Adhyaya 85

Verse 1

ऋषय ऊचुः । माधव्याः पद्मया दत्तो यः शापस्तस्य यत्फलम् । परिणामोद्भवं सर्वं श्रुतमस्माभिरद्य तत्

قال الحكماء: لقد سمعنا الآن على التمام كل ما آل إليه الأمر، وكل ما تتابع وانكشف من عاقبة اللعنة التي نطقت بها بادما على ماذافي.

Verse 2

तेन यत्कमला शप्ता ब्राह्मणेन महात्मना । सा कथं गज वक्त्राऽथ पुनर्जाता शुभानना

وبما أنّ كمالا لُعنت على يد ذلك البرهمن العظيم النفس، فكيف صارت ذات وجه فيل، ثم كيف وُلدت من جديد بوجهٍ ميمون؟

Verse 3

सूत उवाच । शापेन तस्य विप्रस्य तत्क्षणादेव सा द्विजाः । गजवक्त्रा समुत्पन्ना महाविस्मयकारिणी

قال سوتا: يا ذوي الميلادين، بِلَعنةِ ذلك البرهمن صارت في الحال ذاتَ وجهِ فيل، وكان ذلك باعثًا على دهشة عظيمة.

Verse 4

सा प्रोक्ता हरिणा तिष्ठ किञ्चित्कालांतरे शुभे । अनेनैव तु रूपेण यावत्स्याद्द्वापरक्षयः

ثم قال لها هري: «اثبتي هكذا لبرهةٍ مباركة، بهذه الهيئة نفسها، حتى يحلّ انقضاء عصر الدفابرا».

Verse 5

ततोऽहं मेदिनीपृष्ठे ह्यवतीर्य समुद्रजे । तपः शक्त्या करिष्यामि भूयस्त्वां तु शुभाननाम्

«وبعد ذلك، يا مولودةَ البحر، سأهبط إلى ظهر الأرض، وبقوة الزهد والتقشّف سأعيدكِ ذاتَ وجهٍ ميمون مرةً أخرى».

Verse 6

अवज्ञायाथ सा तस्य तद्वाक्यं शार्ङ्गधन्विनः । शुभास्यत्वकृते तेपे तपस्तीव्रं सुहर्षिता

لكنّها لم تُبالِ بتلك الكلمة الصادرة عن حامل قوس «شارنغا» (فيشنو)، فابتهجت وأقامت رياضةً شديدةً لتستعيد وجهًا مباركًا ميمونًا.

Verse 7

एतत्क्षेत्रं समासाद्य त्रिकालं स्नानमाचरत् । ब्रह्माणं तोषयामास दिवारात्रिमतंद्रिता

ولمّا بلغت هذا الكشيترا المقدّس، داومت على الاغتسال في أوقات اليوم الثلاثة؛ وبلا فتور ليلًا ونهارًا أرضت براهما بعبادةٍ مواظِبةٍ خاشعة.

Verse 8

तामुवाच ततो ब्रह्मा वर्षांते तुष्टिमागतः । वरं प्रार्थय तुष्टोऽहं तव केशववल्लभे

وعند انقضاء السنة، تكلّم براهما وقد بلغ تمام الرضا فقال لها: «اسألي نعمةً؛ فقد رضيتُ عنكِ، يا حبيبة كيشافا (فيشنو).»

Verse 9

लक्ष्मीरुवाच । गजास्याहं कृता देव शापं दत्त्वा सुदारुणम् । ब्राह्मणेन सुक्रुद्धेन कस्मिश्चित्कारणांतरे

قالت لاكشمي: «يا ربّ، في حالٍ من الأحوال، أنزل عليّ برهمنٌ شديد الغضب لعنةً مروّعة، فصرتُ بذلك ذاتَ وجهِ فيل.»

Verse 10

तस्मात्तद्रूपिणीं भूयो मां कुरुष्व पितामह । यदि मे तुष्टिमापन्नो नान्यत्किंचिद्वृणोम्यहम्

«فلذلك، يا جدّي (براهما)، أعدني مرةً أخرى إلى هيئتي الأولى. إن كنتَ قد رضيتَ عني فلا أختار ولا أطلب شيئًا غير ذلك.»

Verse 11

ब्रह्मोवाच । भविष्यति शुभं वक्त्रं मत्प्रसादादसंशयम् । तव भद्रे विशेषेण तस्मात्त्वं स्वगृहं व्रज

قال براهما: «لا ريبَ أنّه بفضلي سيغدو وجهُكِ مُيمونًا من جديد، ولا سيّما يا مباركة. فارجعي إذن إلى مقامكِ وداركِ.»

Verse 12

महत्त्वं ते मया दत्तमद्यप्रभृति शोभने । महालक्ष्मीति ते नाम तस्मादत्र भविष्यति

«يا متألّقة، من هذا اليوم قد منحتُكِ العظمة. فلذلك سيكون اسمُكِ هنا: “مها لاكشمي”.»

Verse 13

गजवक्त्रां नरो यस्त्वां पूजयिष्यति भक्तितः । स गजाधिपतिर्भूपो भविष्यति च भूतले

«أيُّ رجلٍ يعبدكِ بتفانٍ في هيئتكِ ذات وجه الفيل، يصير على الأرض ملكًا، سيّدًا على الفيلة.»

Verse 14

द्वितीयादिवसे यस्त्वां महालक्ष्मीरिति ब्रुवन् । श्रीसूक्तेन सुभक्त्याऽथ देवि संपूजयिष्यति

«أيتها الإلهة، من اليوم الثاني (وما بعده) من يدعوكِ “مها لاكشمي” ويعبدكِ بإخلاصٍ عميق، ويكرّمكِ بتلاوة “شري سوكتا” (Śrīsūkta)، ينل الثمرات الموعودة.»

Verse 15

सप्तजन्मांतराण्येव न भविष्यति सोऽधनः । एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रो विरराम ततः परम्

«لسبعِ ولاداتٍ متعاقبة لن يصير فقيرًا.» وبعد أن قال ذلك، سكت براهما ذو الوجوه الأربعة من بعدُ.

Verse 16

साऽपि हृष्टा गता देवी यत्र तिष्ठति केशवः

وتلك الإلهة أيضًا، وقد امتلأت سرورًا، مضت إلى الموضع الذي يقيم فيه كيشافا.