Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 27

रागद्वेषौ परित्यज्य क्रोधलोभविवर्जितः । सर्वत्र समदर्शी च विष्णुभक्तस्य दर्शनम्

rāgadveṣau parityajya krodhalobhavivarjitaḥ | sarvatra samadarśī ca viṣṇubhaktasya darśanam

بتركِ التعلّقِ والنفور، وبالتحرّر من الغضبِ والطمع، وبالنظرِ بعينِ المساواة في كلِّ مكان—تلك علامةُ من نال «دارشَن» الحقّ، أي حضورَ وتحقيقَ عابدِ فيشنو.

रागद्वेषौattachment and aversion
रागद्वेषौ:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootराग (प्रातिपदिक) + द्वेष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, द्विवचन (Dual); इतरेतर-द्वन्द्व (रागश्च द्वेषश्च)
परित्यज्यhaving abandoned
परित्यज्य:
Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
TypeVerb
Rootपरि+त्यज् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund/Absolutive): having abandoned
क्रोधलोभविवर्जितःfree from anger and greed
क्रोधलोभविवर्जितः:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootक्रोध (प्रातिपदिक) + लोभ (प्रातिपदिक) + विवर्जित (वर्ज्-धातु, क्त-प्रत्यय कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; द्वन्द्व-पूर्वपद (क्रोध+लोभ) + उपपद-तत्पुरुष/नञ्-रहितः अर्थः (क्रोधलोभाभ्यां विवर्जितः)
सर्वत्रeverywhere
सर्वत्र:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootसर्वत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (locative adverb: everywhere)
समदर्शीone who sees equally, impartial
समदर्शी:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसम (प्रातिपदिक) + दर्शिन् (दृश्-धातु, इन्-प्रत्यय प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारय (समः दर्शी)
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
विष्णुभक्तस्यof a devotee of Viṣṇu
विष्णुभक्तस्य:
Sambandha (Genitive/षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक) + भक्त (भज्-धातु, क्त-प्रत्यय कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (विष्णोः भक्तः)
दर्शनम्seeing, vision (darśana)
दर्शनम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदर्शन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

Skanda (deduced from Nāgarakhaṇḍa–Māhātmya didactic narration style)

Type: kshetra

Scene: A gentle Vaiṣṇava devotee moves among people of all kinds, offering equal regard; subtle Viṣṇu presence is suggested in all beings around him.

V
Viṣṇu

FAQs

Devotion is authenticated by character—freedom from passions and an equal, compassionate vision toward all.

No single tīrtha is named; the verse functions as a universal dharma teaching embedded in a māhātmya context.

No ritual is prescribed; the focus is inner discipline: renunciation of rāga-dveṣa and freedom from krodha and lobha.