Adhyaya 169
يَرِدُ هذا الأدهيايا في صورة حوارٍ مقدّس بين إيشڤرا وديفي، يصف مسارًا طقسيًا داخل برابهاسا كْشيترا. يوجّه إيشڤرا ديفي إلى التوجّه نحو اللِّينغا المسمّى «فايڤسفاتيشڤرا» الواقع في القطاع الجنوبي من الحيّ الاتجاهي الخاص بالإلهة، مع تحديد المسافة بوحدة «دهنو». ويُنسب تثبيت اللِّينغا (pratiṣṭhā) إلى فايڤسفاتا مانو، ويُمدَح بوصفه مانحًا لكل المقاصد والرغبات (sarva-kāma-da). وبالقرب من المزار يوجد «ديفاخاتا»؛ موضع ماءٍ محفورٍ بقدرةٍ إلهية، يُتَّخذ للاغتسال التمهيدي. ثم تُبيَّن هيئة العبادة المنضبطة: الاغتسال، ثم أداء pūjā وفق الـvidhi بخمس قرابين (pañcopacāra)، مع الإخلاص وضبط الحواس (jite-indriya). وأخيرًا تُؤمَر تلاوةُ ستوترا على نهج aghora-vidhi، مع الوعد بنيل السِّدهي (siddhi)، ويُختَم الفصل بذكر انتمائه إلى برابهاسا خَنْدا وإلى برابهاساكشيترا ماهاتميا.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं वैवस्वतेश्वरम् । देव्या दक्षिणदिग्भागे धनुस्त्रिंशकसंस्थितम्
قال الإِشْوَرَةُ: ثمّ، يا مَهَادِيفِي، ينبغي للمرء أن يمضي إلى اللِّينْغَا المسمّى «فَيْفَسْوَتِيشْوَرَا»، القائم في الجهة الجنوبية من حَرَمِ الإِلٰهَة، على بُعد ثلاثين طولَ قوسٍ.
Verse 2
वैवस्वतेन मनुना स्थापितं सर्वकामदम् । तत्समीपे देवखातं तिष्ठते तु महाद्भुतम्
أقامه فَيْفَسْوَتَ مَنُو، وهو واهبُ جميعِ المُرادات. وبقربه يقوم حوضٌ عجيب يُدعى «دِيفَخَاتَا».
Verse 3
स्नात्वा तत्र वरारोहे यस्तं पूजयते नरः । पञ्चोपचारैर्विधिना भक्तिप्रह्वो जितेन्द्रियः । जपेदघोरविधिना स्तोत्रं सिद्धिं स चाप्नुयात्
يا ذاتَ الخَصرِ الحَسَن، من اغتسل هناك ثم عبدَ ذلك اللِّينْغَا على وفقِ الشريعة، بخمسِ قُرْبانات، خاشعًا بالبهكتي، كابحًا حواسَّه؛ ثم تلا الترتيلَ على منهجِ «أَغْهُورَا»، نال السِّدْهي، أي تمامَ التحقّق.
Verse 169
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वैवस्वतेश्वरमाहात्म्य वर्णनंनामैकोनसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
وهكذا ينتهي الفصل التاسع والستون بعد المئة، المسمّى «وصف عظمة فَيْفَسْوَتِيشْوَرَا»، في القسم الأول «مهاطمية حقل برابهاسا»، ضمن القسم السابع «برابهاسا خَنْدَا»، من «شري سْكَنْدَا مهابورانا» (السamhitā ذات الواحد والثمانين ألف بيت).