (بناته) للڤِشْوِدِيفَات أيضًا.

Verse 19

अश्विभ्यां द्वे तथा कन्ये सुवेषा भूषणा शुभा । एका कन्या तथा वायोर्दत्ता एताः प्रकीर्तिताः

وأُعطيت للعَشْوِينَيْنِ ابنتان—حَسَنَتا اللِّباسِ، ميمونتا الزِّينة—وأُعطيت ابنةٌ واحدةٌ كذلك لڤَايُو. هكذا ذُكِرْنَ واشتهرنَ في المأثور.

Verse 20

सावित्रीं ब्रह्मणे प्रादाल्लक्ष्मीं विष्णोर्महात्मनः । कस्यचित्त्वथ कालस्य स ईजे दक्षिणावता

وأعطى سَاوِتْرِي لبَرَهْمَا، وأعطى لَكْشْمِي لِفِشْنُو عظيمِ النفس. ثم بعد مُدَّةٍ من الزمان أقام يَجْنًا، غزيرَ الدَّكْشِنَا، مملوءًا بالعطايا والهبات.

Verse 21

यज्ञेन पर्वतसुते हिमवन्ते महागिरौ । यज्ञवाटो ह्यभूत्तस्य सर्वकामसमृद्धिमान्

وبذلك اليَجْنِ، يا ابنةَ الجبل، على قمةِ هِيمَفَت العظيمة، صار مَحْفَلُ القُربانِ (يَجْنَفَاطَ) لديه وافِرًا، مُكْتَمِلًا بكلِّ ما تُشتهى نِعَمُه.

Verse 22

तस्मिन्यज्ञे समायाता आदित्या वसव स्तथा । विश्वेदेवाश्च मरुतो लोकपालाश्च सर्वशः

إلى ذلك القربان المقدّس حضر الآديتْيَة والڤَسُو، والڤِشْڤِدِڤَة والمَرُوت، وكذلك حُرّاس العوالم (لوكابالا) من كل الجهات.

Verse 23

ब्रह्मा विष्णुः सहस्राक्षो वारुणो यम एव च । धनदश्च कुमारश्च तथा नद्यश्च सागराः

وجاء براهما وفيشنو، وسَهَسْرَاكْشَا (إندرا)، وفارونا ويَما؛ وكوبيرا (دهَنَدَا) وكومارا (سكاندا) أيضًا—ومعهم الأنهار والبحار.

Verse 24

वाप्यः कूपास्तथा चैव तडागाः पल्वलानि च । सुपर्णश्चाथ ये नागाः सर्वे मूर्ता व्यवस्थिताः

وحضرت البرك والآبار، والخزانات والبحيرات أيضًا؛ وسوبرْنا (غارودا) والناگا—كلّهم وقفوا هناك حضورًا متجسّدًا.

Verse 25

दानवाप्सरसश्चैव यक्षाः किन्नरगुह्यकाः । सानुगास्ते सभार्याश्च वेदवेदांगपारगाः

وجاء الدانَڤا والأبساراس، والياكشا، والكينّارا والغوهيَكا أيضًا—مع أتباعهم وزوجاتهم—وهم المتبحّرون في الفيدا وملحقاتها (فيدأنغا).

Verse 26

महर्षयो महाभागास्तथा देवर्षयश्च ये । ते भार्यासहितास्तत्र वसंति च वरानने

وكان المَهارِشي العظام ذوو الحظ السعيد، وكذلك الديڤارِشي—مع زوجاتهم—مقيمين هناك، يا ذات الوجه الحسن.

Verse 27

कपालमालाभरणश्चिताभस्म बिभर्ति यः । अपवित्रतया शंभुर्नाहूतस्तु तथाविधः

ذاك الذي يلبس إكليل الجماجم ويحمل رماد المحرقة—شَمبهو—عُدَّ عندهم «غير طاهر»، فلم يُدعَ بتلك الهيئة نفسها.

Verse 28

यतस्ततः समायाताः कैलासे पर्वतोत्तमे । अश्विन्याद्या भगिन्यस्तास्त्वां प्रतीदं वचोऽबुवन्

ومن كل جهة اجتمعن على كايلاسا، أسمى الجبال. وتلك الأخوات—بدءًا بأشفيني—خاطبنَكِ وقالن هذه الكلمات.

Verse 29

किं तुष्टेव च कल्याणि तिष्ठसि त्वं सुमध्यमे । वयं च प्रस्थिताः सर्वाः पितुर्यज्ञे सभर्तृकाः

«يا مباركة، يا رشيقة الخصر، لِمَ تقفين هنا كأنكِ راضية؟ إنّا جميعًا منطلقاتٌ إلى ذبيحة أبينا (اليَجْنَة) مع أزواجنا».

Verse 30

वयमाकारितास्तेन सुताः सर्वा यशस्विनि । न त्वामाहूतवान्दक्षस्त्रपते शंकराद्यतः

«يا ذات المجد، إنّا جميعًا—بناته—قد دعانا. أمّا دَكْشَا فلم يدعُكِ، إذ يستحي ويضمر العداوة بسبب شانكَرا».

Verse 31

तासां वचनमाकर्ण्य सती प्राह क्रुधान्विता । हा धिग्दक्ष दुराचार किं वदिष्ये महेश्वरम्

فلما سمعت ساتي كلامهنّ، امتلأت غضبًا وقالت: «وا أسفاه! تبًّا لدَكْشَا سيّئ السيرة! ماذا عساي أن أقول لماهيشڤارا؟»

Verse 32

कथं संदर्शये वक्त्रमित्युक्त्वाऽत्मानमात्मना । विससर्ज तपोयोगात्सस्मारान्यन्न किञ्चन

وقالت: «كيف أستطيع أن أُريه وجهي؟» ثم بإرادتها هي، تخلّت عن جسدها بيوغا الزهد والتقشّف، ولم تَعُد تذكر شيئًا آخر البتّة.

Verse 33

अथ दृष्ट्वा महादेवः सतीं प्राणैर्विना स्थिताम् । अवमानात्तथाऽत्मानं त्यक्त्वा मत्वा कपालिनम्

ثم إنّ مهاديڤا، إذ رأى ساتي راقدة بلا نَفَسٍ من الحياة، وأخذ الإهانة إلى قلبه، عدَّ نفسه «كابالين» حاملَ الجمجمة، وترك كلَّ اعتبارٍ مألوفٍ لذاته.

Verse 34

गणान्संप्रेषयामास यज्ञविध्वंसनाय च । ते गताश्च गणा रौद्राः शतशोऽथ सहस्रशः

فأرسل غاناته ليهدموا القربان. فانطلق أولئك الغانات الشداد، مئاتٍ ثم آلافًا.

Verse 35

विकृता विकृताकारा असंख्याता महाबलाः । रुद्रेण प्रेरितान्दृष्ट्वा वीरभद्रपुरोगमान्

كانوا مشوَّهين ذوي هيئاتٍ ملتوية، لا يُحصَون عددًا، عِظامَ القوّة—أطلقهم رودرا، وفي مقدّمتهم ڤيرابهادرا قائدًا.

Verse 36

ततो देवगणाः सर्वे वसवः सह भास्करैः । विश्वेदेवाश्च साध्याश्च धनुर्हस्ता महाबलाः

ثم خرجت جموعُ الآلهة كلّها—الفَسُو مع الآلهة الشمسيّة، والڤيشڤيديفا والسادهيات—أشدّاء عِظامَ القوّة، بأقواسٍ في أيديهم.

Verse 37

युद्धाय च विनिष्क्रान्ता मुञ्चन्तः सायकाञ्छितान् । ते समेत्य ततोऽन्योन्यं प्रमथा विबुधैः सह

خرجوا إلى القتال، يطلقون سهامهم كما يشتهون. ثم لما التقوا، اشتبك البراماثة مع الآلهة واصطدم بعضهم ببعض.

Verse 38

मुमुचुः शरवर्षाणि वारिधारां यथा घनाः । तेषां हस्ती गणेनाथ शूलेन हृदि भेदितः

أطلقوا وابلًا من السهام كالسحب الغزيرة التي تصبّ سيول المطر. ثم إن فيلًا من صفوفهم طعنه أحد الغَنا بسلاحه ذي الشعب الثلاث في قلبه.

Verse 39

स तु तेन प्रहारेण विसंज्ञो निषसाद ह । अथ मुष्ट्या हतः कुम्भे नाग ऐरावणस्तदा

وبتلك الضربة سقط فاقدًا للوعي. ثم في تلك اللحظة ضُرب الفيل إيرافانا على صدغه بقبضةٍ مشدودة.

Verse 40

सहसा स हतस्तेन वारणो भैरवान्रवान् । विनदञ्जवमास्थाय यज्ञवाटमुपाद्रवत्

وفجأةً، لما ضُرب ذلك الفيل به، أطلق زئيرًا مروّعًا. ثم نفخ بصوتٍ عالٍ، وأسرع مندفعًا نحو حظيرة القربان.

Verse 41

विश्वेदेवा निरुच्छ्वासाः कृता रौद्रैर्महाशरैः । चकर्ष स धनुष्येण वसुमान्बलवतरः

وبسهامه العظيمة الشديدة جعلَ الفِشْوِدِيفا يلهثون انقطاعًا للنَّفَس. ثم إن ذلك الفاسو، بالغَ القوّة، مدَّ قوسه إلى أقصى شدّ.

Verse 42

निस्तेजसस्तदादित्याः कृतास्तेन रणाजिरे । एतस्मिन्नन्तरे देवाः कृतास्तेन पराङ्मुखाः

في ساحة القتال تلك جرّدَ الآدِيتْيَات من بهائهم. وفي تلك اللحظة عينها أُكرهت الآلهة على الإعراض والارتداد إلى الوراء بسببه.

Verse 43

ततस्ते शरणं जग्मुर्विष्णुं तत्र च संस्थितम् । ततः कोपसमाविष्टो विष्णुर्देवान्सवासवान्

ثم مضَوا يلتمسون الملجأ عند فيشنو القائم هناك. فحينئذٍ استولى على فيشنو غضبٌ عادل، فخاطب الآلهة مع إندرا.

Verse 44

दृष्ट्वा विद्रावितान्सर्वान्मुमोचाशु सुदर्शनम् । तमापतन्तं वेगेन विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम्

فلما رأى الجميع قد دُفعوا إلى الفرار أطلق سريعًا سُدارشَنَة. وإذا بقرص فيشنو، سُدارشَنَة، يندفع هابطًا بسرعة هائلة.

Verse 45

प्रसार्य वक्त्रं सहसा उदरस्थं चकार ह । तस्मिंश्चक्रे तदा ग्रस्ते अमोघे पर्वतात्मजे

وفجأةً مدّ فاه على اتساعه وجعل القرص يستقر في جوفه. فلما ابتلع المولود من الجبل ذلك القرص الذي لا يخطئ،

Verse 46

चुकोप भगवान्विष्णुः शार्ङ्गहस्तो ऽभ्यधावत । स हत्वा दशभिस्तीक्ष्णैर्नंदिं भृङ्गिं शतेन च

عندئذٍ غضب الربّ المبارك فيشنو؛ وبيده قوس شَارْنْغَة اندفع للهجوم. فبِعَشْرِ سِهامٍ حادّة صرع ناندين، وبمائةٍ صرع بهْرِنْغِين.

Verse 47

महाकालं सहस्रेण ह्ययुतेन गणाधिपम् । बाणानामयुतैर्भित्त्वा वीरभद्रमुपाद्रवत्

بألفِ سهمٍ ضربَ مهاكالا، وبعشرةِ آلافٍ أصابَ سيِّدَ الغَنا. ثمّ بعد أن ثقبَ بعشراتِ الآلافِ من السهام، اندفعَ مُهاجِمًا فيرابهدرا.

Verse 48

तं हत्वा गदया विष्णुर्विह्वलं रुधिरोक्षितम् । गृहीत्वा पादयोर्भूमौ निजघानातिरोषितः

لمّا صرعه فيشنو بالهراوة، ورآه مذهولًا مغمورًا بالدم، أمسكه من قدميه، وبغضبٍ عارمٍ طرحه على الأرض طرحًا شديدًا.

Verse 49

हन्यमानस्य तस्याथ भूमौ चक्रं सुदर्शनम् । रुधिरोद्गारसंयुक्तं प्रहारमकरोन्न तु

وأثناء ضربه سقط قرصُ سودرشَنَ على الأرض؛ ولأنه تلطّخ باندفاع الدم لم يُنزل ضربته.

Verse 50

रुद्रलब्धवरो देवि वीरभद्रो गणेश्वरः । यन्न पञ्चत्वमापन्नो गदया पीडितोऽपि सः

يا إلهةُ، إنّ فيرابهدرا، سيّدَ جموعِ رودرا (شِيفا)، قد نالَ نعمةً من رودرا؛ فلذلك، وإن سُحِق بالهراوة، لم يبلُغْه الموت.

Verse 51

पतितं वीक्ष्य तं सर्वे विष्णुतेजोबलार्दिताः । विद्रुताः सर्वतो याता यत्र देवो महेश्वरः

لمّا رأوه ساقطًا، فرّ الجميع—وقد قهرهم بأسُ فيشنو المتّقد—في كلّ جهة، قاصدين الموضع الذي فيه الربّ ماهيشڤرا.

Verse 52

तस्मै सर्वं तथा वृत्तं समाचख्युः पराभवम् । विक्रमं वीरभद्रस्य ततः क्रुद्धो महेश्वरः

أخبروه بكل ما جرى—الهزيمة وبأس فيرابهدرا. فاشتدّ غضب ماهيشڤارا.

Verse 53

प्रगृह्य सहसा शूलं प्रस्थितः स्वगणैः सह । यज्ञवाटं तु दक्षस्य पराभवभवं ततः । विक्रमन्वीरभद्रेण यत्र विष्णुः स्वयं स्थितः

فأمسك حالًا بالرمح الثلاثي، وانطلق مع غاناته إلى ساحة يَجْنَ دَكْشَ—موضع نشوء تلك الإهانة—حيث كان فيرابهدرا يُظهر بأسه، وحيث كان ڤِشنو حاضرًا بنفسه.

Verse 54

तमायान्तं समालोक्य कोपयुक्तं महेश्वरम् । संग्रामे सोऽजयं मत्वा तत्रैवान्तरधीयत

فلما رأى ماهيشڤارا مقبلًا ممتلئًا غضبًا، علم أنه لا يُقهر في القتال، فاختفى في الحال هناك.

Verse 55

मरुद्भिः सार्धमिन्द्रोऽपि वसुभिः सह किन्नरैः । शिवः क्रोधपरीतात्मा ततश्चादर्शनं गतः

وإندرا أيضًا—مع الماروتات والفاسوات والكينّارات—لما غشي غضبُ شيفا قلبَه، غاب عن الأنظار.

Verse 56

केवलं ब्राह्मणास्तत्र स्थिताः सदसि भामिनि । ते दृष्ट्वा शंकरं प्राप्तं कोपसंरक्तलोचनम्

يا حسناء، لم يبقَ في ذلك المجلس إلا البراهمة. فلما رأوا شانكرا قد أقبل وعيناه محمرّتان من الغضب،

Verse 57

होमं चक्रुस्ततो भीता रुद्रमंत्रैः समंततः । अन्ये त्राससमायुक्ताः पलायंते दिशो दश

ثم إنهم، وقد استولى عليهم الخوف، أقاموا قرابين الهَوْمَة من كل جانب بتلاوة منترات رودرا؛ وآخرون، وقد قبض عليهم الرعب، فرّوا نحو الجهات العشر.

Verse 58

अथागत्य महादेवो दृष्ट्वा तान्ब्राह्मणोत्तमान् । अपश्यमानो विबुधांस्तत्र यज्ञं जघान सः

ثم أتى مهاديڤا؛ فلما رأى أولئك البراهمة الأفاضل ولم يرَ الآلهة هناك، ضرب تلك الذبيحة فهدمها.

Verse 59

स च मृगवपुर्भूत्वा प्रणष्टः शिवभीतितः । पृष्ठतस्तु धनुष्पाणिर्जगाम भगवाञ्छिवः । अद्यापि दृश्यते व्योम्नि तारारूपो महेश्वरि

ومن شدة خوفه من شيفا اتخذ هيئة غزال وفرّ هاربًا. ومن ورائه مضى بهاگفان شيفا وقوسه بيده. وحتى اليوم، يا ماهيشوَري، يُرى في السماء على هيئة نجم.

Verse 199

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दक्षयज्ञविध्वंसनोनाम नवनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

وهكذا ينتهي، في «شري سكَندَ مهاپورانا» ضمن السamhitā المؤلفة من واحدٍ وثمانين ألف شلوكة، الفصلُ التاسع والتسعون بعد المئة المسمّى «تدمير يَجْنَة دكشا»، في الكتاب السابع «برابهاسا خَندَة»، وفي قسمه الأول «مهاطميا برابهاسا-كشيترا».