Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 126

दरिद्रो व्याधितो वाऽपि वृद्धोऽपि ब्राह्मणो हि सः । स्मृतौ यस्मादिदं प्रोक्तं कन्यार्थे प्राङ्महर्षिभिः

daridro vyādhito vā'pi vṛddho'pi brāhmaṇo hi saḥ | smṛtau yasmādidaṃ proktaṃ kanyārthe prāṅmaharṣibhiḥ

ولو كان فقيرًا أو مريضًا أو متقدّم السنّ، فهو مع ذلك براهمن؛ لأن هذه القاعدة بعينها قد أعلنها المَهارِشيّون الأقدمون في السِّمْرِتي بشأن أمر الفتاة (واجبها وحمايتها على وفق الدَّرْما).

दरिद्रःpoor
दरिद्रः:
Karta (Subject-qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootदरिद्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; विशेषण
व्याधितःafflicted by illness
व्याधितः:
Karta (Subject-qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootव्याधित (कृदन्त; व्याध्/व्यध् धातु)
Formभूतकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; विशेषण
वाor
वा:
Discourse particle (निपात)
TypeIndeclinable
Rootवा (अव्यय)
Formविकल्पार्थक अव्यय (disjunctive particle: or)
अपिeven/also
अपि:
Discourse particle (निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसमुच्चय/अपवादसूचक अव्यय (also/even)
वृद्धःold
वृद्धः:
Karta (Subject-qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootवृद्ध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; विशेषण
अपिeven/also
अपि:
Discourse particle (निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसमुच्चय/अपवादसूचक अव्यय
ब्राह्मणःa Brahmin
ब्राह्मणः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
हिindeed
हि:
Discourse particle (निपात)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिश्चय/हेतुवाचक निपात (indeed/for)
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; सर्वनाम
स्मृतौin the Smṛti (text)
स्मृतौ:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootस्मृति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7), एकवचन; अधिकरण
यस्मात्because (from which reason)
यस्मात्:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootयद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formपुं/नपुंसक, पञ्चमी (5), एकवचन; सम्बन्ध/हेतु (relative pronoun)
इदम्this
इदम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootइदम् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), एकवचन; सर्वनाम
प्रोक्तम्has been stated
प्रोक्तम्:
Kriya (Predicative/क्रिया-भाव)
TypeVerb
Rootप्रोक्त (कृदन्त; वच् धातु)
Formभूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), एकवचन; कर्मणि प्रयोगः; ‘said/declared’
कन्यार्थेfor the purpose of a maiden (marriage)
कन्यार्थे:
Prayojana (Purpose/प्रयोजन)
TypeNoun
Rootकन्या+अर्थ (प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-तत्पुरुषः (कन्यायाः अर्थः); पुंलिङ्ग, सप्तमी (7), एकवचन; प्रयोजनवाचक अधिकरण
प्राक्formerly
प्राक्:
Kala (Time/काल)
TypeIndeclinable
Rootप्राक् (अव्यय)
Formकालवाचक अव्यय (before/formerly)
महर्षिभिःby great sages
महर्षिभिः:
Karana (Agent-instrumental/करण)
TypeNoun
Rootमहर्षि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3), बहुवचन

Sūta (Lomaharṣaṇa) to the sages (deduced from Nāgara-khaṇḍa māhātmya narration style)

Scene: An elder or learned figure recites Smṛti to a worried guardian; palm-leaf manuscript visible; gestures of instruction and attentive listening.

B
Brāhmaṇa
S
Smṛti
M
Maharṣi
K
Kanyā

FAQs

Dharma is upheld by honoring established scriptural norms (Smṛti), especially in matters of protection and right conduct toward a maiden.

This verse functions as dharma-instruction within the Nāgara Khaṇḍa Tīrthamāhātmya context; the specific tīrtha is not named in this single shloka.

No explicit rite is given here; it references Smṛti injunctions regarding kanyā-related duty (marriageable status/protection).