Adhyaya 125

Verse 1

।सूत उवाच । ततः कर्णोत्पलातीर्थं विख्यातं चास्ति शोभनम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्न वियोगमवाप्नुयात्

قال سوتا: ثمّ هناك تيرثا «كارنوتبالا» المشهورة البهيّة. من اغتسل فيها على الوجه الصحيح لا يقع في فراقٍ عمّا يحبّ ولا عن البركة والرخاء الميمونين.

Verse 2

कथंचिदपि चेष्टेन धनेनालिजनेन च । पराक्रमेण धर्मेण कलत्रेण विशेषतः

بأيّ نوعٍ من السعي، وبالمال، وبالأهل والأنصار، وبالبأس، وبالدهرما، ولا سيّما بالزوجة—

Verse 3

सत्यसंध इति ख्यातः पुरासीत्पृथिवीपतिः । इक्ष्वाकुकुलसंभूतः सर्वरूपगुणैर्युतः

كان في القديم ملكٌ للأرض مشهورٌ باسم «ساتياسَمْدها». وُلد في سلالة إكشواكو، وكان موفورَ الهيئة الحسنة والفضائل كلّها.

Verse 4

तस्य कर्णोत्पलानाम जाता कन्या सुशोभना । बहुपुत्रस्य चैका सा सर्वलक्षणलक्षिता

وُلد له ابنةٌ بهيّة تُدعى «كارنوتبالا». ومع أنّ له أبناءً كثيرين، فقد كانت هي وحدها ابنته المتميّزة، موسومةً بكلّ العلامات المباركة.

Verse 5

अथ तस्याः पिता नाम चक्रे द्वादशमे दिने । संमंत्र्य ब्राह्मणैः सार्धं भृत्यामात्यैर्मुहुर्मुहुः

ثمّ أقام أبوها مراسم التسمية في اليوم الثاني عشر، بعد أن تشاور مرارًا مع البراهمة، ومع خدمه ووزرائه أيضًا.

Verse 6

यस्मात्कर्णोत्पला चेयं जाता मम कुमारिका । तस्मात्कर्णोत्पलानाम जाता कन्या सुशोभना

«لأن هذه الفتاة ابنتي قد وُلِدت باسم كَرْنوتْبالا، فلتُسَمَّ هذه الصبية المتألّقة: كَرْنوتْبالا.»

Verse 7

बहु पुत्रस्य चैका सा सर्वलक्षणलक्षिता । तस्मात्कर्णोत्पलानाम जायतां द्विजसत्तमाः

«مع أن لي أبناءً كثيرين، فهي وحدها ابنتي، موسومة بكل العلامات المباركة. لذلك، يا أفضلَ ذوي الميلادين، ليكن اسمها “كَرْنوتْبالا”.»

Verse 8

कृतनामाऽथ सा बाला वृद्धिं याति दिनेदिने । आह्लादकारिणी नित्यं कला चांद्रमसी यथा

فلما سُمّيت تلك الصبية، أخذت تنمو يومًا بعد يوم، دائمة الإيناس، كالهلال الذي يزداد نورًا حتى يكتمل بدرًا.

Verse 9

अथ सा क्रमशः प्राप्ता यौवनं बंधुलालिता । हस्ताद्धस्तं प्रगच्छंती सर्वेषां द्विजसत्तमाः

ثم إنها، وقد دلّلها أهلها وقرابتها، بلغت الشباب على مهل؛ ويا أفضلَ البراهمة، انتشر صيتها بين الجميع كأنه يُتداول من يدٍ إلى يد.

Verse 10

अथ तां यौवनोपेतां दृष्ट्वा स पृथिवीपतिः । चिंतयामास चित्तेन कस्येमां प्रददाम्यहम्

فلما رآها وقد اكتملت ببهاء الشباب، تفكّر ملكُ الأرض في قلبه: «لمن أزوّج هذه الفتاة؟»

Verse 11

न तस्याः सदृशः कश्चिद्वरोऽत्र धरणीतले । न स्वर्गे न च पाताले किं कृत्यं मेऽधुना भवेत्

ليس على وجه الأرض عريسٌ يماثلها—لا في السماء ولا في باتالا. فماذا عساي أن أفعل الآن؟

Verse 12

स एवं बहुधा ध्यात्वा तदर्थं पृथिवीपतिः । निश्चयं प्राकरोच्चित्ते प्रष्टव्योऽत्र पितामहः

وبعد أن تأمّل الملك في الأمر على وجوه شتّى، عقد في قلبه عزماً راسخاً: «في هذه القضية لا بدّ من استشارة بيتامها (براهما)».

Verse 13

मयाद्य विषये चास्मिन्स देवः प्रेरयिष्यति । तस्मै पुत्रीं प्रदास्यामि नान्यस्मै वै कथंचन

«اليوم، في مملكتي وفي هذه القضية بعينها، سيهديني الإله يقيناً. ولمن يشير إليه سأزوّج ابنتي—ولا لغيره أبداً.»

Verse 14

स एवं निश्चयं कृत्वा तामादाय ततः परम् । ब्रह्मलोकं जगामाथ प्रष्टुं तस्याः कृते वरम्

فلما عقد عزمه على ذلك، أخذها معه ثم مضى إلى برهمالوكـا، ليسأل (براهما) عن عريسٍ لائقٍ لها.

Verse 15

अथ यावत्स संप्राप्तो ब्रह्मलोकं नरेश्वरः । तावत्संध्या समुत्पन्ना ब्राह्मी ब्राह्मणसत्तमाः

ولمّا بلغ ملكُ الناس برهمالوكـا، في تلك اللحظة نفسها قامت سَندْهْيَا البراهْمية—شفقُ براهما المسائي—يا خيرَ البراهمة.

Verse 16

एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा सायंतनक्रियोत्सुकः । उपविष्टः समाधिस्थस्तत्कालं समपद्यत

وفي تلك الأثناء كان براهما، المتشوّق لإقامة طقوس المساء، قد جلس ودخل في السَّمادهي، فاستقرّ في ذلك الوقت المعيَّن.

Verse 17

सत्यसंधोऽपि तं दृष्ट्वा समाधिस्थं पितामहम् । समाध्यंतं प्रतीक्षन्स उपविष्टः समीपतः

ومع أنه ثابت على قصده، إذ رأى بيتامها (براهما) غارقًا في السَّمادهي، انتظر حتى تنقضي السَّمادهي وجلس قريبًا منه.

Verse 18

ततो विलोक्य चात्मानमात्मनि प्रपितामहः । पद्मे प्रवर्तिते सम्यगष्टपत्रे हृदि स्थिते

ثم إنّ الجدّ الأكبر (براهما)، إذ تأمّل ذاته في ذاته، أبصرها قائمةً في القلب، في لوتسٍ حسن التكوين ذي ثماني بتلات وقد تجلّى تمامًا.

Verse 19

कर्णिकामध्यगं दीप्तं बहुवर्णमतिस्थिरम् । आनंदाश्रुपरिक्लिन्नवदनः पुलकांकितः

وفي قلب اللوتس، في وسط كُرْنِيكاه، رأى حضورًا متلألئًا متعدد الألوان ثابتًا غاية الثبات. فاغتسل وجهه بدموع النعمة، وارتعش جسده بقشعريرة الابتهاج.

Verse 20

तत आचम्य प्रक्षाल्य चरणौ सर्वतोदिशम् । अपश्यत्प्रणतः सर्वैर्ब्रह्मलोकनिवासिभिः

ثم بعد أن أتى بالآچَمَنَة (رشفة التطهير) وغسل قدميه إلى كل الجهات، أبصر جميع سكان براهما-لوكا ساجدين خاشعين.

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे राजा तामादाय शुभाननाम् । नमस्कृत्य तया सार्धं ततः प्रोवाच सादरम्

وفي تلك الأثناء أخذ الملكُ تلك الفتاةَ ذاتَ الطلعةِ المباركة، فانحنى ساجدًا معها، ثم تكلّم بوقارٍ واحترامٍ صادق.

Verse 22

अहं देव समायातो मर्त्यलोकात्तवांतिकम् । सत्यसंधो महीपाल आनर्त भुवि विश्रुतः

«يا ربّ، قد أتيتُ من عالم البشر إلى حضرتك. أنا الملكُ حامي الأرض ساتياسَنْدها، المشهور في أرض آنَرْتَه.»

Verse 23

इयं कर्णोत्पलानाम मम कन्या सुशोभना । अस्या भुवि मया लब्धो न समोऽत्र पतिः क्वचित्

«هذه ابنتي الحسناء المتلألئة، واسمها كَرْنوتْپَلا. ومن أجلها لم أجد على هذه الأرض زوجًا يساويها في أي موضع.»

Verse 24

सदृशस्तेन चायातस्तव पार्श्वे सुरोत्तम । तस्मान्मे ब्रूहि भर्त्तारमस्या येन ददाम्यहम्

«وها هو الآن، يا أفضل الآلهة، قد أتى إلى حضرتك من هو كفؤٌ لها ومساوٍ. فدلّني على من يكون زوجَها، لكي أزوّجها على وفق ذلك.»

Verse 25

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ततः प्रोवाच पद्मजः । विहस्य सर्वदेवानां समाजे द्विजसत्तमाः

قال سوتا: لما سمع كلامه، أجاب بادْمَجَه (براهما) مبتسمًا في مجمع جميع الآلهة، يا خيرَ ذوي الولادتين.

Verse 26

यदि पृच्छसि मे भूप कन्याधर्मपतिं प्रति । तन्नैषा कस्यचिद्देया सांप्रतं शृणु कारणम्

أيها الملك، إن كنت تسألني عن الزوج الشرعي لابنتك، فاعلم هذا: في الوقت الحاضر لا ينبغي أن تُزوَّج لأحد. والآن اسمع السبب.

Verse 27

आत्मश्रेणिप्रसूताय वयोज्येष्ठाय भूपते । कन्या देया च धर्माय यशसे कुलवृद्धये

أيها الملك، ينبغي أن تُزوَّج الابنة لمن وُلد من سلالة لائقة كريمة، ولمن اكتمل نضجه في السنّ؛ ليُقام الدارما، وتُنال السمعة الحسنة، ويزداد النسل وتتعاظم الأسرة.

Verse 28

सेयं तव सुता मर्त्ये ज्येष्ठभावं समाश्रिता । सर्वेषां भूमिपालानां यत्तत्त्वं कारणं शृणु

إن هذه الابنة لك، في عالم البشر، قد اتخذت منزلة البِكر. فاسمع الآن الحقيقة—المبدأ الكامن والسبب العميق—الذي تُحَدَّد به مصائر جميع الملوك.

Verse 29

ममांतिकं प्रपन्नस्य तव जातं युगत्रयम् । अतीता भूतले मर्त्या ये दृष्टाः प्राक्त्वया नृप

أيها الملك، منذ جئتَ إليّ طالبًا الملجأ بقربي، فقد مضت عليك ثلاثة يوجا. والناس الذين رأيتهم من قبل على ظهر الأرض، يا ملك، قد مضوا وانقضوا (وماتوا).

Verse 30

अन्या सृष्टिः समुत्पन्ना सांप्रतं धरणीतले । न त्वं जानासि माहात्म्यान्मम लोकसमुद्भवात्

لقد نشأت الآن على ظهر الأرض خليقةٌ أخرى مغايرة. وأنت لا تعرفها، لعِظَم عالمي الذي خرجتَ منه وظهرتَ إلى هنا.

Verse 31

न देवा मानुषीं भार्यां कुर्वन्ति च कथंचन । श्लेष्ममूत्रपुरीषाणां संस्थानं या विगर्हिता

إن الآلهة لا يتخذون امرأةً بشرية زوجةً على أي وجه؛ فهي التي يُذَمُّ قوامُ جسدها كأنه مُركَّبٌ من البلغم والبول والغائط.

Verse 32

तस्मादत्रैव तिष्ठ त्वं सुतया सहितो नृप । हस्त्यश्वादि च यत्किंचित्तत्सर्वं ते क्षयं गतम्

فلذلك أقم هنا بعينه، أيها الملك، مع ابنتك. وكل ما كان لك—من فيلة وخيل ونحوها—قد نَفِدَ كلُّه وبلغ الخراب.

Verse 33

पुत्राः पौत्रास्तथा भृत्या ये चान्ये बांधवास्तव । ते सर्वे निधनं प्राप्ता ये चान्ये भवतेक्षिताः

إن أبناءك وأحفادك وخدمك وسائر أقربائك—كلهم قد أدركهم الموت؛ وكذلك الآخرون الذين كنت تراهم من قبل.

Verse 34

स तथेति प्रतिज्ञाय स्थितः पार्थिवसत्तमः । यावत्तावत्सुदुःखार्ता रुदतीसाऽब्रवीत्सुता

فقال: «ليكن كذلك»، ووعد أفضلُ الملوك وأقام هناك. وبعد قليل، كانت ابنته، وقد غمرها حزنٌ شديد، تبكي ثم تكلّمت.

Verse 35

नाहं तात वसिष्यामि स्थानेस्मिन्ब्रह्मसंभवे । सखीजनपरित्यक्ता बंधुवर्गविनाकृता

يا أبتِ، لن أقيم في هذا الموضع—يا من وُلد من براهما—وقد هُجِرتُ من صواحبِي وحُرِمتُ جماعةَ الأقارب.

Verse 36

तस्माद्यास्यामि तत्रैव यत्र सा जननी मम । ताश्च सख्यः कृतानंदा याभिः संक्रीडितं मया

فلذلك سأمضي—نعم إلى ذلك الموضع بعينه—حيث تقيم أمي. وهناك أيضًا صديقاتٌ كنّ قد فرحن معي قديمًا، ومعهنّ لعبتُ وتسامرتُ.

Verse 37

भर्त्रा विनाकृता नाहं नयिष्ये कालसंस्थितिम् । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ यत्र मे जननी स्थिता

وقد حُرِمتُ زوجي، فلن أُتابع مسير الحياة في أجلها المرسوم. فاذهب سريعًا إلى الموضع الذي تقيم فيه أمي.

Verse 38

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स्नेहार्द्रेण स चेतसा । तामादाय ततः प्राप्तः स्वं देशं पार्थिवोत्तमः

فلما سمع قولها لان قلبه وقد ابتلّ بالمودة. فأخذها معه، ثم رجع ذلك الملك الأفضل إلى بلاده.

Verse 39

यावत्पश्यति तावत्स स्थलस्थाने जलाशयान् । जलस्थानेषु संजाताः स्थलसंघाः सुदुर्गमाः

وبقدر ما كان يبصر، كانت هناك خزانات ماءٍ حيث ينبغي أن تكون اليابسة؛ وفي مواضع الماء نفسها نشأت كتلٌ من الأرض، عسيرة العبور.

Verse 40

अन्ये लोकास्तथा धर्मास्तेषां मध्ये व्यवस्थिताः । पृच्छन्नपि न जानाति संबंधं केनचित्सह

وكانت هناك عوالم أخرى وشرائعُ أخرى قائمةٌ بينهم. وحتى حين سأل، لم يستطع أن يفهم صلةً تربطه بأحد.

Verse 41

तथा मर्त्यानिलस्पृष्टन्द्यतत्त्कणात्स महीपतिः । सा च कन्या जराग्रस्ता संजाता श्वेतमूर्द्धजा

وكذلك، ما إن لامسته ريحُ الفناء لحظةً حتى تبدّل ذلك الملك. وأما تلك الفتاة فأخذتها الشيخوخة، فابيضّ شعرُها.

Verse 42

वलिभिः पूर्णितांगी च शीर्णदंता कुचच्युता । अमनोज्ञा विरूपांगी चिपिटाक्षी द्विजोत्तमाः

امتلأت أطرافُها بالتجاعيد، وتكسّرت أسنانُها، وتهدّلت ثديَاها. وصارت كريهة المنظر، مشوّهة الجسد، مفلطحة العينين—يا أفضلَ المولودين مرتين.

Verse 43

सोपि राजा तथाभूतो वेपमानः पदेपदे । पप्रच्छ भूपतिः कोत्र देशः कोयं पुरं च किम्

وذلك الملك أيضًا، وقد صار على تلك الحال، يرتجف عند كل خطوة، سأل: «أيُّ بلادٍ هذه؟ وأيُّ مدينةٍ هذه؟»

Verse 44

अथ प्रोचुर्जनास्तस्य देश आनर्त इत्ययम् । अयं भूपोत्र विख्यातः सुधर्मज्ञो बृहद्बलः

ثم قال له الناس: «إن هذه الأرض تُدعى آنرتا (Ānarta). وهذا حفيدُ ملكٍ ذائع الصيت، عارفٌ بالدَّرما الصالحة، ذو قوةٍ عظيمة.»

Verse 46

यत्रैते मुनयः शांता दांताश्चाष्टगुणे रताः । तपरता महाभागाः स्नानजप्ययपरायणाः

هناك يقيم هؤلاء الحكماء (الموني) في سكينةٍ وضبطٍ للنفس، مولعين بالفضائل الثمان؛ مواظبين على التَّبَس (tapas) زاهدين، ذوي حظٍّ عظيم، وملازمين لطقوس الاغتسال المقدّس ولانضباط الجَپا (japa).

Verse 47

ततः स तु समाकर्ण्य रुरोद कृतनिःस्वनः । स्वसुतां तां समालिंग्य दुःखशोकसमन्वितः

ثم لما سمع ذلك بكى بصوتٍ عالٍ. واحتضن ابنته، فغمره الحزن والأسى.

Verse 48

तौ च वृद्धतमौ दृष्ट्वा रुदतौ कृपयान्विताः । सर्वे लोकाः समाजग्मुः पप्रच्छुश्च सुदुःखिताः

فلما رأوا الاثنين—وقد بلغا من الكِبَر غايته—وهما يبكيان، تحرّك الناس بالرحمة، فاجتمعوا جميعًا، وهم شديدو الكآبة، وشرعوا يسألون: ما الذي حدث؟

Verse 49

एतत्प्राप्तिपुरंनाम एषा साभ्रमती नदी । गर्तातीर्थमिदं पुण्यमेतस्याः परिकीर्तितम्

هذا الموضع يُدعى برابتيبورا، وهذه هي نهر سابْرَمَتي. وهنا أُعلن المَعبَر المقدّس المسمّى غَرْتاتيرثا، المفعم بالثواب، مقرونًا بذكرها.

Verse 50

किं ते नष्टः प्रियः कश्चित्किं वा जातो धनक्षयः । पराभूतोसि वा किं त्वं केनापि वद मा चिरम्

أفَقَدْتَ حبيبًا لك؟ أم أصاب مالَك نقصٌ وخسارة؟ أم غُلِبتَ على يد أحد؟ أخبرني ولا تُمهِل.

Verse 51

धर्मज्ञो दुष्टहंता च साधूनां पालने रतः । राजा बृहद्बलोस्माकं येन ते कुरुते सुखम्

ملكُنا بْرِهَدْبَلا عارفٌ بالدارما، قاهرٌ للأشرار، مسرورٌ بحماية الصالحين؛ وبفضله تُصان مصلحتك وسلامتك.

Verse 54

ततो भूयः समायातो यावत्पश्यामि भूतलम् । तावद्विलोमतां प्राप्तं सर्वं नो वेद्मि किञ्चन

ثم لما عدتُ ونظرتُ إلى وجه الأرض، إذا بكل شيء قد انقلب على غير ما كان؛ فلا أفهم شيئًا البتة.

Verse 55

तच्छ्रुत्वा ते जना गत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । बृहद्बलाय तत्सर्वमाचख्युस्तुष्टिसंयुताः

فلما سمع أولئك القوم ذلك مضَوا، وعيونهم متسعة من الدهشة؛ وبقلوبٍ مفعمة بالرضا أخبروا بْرِهَدْبَلا بكل ما جرى.

Verse 56

सोऽपि तत्सर्वमाकर्ण्य ततः शीघ्रतरं गतः । पद्भ्यामेव स्थितो यत्र सत्यसन्धो महीपतिः

وهو أيضًا، لما سمع كل ذلك، مضى مسرعًا أشدَّ إسراع إلى الموضع الذي كان فيه الملك حامي الأرض، ساتياسَنْدها، قائمًا على قدميه.

Verse 57

ततस्तं प्रणिपत्योच्चैः कृतांजलिपुटः स्थितः । स्वागतं ते महीपाल भूयः सुस्वागतं च ते

ثم خرَّ ساجدًا له، ووقف قابضًا كفَّيه في هيئة النَّمَسْكار، وقال بصوت عالٍ: «مرحبًا بك أيها الملك؛ ومرحبًا بك مرةً أخرى ترحيبًا عظيمًا».

Verse 58

इदं राज्यं निजं भूयो मया भृत्येन सादरम् । कुरुष्व स्वेच्छया देहि दानानि विविधानि च

هذه المملكة لك من جديد—وأنا عبدك أقدّمها لك بإجلال. فاحكم بما تشاء، وامنح كذلك أنواعًا شتّى من الصدقات والعطايا.

Verse 59

ततस्तं च समालिंग्य शिरस्याधाय चासकृत् । उवाचाश्रुपरिक्लिन्नवदनो गद्गदाक्षरम्

ثم احتضنه ووضعه على رأسه مرارًا؛ ووجهه مبتلّ بالدموع، تكلّم بكلمات متقطّعة ترتجف من شدّة الوجد.

Verse 62

बृहद्बल उवाच । पारंपर्येण राजेंद्र मयैतत्सकलं श्रुतम् । सत्यसंधो महीपालः कन्यामादाय निर्गतः

قال بṛhadbala: «أيها الملك، لقد سمعتُ هذا كلَّه على سُنّة التوارث في السلالة. إنّ الملك ساتياسنده، وقد أخذ الفتاة معه، خرج في مسيره»۔

Verse 63

कुत्रचिन्न समायातः स भूयोऽपि पुरोत्तमे । ततस्तत्सचिवै राज्यं प्रतिपाल्य चिरं नृप । अभिषिक्तस्ततः पुत्रः सुहयोनाम विश्रुतः

لكنه لم يعد ثانيةً إلى تلك المدينة الفاضلة. ثم، أيها الملك، تولّى وزراؤه تدبير المملكة زمنًا طويلًا؛ وبعد ذلك مُسِحَ ابنه—المشهور باسم سُهَيا—وأُقيم على العرش.

Verse 64

तस्याहं क्रमशो जातः सप्तसप्ततिमो विभो । पुरुषस्तव वंशस्य समुद्भूतो महापतिः

ومن نسله، على ترتيب التعاقب، وُلدتُ أنا السابعَ والسبعين، أيها الجبّار؛ ناشئًا في سلالتك سيدًا عظيمًا بين الناس.

Verse 65

तस्मादत्रैव कल्याणे स्थानेऽस्मिन्मेध्यतां गते । गर्तातीर्थे कुरु विभो तपस्त्वमनया सह

فلذلك، هنا بعينه في هذا الموضع المبارك—وقد صار الآن طاهرًا صالحًا للشعائر المقدّسة—أيها القوي، أقم التنسّك في غَرْتا-تيرثا مع هذه السيدة.

Verse 66

येन ते चरणौ नित्यं प्रणिपत्य त्रिसंधिजम् । श्रेयः प्राप्नोम्यसंदिग्धं प्रसादः क्रियतामिति

لكي أنالَ الخيرَ المتيقَّن بلا شكّ، إذ أنحني كلَّ يومٍ عند قدميك في مفاصل اليوم الثلاثة—فامنحني نعمتك ورحمتك، هكذا قال.

Verse 67

सत्यसंध उवाच । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे मयासीत्स्थापितं पुरा । लिंगं वृषभनाथस्य तावदस्ति सुपुत्रक

قال ساتياسَنْدها: في الحقل المقدّس لهاṭakeśvara كنتُ قد أقمتُ من قبلُ لِنگًا لِـVṛṣabhanātha؛ وما يزال قائمًا هناك، يا بُنيّ الصالح.

Verse 68

तत्तस्याराधनं नित्यं करिष्यामि दिवानिशम् । तस्मात्प्रापय मां तत्र अनया सुतया सह

سأقوم بعبادته على الدوام ليلًا ونهارًا. فلهذا خذني إلى هناك مع هذه الابنة.

Verse 69

एवं तयोः प्रवदतोरन्योन्यं भूमिपालयोः । गर्त्तातीर्थात्समायाता ब्राह्मणाः कौतुकान्विताः । श्रुत्वा भूमिपतिं प्राप्तं चिरंतनगुरुं शुभम्

وبينما كان الملكان يتحادثان معًا على هذا النحو، قدم برهمنةٌ من غَرْتا-تيرثا وقد ملأتهم الرغبة في المعرفة. فلما سمعوا أن الملك قد وصل، وأن المعلّم القديم الجليل المبارك قد حضر أيضًا، اجتمعوا هناك.

Verse 70

ततः स पार्थिवस्तेषां दत्त्वार्घं प्रांजलिः स्थितः । प्रोवाच स्वर्गवृत्तांतमास्यतामिति सादरम्

ثم إن الملك قدّم لهم الأَرْغْيَا ووقف مطويَّ الكفّين، وقال بأدب: «تفضّلوا بالجلوس، واسردوا خبر ما جرى من أحداثٍ سماوية.»

Verse 71

अथ ते ब्राह्मणाः सर्वे यथाज्येष्ठं यथासुखम् । उपविष्टा नरेंद्रस्य चतुर्दिक्षु सुविस्मिताः । पप्रच्छुस्तं च भूपालं वार्तां ब्रह्मगृहोद्भवाम्

ثم إنّ جميع أولئك البراهمة جلسوا—بحسب الأقدمية وبحسب اليسر—حول الملك من الجهات الأربع، وقد استبدّ بهم العجب. وسألوا الحاكم عن الأنباء التي صدرت من مقام براهما.

Verse 72

यथा स तत्र निर्यात आगतश्च यथा पुरा । आलापाः पद्मयोनेश्च यथा जातास्त्वनेकशः

(وسألوه) كيف خرج من هناك، وكيف عاد كما كان من قبل؛ وكيف جرت على وجوه شتّى محاورات كثيرة مع المولود من اللوتس (براهما).

Verse 73

ततः कथांतमासाद्य सत्यसंधो महीपतिः । किंचिदासाद्य तं प्राह समीपस्थं बृहद्बलम्

ثم لما بلغ الحديث منتهاه، تقدّم الملك الموثوق بالعهد والصدق، ودنا قليلاً، وخاطب بْرِهَدْبَلَ (Bṛhadbala) القائم بقربه.

Verse 74

मया इष्टं मखैश्चित्रैरनेकैर्भूरिदक्षिणैः । दानानि च विचित्राणि येषां संख्या न विद्यते

«لقد أقمتُ قرابينَ كثيرةً بهيّة، لكلٍّ منها دَكْشِنَا وافرة؛ وقد منحتُ عطايا شتّى لا يُحصى عددها.»

Verse 75

एकदाहं गतः पुत्र चमत्कारपुरोत्तमे । दृष्टं मया पुरं तच्च समंताद्ब्राह्मणैवृतम्

«مرّةً يا بُنيّ، ذهبتُ إلى المدينة الفاضلة المسماة تشَمَتْكَارَا (Camatkāra)، فرأيتُ تلك البلدة محاطةً من كل جانب بالبراهمة.»

Verse 76

जपस्वाध्यायसंपन्नैरग्निहोत्रपरायणैः । गृहस्थधर्मसंपन्नैर्लोकद्वयफलान्वितैः

كان عامرًا بأناسٍ موفورين بالجَپَا وتلاوةِ الدراسةِ للكتب المقدّسة، ملازمين لطقس الأَغْنِيهوترا، متقنين لواجبات ربّ الأسرة—حاملين ثمارَ العالمين.

Verse 77

ततश्च चिंतितं चित्ते स वन्यो मम पूर्वजः । येनैषोपार्जिता कीर्तिः शाश्वती क्षयवर्जिता

ثم تأمّلتُ في قلبي: «إنّ ذلك السلفَ من أسلافي كان حقًّا نبيلاً؛ وبفضله نِيلت هذه السُّمعة—خالدةً لا يلحقها فناءٌ ولا نقصان».

Verse 78

तस्मादहमपि स्थाप्य पुरमीदृक्समुच्छ्रितम् । ब्राह्मणेभ्यः प्रदास्यामि तत्कीर्तिपरिवृद्धये

فلذلك أنا أيضًا، بعد أن أُقيم مدينةً سامقةً كهذه، سأهبها للبراهمة، لزيادة تلك السُّمعة ونمائها.

Verse 79

एवं चितयमानस्य मम नित्यं महीपते । अवांतरेण संजातं ब्रह्मलोकप्रयाणकम्

وبينما كنتُ أداوم التفكير على هذا النحو، أيها الملك، إذ في الأثناء نشأ لي سببُ الرحيل إلى برهمالوكـا، عالمِ براهما.

Verse 80

एतदेकं हि मे चित्ते पश्चात्तापकरं स्थितम् । नान्यत्किंचिन्महीपाल कृतकृत्यस्य सर्वतः

هذا وحده بقي في قلبي سببًا للندم. أمّا سوى ذلك، يا حاميَ الأرض، فلم يبقَ عندي شيءٌ قطّ غير مُنجَز من أيّ وجه.

Verse 81

तस्मात्प्रार्थय विप्रेंद्रान्कांश्चिदेषां महात्मनाम् । येन यच्छामि सुस्थानं कृत्वा तेभ्यस्तवाज्ञया

فلذلك، فالتمسْ من بعض هؤلاء البراهمة الأوّلين ذوي النفوس العظيمة، لكي—بأمرك—أُعِدَّ لهم مقامًا لائقًا وأهبَه لهم.

Verse 82

ततः स प्रार्थयामास तदर्थं ब्राह्मणोत्तमान् । ममोपरि दयां कृत्वा क्रियतां भोः परिग्रहः

ثم تضرّع إلى خيرة البراهمة لذلك الغرض قائلاً: «ارحموني أيها السادة، وتفضّلوا بقبول هذه العطية».

Verse 83

अस्य भूपस्य सद्भक्त्या यच्छतः पुरमुत्तमम् । अहं वः पालयिष्यामि सर्वे मद्वंशजाश्च ते

«لأن هذا الملك، بإخلاصٍ تعبّدي صادق، يمنحكم مدينةً فاضلة، فسأكون لكم حامياً؛ وأنتم جميعاً ستغدون من نسل سلالتي.»

Verse 84

ततः कांश्चित्सुकृच्छ्रेण समानीय बृहद्बलः । राज्ञे निवेदयामास एतेभ्यो दीयतामिति

ثم إن بْرِهَدْبَلَ، بعد أن جمع بعض القوم بمشقة عظيمة، رفع الأمر إلى الملك قائلاً: «ليُمنَحْ هذا لهؤلاء».

Verse 85

ततः प्रक्षाल्य सर्वेषां पादान्स पृथिवीपतिः । सत्यसंधो ददौ तेभ्यः पुरार्थं भूमिमुत्तमाम्

ثم إن سيّد الأرض ساتياسَنْدها، بعد أن غسل أقدامهم جميعاً، منحهم أرضاً فاضلة لتأسيس مدينة.

Verse 86

बृहद्बलस्य चादेशं ददौ संप्रस्थितः स्वयम् । त्वयैतद्योग्यतां नेयं पुरं परपुरंजय

ولمّا انطلق بنفسه، أصدر أمرًا إلى بْرِهادْبَلا (Bṛhadbala): «بك ينبغي أن تُساق هذه المدينة إلى ما يليق بها من الصلاح والنظام، يا قاهرَ مدائن الأعداء».

Verse 87

गत्वा च स तया सार्धं तत्क्षेत्रं हाटकेश्वरम् । तल्लिंगं प्राप्य संहृष्टश्चिरं तेपे तपस्ततः

ثم مضى معها إلى الحقل المقدّس لهاتَكِيشْوَرا (Hāṭakeśvara). ولمّا بلغ ذلك اللِّنگا فرِحَ قلبُه، ثم أقام هناك يمارس التنسّك زمنًا طويلًا.

Verse 88

सापि कर्णोत्पला प्राप्य किंचित्पुण्यं जलाशयम् । तपस्तेपे प्रतिष्ठाप्य गौरीं श्रद्धासमन्विता

وهي أيضًا—كَرْنوتْپَلا (Karṇotpalā)—بلغت غديرًا ذا بركةٍ وفضل، فأقامت هناك (صورةً لـ) غَوْرِي (Gaurī)، وبإيمانٍ راسخٍ مارست التنسّك.

Verse 89

एतस्मिन्नंतरे राजा कालधर्ममुपागतः । आनर्ताधिपतिर्युद्धे हतः पुत्रैः समन्वितः

وفي تلك الأثناء لحق الملكُ بسُنّةِ كالا (الموت). وقُتل سيّدُ آنَرْتَ (Ānarta) في المعركة، ومعه أبناؤه.

Verse 90

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे गर्तातीर्थसमुद्भवाः । सत्यसंधं समभ्येत्य प्रोचुर्दुःखसमन्विताः

ثم إنّ أولئك البراهمة جميعًا، المرتبطين بتيرثا غَرْتا (Gartā-tīrtha)، دنَوا من سَتْيَسَنْدْها (Satyasaṃdha) وتكلّموا وهم ممتلئون حزنًا.

Verse 91

परिग्रहः कृतोऽस्माभिः केवलं पृथिवीपते । न च किंचित्फलं जातं वृत्तिजं नः पुरोद्भवम्

يا ربَّ الأرض، إنما قبلنا العطيّة قبولَ صورةٍ لا غير؛ غير أنّه لم ينشأ لنا منها نفعٌ، ولم يأتِنا رزقٌ من ذلك العطاء القائم على شؤون المدينة.

Verse 92

तस्मात्कुरु स्थितिं त्वं च स्वधर्मपरिवृद्धये । येन तद्वर्तनोपायो ह्यस्माकं नृपसत्तम

فلذلك، يا خيرَ الملوك، أقم ترتيبًا ثابتًا لزيادة دارماك أنت، ليظهر لنا به سبيلُ المعاش ودوامُ السيرة على الوجه القويم.

Verse 93

सत्यसंध उवाच । आनर्त्ताधिपतिश्चाहं सत्यसंध इति स्मृतः । मम कर्णोत्पलानाम सुतेयं दयिता सदा । सोहमस्याः प्रदानार्थं ब्रह्मलोकमितो गतः । प्रष्टुं पितामहं देवं स्थितस्तत्र मुहूर्तवत्

قال ساتياسنده: «أنا سيّدُ آنرتا، ويُذكر اسمي ساتياسنده. ولي ابنةٌ حبيبة تُدعى كرنوتبالا. ولأجل تزويجها خرجتُ من هنا إلى برهمالوكَا لأسأل الإله بيتامها، برهما، وأقمتُ هناك كأنما هي لحظةٌ يسيرة.»

Verse 94

सत्यसन्ध उवाच । संन्यस्तोऽहं द्विजश्रेष्ठा वृत्तिं कर्तुं न च क्षमः । यदि मे स्यात्पुमान्कश्चिदन्वयेऽपि न संशयः

قال ساتياسنده: «يا خيرَ ذوي الولادتين، لقد اتخذتُ السَّنْياسَة واعتزلتُ الدنيا، ولستُ قادرًا على طلب المعاش الدنيوي. لو كان لي في نسبي وارثٌ ذكرٌ واحد—فلا ريب في ذلك.»

Verse 95

तस्माद्व्रजथ हर्म्यं स्वं प्रसादः क्रियतां मम । अभाग्यैर्भवदीयैश्च हतो राजा बृहद्बलः

فلذلك ارجعوا إلى قصوركم؛ وامنحوني رضاكم. فبسبب الشؤم—بل بسبب النحس الملازم لقومكم—قُتل الملك بْرِهَدْبَلَة.

Verse 96

एवमुक्ताश्च ते विप्रा मत्वा तथ्यं च तद्वचः । स्वस्थानं त्वरिता जग्मुः सोऽपि चक्रे तपश्चिरम्

فلما خوطِبوا هكذا، عدَّ أولئك البراهمة كلامه حقًّا، فعادوا مسرعين إلى موضعهم؛ وهو أيضًا شرع في رياضاتٍ وزهدٍ طويل الأمد.

Verse 125

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सत्यसन्धनृपतिवृत्तान्तवर्णनंनाम पंचविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः

وهكذا، في «سكاندا مهابورانا» المقدّسة، في السَّمهيتا ذات الواحد والثمانين ألف (بيت)، في القسم السادس «ناغارا خَنْدَة»، ضمن «ماهَاتْمْيَا» حقل «شري هاطكيشڤرا-كشيترا» المقدّس، يختتم الفصل الخامس والعشرون بعد المئة، المعنون: «خبر الملك ساتياسَنْدها».