Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 26

Devanagari script

एतैर्विमिश्रिताः सर्वे गर्हिता अपि ये द्विजाः । पितॄणां तेऽपि कुर्वंति तृप्तिं भुक्त्वा कुलोद्भवाः

Transliteration

etairvimiśritāḥ sarve garhitā api ye dvijāḥ | pitṝṇāṃ te'pi kurvaṃti tṛptiṃ bhuktvā kulodbhavāḥ

Translation

حتى أولئك «المولودون مرتين» الذين قد يُلامون لولا ذلك—إذا جُلسوا واختلطوا بين رجالٍ كهؤلاء الأخيار—فإنهم هم أيضًا يُرضون الأسلاف، بعد أن يأكلوا، إذ هم مولودون في سلالة العائلة.

Word by Word

• एतैः: with these
• एतैः: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे तृतीया-विभक्तिः (करण), बहुवचनम्; demonstrative pronoun ‘these’

• विमिश्रिताः: mixed
• विमिश्रिताः: Visheshana (Adjectival)
• Type: Adjective
• Root: वि+मिश्र (धातु) → विमिश्रित (कृदन्त-प्रातिपदिक, क्त-प्रत्यय)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; क्त-प्रत्ययान्तः भूतकर्मणि/भूतकृत्; ‘mixed’

• सर्वे: all
• सर्वे: Visheshana (Adjectival)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; ‘all’

• गर्हिताः: censured
• गर्हिताः: Visheshana (Adjectival)
• Type: Adjective
• Root: गर्ह् (धातु) → गर्हित (कृदन्त-प्रातिपदिक, क्त)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; क्त-प्रत्ययान्तः; ‘censured/condemned’

• अपि: even/also
• अपि: Sambandha (Particle)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: निपातः (particle); concessive/emphatic ‘even/also’

• ये: who
• ये: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; relative pronoun ‘who’

• द्विजाः: twice-born (Brahmins etc.)
• द्विजाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: द्विज (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्

• पितॄणाम्: of the ancestors
• पितॄणाम्: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: पितृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे षष्ठी-विभक्तिः, बहुवचनम्

• ते: they
• ते: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; demonstrative ‘they/those’

• अपि: also
• अपि: Sambandha (Particle)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: निपातः; ‘also/even’

• कुर्वन्ति: they do/bring about
• कुर्वन्ति: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लट्-लकारः (वर्तमान), परस्मैपदम्, प्रथम-पुरुषः, बहुवचनम्

• तृप्तिम्: satisfaction
• तृप्तिम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तृप्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• भुक्त्वा: having eaten
• भुक्त्वा: Purvakala (Prior action)
• Type: Indeclinable
• Root: भुज् (धातु) → भुक्त्वा (क्त्वान्त अव्यय/कृदन्त)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्तः अव्ययभावः (absolutive/gerund); ‘having eaten’

• कुलोद्भवाः: those born in the family
• कुलोद्भवाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: कुल + उद्भव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; षष्ठी-तत्पुरुषः (कुलस्य उद्भवः)

Speaker

Unspecified (Nāgarakhaṇḍa Tīrthamāhātmya instructional narration)

Visual Art Cues

Scene: A mixed row of dvijas at a śrāddha meal: a few visibly austere japa-devotees sit among ordinary participants; above, faint ancestral figures receive satisfaction; the yajamāna looks relieved.

Characters & Entities

• Pitṛs (ancestors)
• Dvi-ja

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

In Śrāddha, the sanctity of the assembly matters—association with the truly qualified strengthens the rite’s fruit for the Pitṛs.

Which specific holy site (Tīrtha) is glorified here?

Not specified in this verse; the teaching is applied within the broader tīrtha-oriented Śrāddha discussion.

What ritualistic prescription is mentioned?

Guidance on seating/associating diners: mixing with ‘paṅkti-pāvana’ Brāhmaṇas ensures ancestral satisfaction even if some participants are otherwise inferior.