Adhyaya 124
في إطار حوارٍ بين شِيفا ودِيفي، يوجّه هذا الفصل السامع إلى مزارٍ مقدّس في جهة الغرب تُعبَد فيه غَوْرِي باسم «سوبهاگييشوَري» Saubhāgyeśvarī، مانحة السوبهاگيا saubhāgya أي السعادة الزوجية والبركة وحُسن العاقبة. ويُحدَّد الموضع بعلاماتٍ تتعلّق بالاتجاه والسياق، مع صلةٍ براڤَنا عبر لقب «Rāvaṇeśa»، وذكر «مجموعة من خمسة أقواس» كتفصيلٍ اسميّ يميّز المكان. ثم يورد النص مثالًا تفسيريًا للأصل: تُروى أَرُندَهَتِي أنها قامت بتقشّفٍ شديد (tapas) هناك رغبةً في السوبهاگيا، وبإخلاصٍ في عبادة غَوْرِي، فنالت أسمى التحقّق بقدرة الإلهة. ويُذكر أن اليوم القمري الثالث (tṛtīyā) من النصف المضيء لشهر ماغها Māgha وقتٌ فاضل. وتصرّح الفَلَشْرُتي بأن من يعبد تلك الإلهة بمحبةٍ تعبّدية (bhakti) ينال السوبهاگيا، ووعدُ ذلك يمتدّ حتى إلى الولادات القادمة.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि गौरीं सौभाग्यदायिनीम् । पश्चिमे रावणेशस्य धनुषां पञ्चके स्थिताम्
قال الإيشڤرا: ثم، أيتها الإلهة العظمى، ينبغي أن يُقصد إلى غَوْرِي، واهبة السَّوبهاگيا—بركة السعادة الزوجية—، القائمة غرب رافَنيشا، في الموضع الذي يُقدَّر بـ«خمسة أقواس».
Verse 2
यत्रातप्यत्तपो घोरं स्वयं देवी ह्यरुंधती । सौभाग्यं कांक्षमाणा सा गौरीपूजापरायणा
هناك قامت الإلهة أروندَتي بنفسها برياضاتٍ شديدة، تتوق إلى السَّوبهاگيا، وقد أخلصت كل الإخلاص لعبادة غَوْرِي.
Verse 3
संप्राप्ता परमां सिद्धिं तस्या देव्याः प्रभावतः । तृतीयायां शुक्लपक्षे माघे मासि वरानने
وبقوة تلك الإلهة نالت أسمى السِّدهي—يا ذات الوجه الحسن—في اليوم القمري الثالث من النصف المضيء، في شهر ماغها.
Verse 4
यस्तां पूजयते भक्त्या स सौभाग्यमवाप्नुयात् । अन्यजन्मनि देवेशि नात्र कार्या विचारणा
مَن يعبدُها بتفانٍ وإخلاصٍ ينَلْ السَّوبهاجيا، أي السعادة والبركة؛ حتى في ميلادٍ آخر، يا سيّدةَ الآلهة، لا حاجةَ هنا لشكٍّ ولا لتردّدٍ أو نظرٍ طويل.
Verse 124
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सौभाग्येश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्विशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
وهكذا تنتهي السورة/الفصل الرابع والعشرون بعد المئة، المعنون «وصف عظمة ساوبهاغيِشْوَرِي»، في قسم برابهاسا من «شري سْكاندا مهابورانا»، ضمن «إكاشيتي-ساهسري سمهيتا»، في «مهاطميا حقل برابهاسا».