Adhyaya 152
يشرح إيشڤارا تتابع تجلّيات بهايرافا، ويُعيّن موضعًا رابعًا من مواضع بهايرافا يقع غرب براهميشا، مع تحديدٍ دقيق للمسافة بمقياس «طول القوس». وفي ذلك المكان لِنْغا تُسمّى «ناراديشڤارا»، أقامها الحكيم نارادا، وهي مُطهِّرة لكلّ الآثام ومانحة للمقاصد المرغوبة. وتسرد الحكاية أن نارادا كان قديمًا في براهمالوكـا، فصادف فينا متلألئة مرتبطة بالإلهة ساراسڤتي. ومن باب الفضول عزف عليها على غير وجهٍ صحيح؛ فكانت النغمات الناتجة—المتصوَّرة كالسَّڤارات السبع—تُروى على أنها «براهمة ساقطون». ففسّر براهمـا ذلك بأنه خطأ ناشئ عن العزف بجهل، وخطيئة عظيمة تُعادِل إيذاء سبعة براهمة، وأمره بالحجّ فورًا إلى برابهاسا لاسترضاء بهايرافا طلبًا للتطهير. وصل نارادا إلى براهمَكُونْدا وعبد بهايرافا مئة سنةٍ إلهية، فتنقّى ونال براعةً في الغناء. ويختتم الفصل بتمجيد «ناراديشڤارا بهايرافا» بوصفه لِنْغا مشهورًا في العالم بإزالة الكبائر، ويُوصي من يعزف الفينا أو النغمات بجهل أن يقصد ذلك الموضع للتنقية. وتُضاف رياضة: في شهر ماغها، مع ضبط الطعام، تُقام العبادة ثلاث مرات يوميًا؛ فينال العابد مقامًا سماويًا مباركًا موصوفًا بالبهجة.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तृतीयो भैरवः प्रोक्तश्चतुर्थं भैरवं शृणु । ब्रह्मेशात्पश्चिमे भागे धनुषां त्रितये स्थितम्
قال الإيشڤرا: «قد ذُكر البهايرافا الثالث؛ فاسمع الآن البهايرافا الرابع. إلى الغرب من برهميشا، على مسافة ثلاث أطوال قوس، يكون مقامه هناك».
Verse 2
सर्वपापप्रशमनं सर्व कामप्रदं नृणाम् । नारदेश्वरनामानं स्थापितं नारदेन वै
إنه يُسكّن كلَّ الآثام ويمنح الناسَ كلَّ المرادات. ويُدعى «ناراديشڤرا»، وقد أُقيم حقًّا على يد نارادا.
Verse 3
ब्रह्मलोके स्थितः पूर्वं नारदो भगवानृषिः । तत्र दृष्ट्वा महावीणां दिव्यां तंत्र्ययुतै र्युताम्
كان ناردَا، الرِّشي المبارك، مقيمًا من قبلُ في برهمالوكَا. وهناك أبصر فينَا عظيمةً إلهيةً، مُهيَّأةً بآلاف الأوتار.
Verse 4
सरस्वत्या विनिर्मुक्तां ब्रह्मलोके महाप्रभाम् । तेनासौ कौतुकाविष्टो वादयामास तां तदा
وكانت تلك الفينَا، التي أطلقتها ساراسڤتي، متألّقةً ببهاء عظيم في برهمالوكَا. فاستولى الفضول على نارادا، فعزف عليها في تلك اللحظة.
Verse 5
तंत्रीभ्यो वाद्यमानाभ्यो ब्राह्मणाः पतिता भुवि । सप्त स्वरास्ते विख्याता मूर्च्छिताः षड्जकादयः
حينما أُطلقت أنغام الأوتار، سقط البراهمة على الأرض. فاشتهرت تلك بأنها السبع نغمات المرتَّبة على التوالي، مبتدئةً بـ«شَدْجَا» (Ṣaḍja).
Verse 6
तान्दृष्ट्वा विस्मयाविष्टो मुक्त्वा वीणां प्रयत्नतः । पप्रच्छ देवं ब्रह्माणं किमिदं कौतुकं विभो
فلما رآهم نارَدَةُ امتلأ دهشةً، فوضع الـڤينا بعناية وسأل الإله براهما: «يا ربّ، ما هذا الأمر العجيب؟»
Verse 7
वाद्यमानासु तन्त्रीषु पतिता ब्राह्मणा भुवि । क एते ब्राह्मणा देव किं मृता इव शेरते
عندما كانت الأوتار تُعزَف، سقط البراهمة على الأرض. «يا ديفا، من هؤلاء البراهمة؟ ولماذا يضطجعون كأنهم أموات؟»
Verse 8
ब्रह्मोवाच । एते स्वरा महाभाग मूर्च्छिताः पतिता भुवि । अज्ञानवादनेनैव पापं जातं तवाधुना
قال براهما: «يا ذا الحظّ السعيد، هؤلاء هم الأنغام متجسِّدةً. لقد أُغمي عليهم فسقطوا إلى الأرض. وبعزفك في الجهل نشأ عليك الإثم الآن.»
Verse 9
सप्तब्राह्मणविध्वंसपातकं ते समा गतम् । तस्माच्छीघ्रं व्रज मुने प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम्
«لقد حلّ بك إثمٌ يعادل هلاك سبعةٍ من البراهمة. فلذلك، أيها الحكيم، امضِ سريعًا إلى برابهاسا—الحقل المقدّس الأسمى.»
Verse 10
समाराधय देवेशं सर्वपापविशुद्धये । इत्युक्तो नारदस्तत्र संतप्य च मुहुर्मुहुः
«اعبدْ ربَّ الآلهة (ديفيشا) لتطهير جميع الآثام». فلما وُعِظَ بذلك، حزن نارادا هناك مرارًا وتكرارًا.
Verse 11
कृत्वा विषादं बहुशः प्रभासं क्षेत्रमागतः । तत्रैव ब्रह्मकुण्डं तु समासाद्य प्रयत्नतः
وبعد أن وقع في الكآبة مرارًا، أتى إلى الحقل المقدّس برابهاسا (Prabhāsa). وهناك بعزمٍ واجتهادٍ بلغ برهمَكُند (Brahmakuṇḍa).
Verse 12
भैरवं पूजयामास दिव्याब्दानां शतं प्रिये । ततो निष्कल्मषो भूत्वा गीतज्ञश्चाभवत्तथा
«يا حبيبة، لقد عبدَ بهايرافا (Bhairava) مئةَ سنةٍ إلهية.» ثم صار طاهرًا من الدنس—وأضحى كذلك عارفًا حقًّا بالغناء (والموسيقى).
Verse 13
ततः प्रभृति तल्लिंगं नारदेश्वरभैरवम् । ख्यातं लोके महादेवि सर्वपातकनाशनम्
«ومنذ ذلك الحين، يا الإلهة العظمى، صار ذلك اللِّنگا—ناراديشڤارا بهايرافا (Nāradeśvara Bhairava)—مشهورًا في العالم بأنه مُهلكُ جميع الآثام.»
Verse 14
अज्ञानाद्वादयेद्यस्तु वीणां चैव तथा स्वरान् । स तत्पातकशुद्ध्यर्थं तत्र गच्छेन्महेश्वरि
«وأمّا من يعزف، عن جهلٍ، على الفينا (vīṇā) ويؤدّي النغمات (svara) على غير صواب—يا ماهيشڤري—فعليه أن يقصد ذلك الموضع لتطهير تلك الخطيئة.»
Verse 15
माघे मासि जिताहारस्त्रिकालं योऽर्चयेत्ततः । नारदेशं भैरवं स स्वर्गरामामनोहरः
في شهر ماغها، من ضبط طعامه وعبد هناك ثلاث مرات في اليوم—فإن من يعبد ناراديشا بهايرافا يصير بهيجًا في السماء، فاتنًا للحوريات السماويات.