Adhyaya 38

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । कुंडं तु शिवलिंगाख्यं ततो गच्छेन्महीपते । यत्र सा जाह्नवी गुप्ता तिष्ठते भूपसत्तम

قال بولاستيا: ثمّ، يا سيّد الأرض، ينبغي أن تمضي إلى الحوض المسمّى «شيفالينغا»؛ فهناك تقيم الجاهنَوي (الغانغا) مستترةً، يا أفضلَ الملوك.

Verse 2

तस्यां स्नातो नरः सम्यक्सर्वतीर्थफलं लभेत् । मुच्यते पातकात्कृत्स्नादाजन्ममरणांतिकात्

مَن اغتسل هناك على الوجه الصحيح نال ثمرة جميع التيرثا، وتحرّر من كل خطيئة، حتى تلك التي تلازمه إلى نهاية الميلاد والموت في دورة السَّمسارا.

Verse 3

ययाति रुवाच । किमर्थं तत्र सा गुप्ता जाह्नवी तिष्ठते विभो । कस्मिन्काले समायाता परं कौतूहलं हि मे

قال يَياطي: «لأيّ سبب تبقى جَاهْنَفِي (الغانغا) مستترة هناك، أيها المبجَّل؟ وفي أيّ زمان قدمت إلى ذلك الموضع؟ إن فضولي لعظيم حقًّا»۔

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । यदा प्रसादितो देवैर्भगवान्वृषभध्वजः । अर्बुदेऽस्मिन्सदा स्थेयमचलेन त्वया विभो

قال بولاستيا: «لما استرضى الآلهةُ الربَّ ذا راية الثور (شيفا)، أيها الجبّار، تضرّعوا إليه قائلين: ‘في هذا الأَربُدا، فلتقم أبدًا، ثابتًا لا يتزعزع ولا يتحرّك.’»

Verse 5

तत्र संस्थापिते लिंगे स्वयं देवेन शंभुना । यत्पातितं पुरा लिंगं वालखिल्यैर्महर्षिभिः

«وهناك، حين أُقيم اللِّنگا على يد شَمبهو نفسه، كان ذلك هو اللِّنگا عينه الذي أسقطه قديمًا الحكماء العظام، الفالاخيليّا…»

Verse 6

अतिकोपसमायुक्तैः कस्मिंश्चित्कारणांतरे । तदा देवेन प्रतिज्ञातं सर्वेषां त्रिदिवौकसाम्

«وفي مناسبةٍ ما، وقد استبدّت به غضبةٌ شديدة لسببٍ بعينه، نذر الربّ حينئذٍ نذرًا أمام جميع سكان السماوات الثلاث (الآلهة).»

Verse 7

अचले तु मयात्रैव स्थातव्यं नात्र संशयः । ततः कालेन महता वसतस्तस्य तत्र च

«ولكن على هذا الجبل يجب أن أبقى هنا حقًّا—لا شكّ في ذلك». ثم بعد انقضاء زمنٍ طويل، إذ كان لا يزال مقيمًا هناك…

Verse 8

अचलेश्वररूपस्य गंगा चित्ते व्यजायत । कथं नित्यं तया सार्द्धं भविष्यति समागमः

ولِمَن اتّخذ هيئةَ أتشليشڤرا (Acaleśvara)، نهضت غنغا في قلبه: «كيف يكون اللقاء بها دائمًا على الدوام؟»

Verse 9

अथ जानाति नो गौरी मानिनी परमेश्वरी । तस्यैवं चिन्तयानस्य बहुशो नृपसत्तम

حينئذٍ علمت الإلهةُ غوري، المتعزّزةُ العُظمى، بما في خاطره. وبينما كان يُفكّر هكذا مرارًا وتكرارًا، يا خيرَ الملوك…

Verse 10

उपायं सुमहद्ध्यात्वा जाह्नवीसंगसंभवम् । तेनादिष्टा गणाः सर्वे नंदिभृङ्गिपुरःसराः

وبعد أن استحضر في فكره حيلةً عظيمةً جدًّا تُفضي إلى الاتحاد بجاهنَوي (غنغا)، أصدر أمره إلى جميع الغَنا (gaṇa)، يتقدّمهم ناندين وبْهْرِنْغين.

Verse 11

अभिप्रायोऽस्ति मे कश्चिज्जलाश्रयव्रतोद्भवः । क्रियतामुत्तमं कुण्डमस्मिन्पर्वतरोधसि

«لي قصدٌ ما، وُلِد من نذرٍ (vrata) متعلّقٍ بالإقامة في الماء. فليُنشأ هنا على سفح هذا الجبل/سَدِّه كُندٌ (kuṇḍa) فاضل، حوضٌ مقدّس.»

Verse 12

तत्राहं जलमध्यस्थः स्थास्यामि जलतत्परः । तच्छ्रुत्वा त्वरितं चक्रुर्गणाः कुण्डमनेकशः

«هناك سأمكث قائمًا في وسط الماء، متفانيًا للمياه». فلما سمع الغَنَةُ ذلك أسرعوا فأنشؤوا الكُنْدَةَ على وجوهٍ شتّى، بجهدٍ وترتيبٍ عظيمين.

Verse 13

स्वच्छोदकसमाकीर्णं सुतीर्थं सुसुखावहम् । ततो गौरीमनुज्ञाप्य जाह्नवीसंगलालसः

ممتلئًا بماءٍ صافٍ نقيّ، تيرثا فاضلًا يجلب راحةً عظيمة. ثم بعد ذلك، وبعد أن استأذن غوري، وهو متلهّفٌ للاتحاد بجاهنَفِي (الغانغا)…

Verse 14

व्रतव्याजेन देवेशो विवेश तदनन्तरम् । चिन्तयामास तत्रस्थो गंगां त्रैलोक्यपाविनीम्

ثم إن ربَّ الآلهة، متذرّعًا بذريعة أداء نذرٍ (فْرَتَ)، دخل الماء. ومكث هناك، وشرع يتأمّل الغانغا، مطهِّرة العوالم الثلاثة.

Verse 15

सा ध्याता तत्क्षणात्तत्र शिवेन सह संगता । एवं स भगवांस्तत्र जाह्नवीं भजते सदा

وما إن تُمِّمتْ مُدارستُها بالتأمّل حتى ظهرت في الحال هناك واتّحدت مع شِيفا. وهكذا، في ذلك الموضع، يظلّ الربّ المبارك على الدوام متعبّدًا لجاهنَفِي (الغانغا).

Verse 16

व्रतव्याजेन राजेन्द्र न तु गौरी व्यजानत । कस्यचित्त्वथ कालस्य नारदो भगवान्मुनिः । कैवल्यज्ञानसंपन्नस्तत्रायातः परिभ्रमन्

يا خيرَ الملوك، بهذه الذريعة من النذر (فْرَتَ) لم تُدرك غوري ما كان يجري على الحقيقة. وبعد حينٍ من الزمان، أتى إلى هناك الناسك الجليل نارادا، الموني المبارك، الموهوب معرفةً تُفضي إلى الكيفَلْيَة (التحرّر)، وذلك وهو يجوب الآفاق.

Verse 17

स तु दृष्ट्वा महादेवं जलस्थं व्रतधारिणम् । कामजैरिंगितैर्युक्तं तत्राऽसौ विस्मयान्वितः

لمّا رأى نارَدَةُ المهاديفا قائمًا في الماء، حافظًا نذره، غير أنّ عليه إشاراتٍ وحركاتٍ مولودةً من الشهوة، امتلأ هناك دهشةً وتعجّبًا.

Verse 18

वक्त्रनेत्रविकारोऽयं किमस्य व्रतधारिणः । ईदृक्कामसमायुक्तस्ततो ध्यानस्थितो मुनिः

«لِمَ يظهر على هذا الملتزم بالنذر تغيّرٌ في الوجه والعينين؟ وكيف يكون ممتلئًا بالشهوة إلى هذا الحدّ؟» هكذا تفكّر الحكيم فاستقرّ في التأمّل.

Verse 19

अथाऽपश्यद्ध्यानदृष्ट्या गंगासक्तं महेश्वरम् । गौर्या भयेन सव्याजं ततो विस्मयमागतः

ثمّ ببصيرةٍ وُلِدت من التأمّل رأى ماهيشڤرا متعلّقًا بالغانغا، ورأى أنّ ذلك يُفعل بذريعةٍ مصطنعة خوفًا من غوري؛ فازداد دهشةً وتعجّبًا.

Verse 20

तदा स कथयामास सर्वं हरविचेष्टितम्

عندئذٍ قصّ كلَّ شيءٍ عن تصرّفات هارا على التمام.

Verse 21

ततो देवी त्वरायुक्ता ययौ यत्र महेश्वरः । आताम्रनयना रोषाद्वेपमाना मुहुर्मुहुः

ثمّ إنّ الإلهة، وقد استبدّ بها العَجَل، مضت إلى حيث كان ماهيشڤرا. احمرّت عيناها من الغضب، وكانت ترتجف مرارًا وتكرارًا.

Verse 22

तां दृष्ट्वा कोपसंयुक्तां समायातां महेश्वरीम् । उवाच जाह्नवी भीता ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

فلما رأت ماهيشوَرِي تُقبل ممتلئة غضبًا، تكلّمت جاهنَفِي وهي خائفة، بعد أن أدركت الأمر ببصرها الإلهي.

Verse 23

आवयोः संगमे देवी नारदेन निवेदिता । सेयं रुष्टा समायाति कुरुष्व यदनन्तरम्

“يا إلهة، لقد أخبر نارَدَةُ بلقائنا. وها هي، غاضبة، قد جاءت إلى هنا؛ فافعلي الآن ما ينبغي فعله بعد ذلك.”

Verse 24

श्रीमहादेव उवाच । कर्त्तव्यं जाह्नवि श्रेयः पुरो गत्वा नगात्मजाम् । अत्यर्थं मानिनी ह्येषा साम्ना च वशवर्तिनी

قال شري مهاديڤا: «يا جاهنَفِي، الأصلح أن تتقدّمي أولًا وتقتربي من ابنة الجبل (بارفَتِي). إنها شديدة الاعتداد بكرامتها، غير أنها تُستمال بالملاينة والمصالحة.»

Verse 25

तत्क्षणाज्जायते साध्वी तस्मात्सामपरा भव । नो चेच्छापं मया सार्धं तव दास्यत्यसंशयम्

«في تلك اللحظة بعينها ستغدو راضيةً لطيفة؛ فالتزمي سبيل المصالحة. وإلا فإني سأوقع عليك لعنةً يقينًا، بلا شك.»

Verse 26

एवमुक्ता च रुद्रेण जाह्नवी नृपसत्तम । कुण्डान्निर्गत्य सा गंगा सम्मुखं प्रययौ तदा

وهكذا، لما خاطبها رودرا بذلك، يا خير الملوك، خرجت جاهنَفِي—الغانغا المقدّسة—من الحوض المبارك، ثم مضت حينئذٍ قُدُمًا مباشرةً لتلاقيها.

Verse 27

प्रत्युद्ययौ सलज्जा च कृतांजलिपुरःसरा । प्रणम्य शिरसा चेयं ततः प्राह स्वलंकृता

تقدّمت بخفرٍ وحياء، ويداها مطويتان في «أنجلي» أمامها. ثم انحنت برأسها ساجدةً إجلالًا، وهي متزيّنة، فتكلمت بعد ذلك.

Verse 28

पुराऽहं तव कांतेन निपतन्ती नभस्तलात् । धृता देवि तवा प्येतद्विदितं नृपतेः कृते

«قديماً، حين كنتُ أهوي من صفحة السماء، أمسك بي حبيبك فأنقذني. يا ديفي، وهذا أيضاً معلومٌ لديك—ليتبيّن للملك الأمر.»

Verse 29

भगीरथाभिधानस्य ततः स्नेहो व्यवर्धत । आवयोस्तव भीत्या च नाभूत्क्वापि समागमः

«ثم ازداد الودّ لمن يُدعى بهاغيراثا؛ غير أنّ الخوف منك حال دون أي لقاءٍ بيننا في أي موضع.»

Verse 30

अधुना तव वाक्येन जानेऽहं न सुरेश्वरि । समाहूताऽस्मि रुद्रेण किं वा स्वच्छन्दतः शुभे

«أما الآن، فبكلامكِ يا سيّدة الآلهة، قد فهمتُ: أأنا مدعوّةٌ من رودرا—أم، يا مباركة، جئتُ بإرادتي الحرّة؟»

Verse 31

त्रैलोक्यस्य प्रभुरयं तन्निष्क्रम्य कथञ्चन । तस्मादत्रैव संप्राप्ता सत्यमेतन्मयोदितम्

«إنه ربُّ العوالم الثلاثة؛ وقد خرجتُ منه على نحوٍ ما، فلذلك وصلتُ إلى هنا بعينه. وما نطقتُ به هو الحقّ.»

Verse 32

पुलस्त्य उपाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ततो देवी प्रहर्षिता । प्रोवाच मधुरं वाक्यं सत्यमेतत्त्व योदितम्

قال بولاستيا: لما سمعت الإلهةُ كلامَها فرِحت، وقالت بكلامٍ عذب: «إن ما قلتِه حقٌّ لا ريب فيه»۔

Verse 33

तस्माद्वरय भद्रं ते वरं मत्तो यथेप्सितम् । मुक्त्वैकं पतिधर्म्मत्वे मम कांतं महेश्वरम्

«فلذلك اختاري—وليكن لكِ الخير—نعمةً مني كما تشتهين؛ إلا أمرًا واحدًا: في واجب الزوجة لا تطلبي أن أُفارِقَ حبيبي، ماهيشڤارا.»

Verse 34

गंगोवाच । अपि दौर्भाग्ययुक्ताऽहं भार्या जाताऽस्मि शूलिनः । तस्मादेकं दिनं देहि क्रीडनार्थमनेन तु

قالت غَنْغا: «وإن كنتُ موسومةً بسوء الحظ، فقد صرتُ زوجةَ ربِّ الرمحِ الثلاثي. فامنحيني يومًا واحدًا فقط، لألهو وأتنعّم بصحبته.»

Verse 35

चैत्रशुक्लत्रयोदश्यामहोरात्रं सुरेश्वरि । शिवकुंडं तथास्त्वेतन्मया यस्मात्समावृतम्

«يا ملكةَ الآلهة، في اليوم الثالث عشر من النصف المضيء من شهر تشيترا، طوال النهار والليل، فليُعرَف هذا الموضع باسم “شيفا-كوندا”، لأنني أنا من غطّاه.»

Verse 36

शिवगंगाभिधानं च तस्मात्कुण्डं धरातले । ख्यातिं यातु प्रसादेन तव पर्वतनंदिनि

«فلذلك، على وجه الأرض، لِيُسَمَّ ذلك الغدير “شيفا-غَنْغا”، وبفضلكِ يا ابنةَ الجبل، فليَنَل شهرةً واسعة.»

Verse 37

पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति सा देवी प्रोच्य गंगां महानदीम् । ततो विसर्जयामास तामालिंग्य मुहुर्मुहुः

قال بولستيا: قائلةً «فليكن كذلك»، خاطبتِ الإلهةُ نهرَ الغانغا العظيم؛ ثم ودّعته وأرسلته، وهي تعانقه مرةً بعد مرة.

Verse 38

गतायामथ गंगायामधोवक्त्रं सुलज्जितम् । पाणौ गृह्य ययौ रुद्रं भ्रममाणा गृहं प्रति

فلما انصرفت غانغا، خفضت الإلهة الخجلى وجهها، وأخذت رودرا بيدها، ثم استدارت ومضت نحو بيتها.

Verse 39

एवमेतत्पुरावृत्तं तस्मिन्कुण्डे नराधिप । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन चतुर्द्दश्यां समाहितः

«هكذا وقع الأمر في الأزمنة السالفة عند تلك البركة، أيها الملك. فلذلك، ابذل كل جهد، وكن منضبطًا جامعَ القلب في اليوم القمري الرابع عشر (تشاتورداشي).»

Verse 40

शुक्लायां चैत्रमासे तु स्नानं तत्र समाचरेत् । सांनिध्याद्देवदेवस्य गंगायाश्च नृपोत्तम

«في النصف المضيء من شهر تشيترا، ينبغي أن يُؤدَّى الاغتسال هناك، يا أفضل الملوك، لِحُضور إله الآلهة (شيفا) وغانغا.»

Verse 41

यत्र संक्षयमायाति सर्वं तत्राशुभं कृतम् । तत्र यो वृषभं दद्याद्ब्राह्मणाय नृपोत्तम । तद्रोमसंख्ययास्वर्गे स पुमान्वसति ध्रुवम्

«في الموضع الذي تفنى فيه كل الأعمال الآثمة، يا أفضل الملوك—من قدّم هناك ثورًا لبرهمن، فإن ذلك الرجل يقيم يقينًا في السماء بعدد السنين بعدد شعيرات جسد ذلك الثور.»