Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 60

यं वै वेदो वेद नो नैव विष्णुर्नोवा वेधा नो मनो नैव वाणी । तं देवेशं मादृशः कोल्पमेधा याथात्म्याद्वै वेत्त्यहो विश्वनाथम्

yaṃ vai vedo veda no naiva viṣṇurnovā vedhā no mano naiva vāṇī | taṃ deveśaṃ mādṛśaḥ kolpamedhā yāthātmyādvai vettyaho viśvanātham

مَن لا يعرفه حتى الفيدا إلا بعضَ معرفة، ولا يحيط به فيشنو ولا براهما، ولا العقل ولا الكلام إحاطةً تامة—فكيف لمثلي قليلِ الفهم أن يعرف على الحقيقة ربَّ الآلهة، فيشفَناثا، كما هو؟

yamwhom
yam:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootyad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
vaiindeed
vai:
Discourse particle (Emphasis/निश्चय)
TypeIndeclinable
Rootvai (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चयार्थक निपात
vedaḥthe Veda
vedaḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootveda (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
vedaknows
veda:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√vid (धातु)
Formलट्-लकार (वर्तमान), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष, एकवचन
naḥof us/our
naḥ:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootasmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति, बहुवचन; सर्वनाम (अस्माकम्)
nanot
na:
Negation (Nipāta/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootna (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपात
evaeven/indeed
eva:
Discourse particle (Restriction/अवधारण)
TypeIndeclinable
Rooteva (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारणार्थक निपात
viṣṇuḥViṣṇu
viṣṇuḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootviṣṇu (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
nanot
na:
Negation (Nipāta/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootna (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपात
or
:
Discourse particle (Option/विकल्प)
TypeIndeclinable
Rootvā (अव्यय)
Formअव्यय; विकल्पार्थक निपात
vedhāḥBrahmā (Vedhā)
vedhāḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootvedhā (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ब्रह्मा-वाचक
naḥof us/our
naḥ:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootasmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति, बहुवचन; सर्वनाम
manaḥmind
manaḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootmanas (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
nanot
na:
Negation (Nipāta/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootna (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपात
evaeven
eva:
Discourse particle (Restriction/अवधारण)
TypeIndeclinable
Rooteva (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारणार्थक निपात
vāṇīspeech
vāṇī:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootvāṇī (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
tamhim
tam:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Roottad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
deveśamLord of the gods
deveśam:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootdeva (प्रातिपदिक) + īśa (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (देवानाम् ईशः); पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
mādṛśaḥone like me
mādṛśaḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootmādṛśa (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘मदृश’ = मम सदृशः
kaḥwho
kaḥ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootkim (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; प्रश्नवाचक
alpa-medhāḥof little intellect
alpa-medhāḥ:
Predicate (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootalpa (प्रातिपदिक) + medhā (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय-समास (अल्पा मेधा यस्य); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (मादृशः)
yāthātmyātin reality/as it truly is
yāthātmyāt:
Hetu/Reason (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootyāthātmya (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति, एकवचन; ‘यथात्म’ = यथार्थ-स्वरूप
vaiindeed
vai:
Discourse particle (Emphasis/निश्चय)
TypeIndeclinable
Rootvai (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चयार्थक निपात
vettiknows
vetti:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√vid (धातु)
Formलट्-लकार (वर्तमान), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष, एकवचन
ahoalas/ah!
aho:
Discourse particle (Exclamation/उद्गार)
TypeIndeclinable
Rootaho (अव्यय)
Formअव्यय; विस्मय/उद्गार
viśvanāthamLord of the universe
viśvanātham:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootviśva (प्रातिपदिक) + nātha (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (विश्वस्य नाथः); पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

Satyavatī’s son (Vyāsa) in stotra to Viśvanātha/Śiva (deduced)

Tirtha: Viśvanātha (Kāśī)

Type: kshetra

Listener: Audience of the Kāśī-māhātmya (pilgrims/seekers)

Scene: A devotee-poet stands before the Viśvanātha liṅga, hands folded; behind him faint symbolic forms of Veda scrolls, Brahmā and Viṣṇu receding into mist, indicating the Lord’s incomprehensibility.

V
Viśvanātha
Ś
Śiva
V
Viṣṇu
B
Brahmā
V
Veda

FAQs

The Supreme (Śiva/Viśvanātha) transcends conceptual knowledge; humility is essential in approaching the divine.

Viśvanātha of Kāśī (Kāśī Viśvanātha), central to the Kāśī-māhātmya.

None; it teaches contemplative humility and the limits of speech/intellect in theology.