
يقدّم هذا الأدهيايا إرشادًا موجزًا ذا طابعٍ حجّي (تيرثا) بشأن الديفي المسماة كَنْṭَكَشودهِنِي، أي «مُزيلة الأشواك/العوائق». يحدّد النص أولًا موضع مزارها ضمن الجغرافيا الاتجاهية: يُؤمَر العابد أن يقصد الإلهة في الجهة الشمالية على مسافة «قوسين» (دهنوس، مقياس تقليدي بطول القوس). وتُوصَف الديفي بألقابٍ حامية ومحاربة—مَهِيṣَغْنِي (قاتلة شيطان الجاموس)، عظيمة الجسد، تُعبَد من براهما ومن حكماء الآلهة (ديفَرِشي)—مما يبيّن مقامها في السلسلة التعبدية البورانية. ثم يذكر التعليل الأسطوري: عبر العصور المتعاقبة تُطهّر وتزيل «الأشواك» المتمثّلة في القوى الشيطانية المسماة ديفَكَنتَكَ (مؤذو الآلهة). ويصف الفصل طقسًا زمنيا محددًا: تُقام العبادة في اليوم القمري التاسع (نَفَمي) من النصف المضيء لشهر آشوَيُجَ، مع قرابين حيوانية (پَشو) وتقديمات من الزهور، إلى جانب مصابيح عالية الجودة وبخور. وتَعِد فَلَشْرُتي بأن العابد ينعم بسنةٍ بلا أعداء؛ كما تُعلن أن الديفي تحمي المخلص كابنٍ لها إذا رآها بإخلاص، سواء في زيارةٍ خاصة أو في تردّدٍ منتظم. وتختم بأن هذا الماهاتميا القصير مُزيلٌ للذنوب، وأن سماعه بذاته حمايةٌ عظمى.
Verse 1
ततो गच्छेन्महादेवि देवीं कंटकशोधिनीम् । तस्यैवोत्तरदिग्भागे धनुर्द्वितयसंस्थिताम्
ثمّ، أيتها الإلهة العظمى، ينبغي للمرء أن يقصد الإلهة المسماة «كانتاكاشودهيني». فهي قائمة في الجهة الشمالية من ذلك الموضع المقدّس نفسه، على مسافة قَدْرُها قوسان (dhanu).
Verse 2
महिषघ्नीं महाकायां ब्रह्मदेवर्षिपूजिताम् । पुरा ये कल्मषोपेता दानवा देवकंटकाः
هي قاتلةُ مهيشا (شيطان الجاموس)، عظيمةُ الهيئة، يعبدها براهما والآلهة والريشيون. وفي الأزمنة السالفة أُخضِعَ الدانافا، وقد تلطّخوا بالإثم وصاروا شوكةً في جنب الديفا، على يديها.
Verse 3
युगेयुगे शोधयेत्तांस्तेन कंटकशोधिनी । आश्वयुक्छुक्लपक्षे तु नवम्यां तामथार्चयेत्
عصرًا بعد عصر، تُطهِّر وتزيل تلك «الأشواك» (الآفات)؛ ولذلك تُدعى «كانتاكاشودهيني». وينبغي عبادتها في اليوم القمري التاسع (نافمي) من النصف المضيء من شهر آشفايوجا.
Verse 4
पशुपुष्पोपहारैश्च दीपधूपैस्तथोत्तमैः । तस्याऽरयो न जायंते यावद्वर्षं वरानने
وبقرابين مثل الذبائح والزهور، وبالمصابيح والبخور النفيس، ينبغي إكرامها. يا حسنةَ الوجه، فإنّ العدوّ لا ينشأ لذلك العابد طوال سنة كاملة.
Verse 5
यस्तां पश्यति सद्भक्त्या भूताया नित्यमेव वा तं पुत्रमिव कल्याणी संरक्षति न संशयः
من ينظر إليها بإخلاصٍ تعبّدي صادق—في المزار المقدّس أو حتى كلَّ يوم—فإن الإلهة المباركة تحميه كأنّه ابنُها؛ ولا شكّ في ذلك.
Verse 6
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं पापनाशनम् । देवि कंटकशोधिन्याः श्रुतं रक्षाकरं परम्
وهكذا قيل باختصارٍ هذا المجدُ الماحي للذنوب. يا ديفي، إن سماعَ الجلالِ الأسمى لكَنْتَكَشُودِهِنِي نفسه يصيرُ أرفعَ سببٍ للحماية.