Adhyaya 74
يعرض الفصل 74 مَهاطْمْيَا موجزة لِتيرثا مقدّسة في صيغة تقرير حواري يرويه الحكيم ماركاندييا. والمكان هو تيرثا «بالغة البهاء» على الضفة الشمالية لنهر ريفا، تُسمّى غوتاميشڤارا. ويُنسب أصلها إلى الرِّشي غوتاما الذي أقامها لخير الناس، وتُوصَف في لسان البورانا بأنها «سُلَّم إلى السماء» لما فيها من ثواب. يوجّه الفصل إلى أداء الحجّ التعبّدي ببهكتي متزايدة إلى الموضع الذي تحضر فيه الألوهة «معلّم العالم»، مؤكِّداً تطهير الأخلاق ومحو الآثام ووعد الإقامة في العوالم السماوية. كما يذكر منافع دنيوية: الظفر، ورفع المعاناة، وزيادة اليُمن والبركة. وفي شأن طقوس الأسلاف، يُقال إن تقدمة واحدة من بيندا (piṇḍa) ترفع ثلاثَة أجيال من السلالة. وفي الختام تُقرَّر قاعدة: كل ما يُعطى بإخلاص، قليلاً كان أو كثيراً، يُضاعَف أثره بسلطان غوتاما. وتُرتَّب هذه التيرثا «أسمى التيرثات»، ويُثبَت أنها من كلام رودرا، توكيداً للتصديق الشيفي المقدّس.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । रेवाया उत्तरे कूले तीर्थं परमशोभनम् । सर्वपापहरं मर्त्ये नाम्ना वै गौतमेश्वरम्
قال شري ماركاندييا: على الضفة الشمالية لنهر ريفا يوجد تيرثا بالغ الروعة؛ يُعرف في عالم البشر باسم غوتاميشڤارا، وهو الذي يمحو جميع الآثام.
Verse 2
स्थापितं गौतमेनैव लोकानां हितकाम्यया । स्वर्गसोपानरूपं तु तीर्थं पुंसां युधिष्ठिर
أقامه غوتاما بنفسه ابتغاءَ خير العوالم. وهذا التيرثا، يا يودهيشتيرا، للناس كالسُّلَّم المؤدي إلى السماء.
Verse 3
तत्र गच्छ परं भक्त्या यत्र देवो जगद्गुरुः । पातकस्य विनाशार्थं स्वर्गवासप्रदस्तथा
فاقصد ذلك الموضع بأسمى إخلاص، حيث يُعبَد الربّ، معلّم العالم؛ لهدم الخطيئة، وكذلك لمنح الإقامة في السماء.
Verse 4
सौभाग्यवर्द्धनं तीर्थं जयदं दुःखनाशनम् । पिण्डदानेन चैकेन कुलानामुद्धरेत्त्रयम्
هذا التيرثا يزيد السعادة والبركة، ويمنح الظفر، ويبدّد الحزن. وبقربانٍ واحد من بيṇḍa يرتقي المرء بثلاثة أجيال من سلالته.
Verse 5
यत्किंचिद्दीयते भक्त्या स्वल्पं वा यदि वा बहु । तत्सर्वं शतसाहस्रमाज्ञया गौतमस्य हि
كلُّ ما يُعطى بتعبّدٍ وإخلاص—قليلاً كان أو كثيراً—فإنه يتضاعف مئةَ ألفِ ضعفٍ، بأمرِ غوتَما.
Verse 6
तीर्थानां परमं तीर्थं स्वयं रुद्रेण भाषितम्
هو أسمى التيرثات بين التيرثات، وقد أعلنه رودرا بنفسه.
Verse 74
। अध्याय
عنوان الفصل: «أدهيَايا» (الفصل).