Adhyaya 18

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ यमतीर्थमनुत्तमम् । मोचकं नरकेभ्यश्च प्राणिनां पापनाशनम्

قال بولاستيا: «ثم بعد ذلك، أيها الملك الأفضل، ينبغي أن تُقصد تيرثا يَما التي لا نظير لها؛ فهي تُحرِّر الكائنات من الجحيم وتُبيد خطايا الأحياء».

Verse 2

पुरा चित्रांगदो नाम राजा परमलोभवान् । न तेन सुकृतं किंचित्कृतं पार्थिवसत्तम

«في سالف الزمان كان هناك ملك يُدعى تشيتراṅغادا، شديد الطمع. يا أفضل الحكّام، لم يأتِ بعملٍ صالحٍ واحدٍ قط.»

Verse 3

अतीव निष्ठुरो दुष्टो देवब्राह्मणपीडकः । परदारहरो नित्यं परवित्तहरस्तथा

كان بالغ القسوة والشرّ: يؤذي عُبّاد الآلهة والبراهِمَة؛ ويعتدي دائمًا على زوجات الآخرين، وكذلك يسرق أموالهم.

Verse 4

सत्यशौचविहीनस्तु मायामत्सरसंयुतः । स कदाचिन्मृगयासक्त आरूढोऽर्बुदपर्वते

كان خاليًا من الصدق والطهارة، ممتلئًا بالمكر والحسد. وذات مرة—وقد أُدمن الصيد—صعد إلى جبل أربودا.

Verse 6

पद्मिनीभिः समाकीर्णो ग्राहनक्रझषाकुलः । नानापक्षिसमायुक्तो मनोहारी सुविस्तरः

وكان المكان مفعمًا ببرك اللوتس، مكتظًّا بالتماسيح والغريال والأسماك؛ وتحفّ به أنواع شتّى من الطيور—منظرٌ يأسر القلب ويمتدّ على سعةٍ عظيمة.

Verse 7

तृषार्तः संप्रविष्टः स तस्मिन्नेव जलाशये । ग्राहेण तत्क्षणाद्धृत्वा भक्षितो नृपसत्तम

وقد عذّبه العطش فدخل تلك البحيرة بعينها؛ ففي لحظةٍ خاطفةٍ أمسكه تمساحٌ وافترسه، يا خيرَ الملوك.

Verse 8

तस्यार्थे नरका रौद्रा निर्मिताश्च यमेन च । यमदूतैस्ततः क्षिप्तः स नीत्वा पापकृत्तमः

ومن أجله صاغ يَما جحيماتٍ مروّعة؛ ثم قذفه رسلُ يَما، فاقتيد ذلك أشرُّ المذنبين بعيدًا.

Verse 9

तस्य स्पर्शेन ते सर्वे नरकस्था सुखं गताः । ते दूता धर्मराजाय वृत्तांतं नरको द्भवम् । आचख्युर्विस्मयाविष्टा नरकस्थानां सुखोद्भवम्

وبمجرد لمسه نال جميعُ القاطنين في الجحيم راحةً وسكينة. فرفع الرسلُ، وقد استبدّ بهم العجب، إلى دهرماراجا خبرَ الواقعة العجيبة: كيف انبثقت السعادة بين أهل الجحيم.

Verse 10

तदा वैवस्वतः प्राह भूमावस्त्यर्बुदाचलः । तत्र मेऽतिप्रियं तीर्थं यत्र तप्तं मया तपः

ثم قال فَيْفَسْوَتَة (يَما): «على الأرض جبلُ أَرْبُدَة. وفيه تيرثا عزيزٌ عليّ غايةَ العزّة، حيث قمتُ أنا نفسي بالنسك والتقشّف».

Verse 11

तत्रासौ मृत्युमापन्नो भात्यदस्त्विह कारणम् । तैरुक्तं सत्यमेतद्धि मृतोऽसावर्बुदाचले । ग्राहेण स धृतस्तत्र मृत्युं प्राप्तो नृपाधमः

«هناك لقي حتفه—ويبدو أن هذا هو السبب هنا.» فأجابوا: «نعم، حقًّا؛ لقد مات ذلك الرجل على أَرْبُدَاجَلَة. هناك أمسكه تمساحٌ، فبلغ ذلك الملكُ الأرذلُ الموت.»

Verse 12

यम उवाच । मुच्यतामाशु तेनायं नानेयाश्चापरे जनाः । ये मृता मम तीर्थे वै सर्वपातकनाशने

قال يَما: «أطلِقوه حالًا ببركة قوة هذا التيرثا، ولا تُساقوا غيره إلى العقاب؛ فإن من مات في تيرثاي هذا—مُبيدِ جميع الآثام—لا يُؤخذ للعذاب».

Verse 13

ततस्तैः किंकरैर्मुक्तो यमवाक्यान्नृपोत्तम । त्रिविष्टपं मुदा प्राप्तः सेव्यमानोऽप्सरोगणैः

ثم إن خَدَمَ يَما أطلقوه امتثالًا لكلامه، أيها الملك الأسمى؛ فبلغ بفرحٍ سماء تريفِشْتَپا، تحفّ به جموع الأبساراس يخدمنه.

Verse 14

यस्तु भक्तिसमायुक्तः स्नानं तत्र समाचरेत् । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

ومن كان موصولًا بالعبادة والخشوع، فأدّى الاغتسال الشعائري هناك، بلغ المقام الأعلى، منزّهًا عن الشيخوخة والموت.

Verse 15

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । चैत्रशुक्लत्रयोदश्यां यत्र सिद्धिं गतो यमः

فلذلك، فليبذل المرء كل جهدٍ ليؤدي الاغتسال هناك، ولا سيّما في اليوم الثالث عشر (ترايوداشي) من النصف المضيء لشهر تشيترا، حيث نال يَما الكمال (السِدّهي) في ذلك الموضع.

Verse 16

तस्मिन्नेव नरः सम्यक्छ्राद्धकृत्यं समाचरेत् । आकल्पं पितरस्तस्य स्वर्गे तिष्ठंति पार्थिव

وفي ذلك الموضع بعينه، ينبغي للرجل أن يُقيم شعائر الشرادّها (śrāddha) على وجهها الصحيح؛ فتستقرّ أسلافه في السماء طوال كَلْپا كاملة، أيها الملك.

Verse 18

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डे यमतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टादशोऽध्यायः

هكذا تنتهي السورةُ الثامنةُ عشرة، المعنونة «وصفُ عظمةِ يَمَ تيرثا»، في الأَربودَخَنْدَة الثالثة من البرَبهاسَخَنْدَة السابعة من «شري سكَندَ مهابورانا»، ضمن السamhitā ذات الواحد والثمانين ألف شلوكة.

Verse 58

अटनात्स परिश्रांतः क्षुत्पिपासासमाकुलः । तेन तत्र ह्रदः प्राप्तः स्वच्छोदकप्रपूरितः

ولمّا أضناه التِّيهُ وأتعبه السَّير، واضطرب من الجوع والعطش، بلغ هناك غديرًا ممتلئًا بماءٍ صافٍ نقيّ.