Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 60

सर्वव्याधिविनिर्मुक्ताः सुतभृत्यैः समन्विताः । त्यागिनो भोगसंयुक्ता धर्माख्यानरताः सदा

sarvavyādhivinirmuktāḥ sutabhṛtyaiḥ samanvitāḥ | tyāgino bhogasaṃyuktā dharmākhyānaratāḥ sadā

هم متحرّرون من كلّ داء، تحيط بهم الأبناء والخدم؛ أسخياء ومع ذلك ينعمون بالمتع المشروعة، ويلازمون الفرح بسرد الدharma وسماعه على الدوام.

सर्वव्याधिविनिर्मुक्ताःfreed from all diseases
सर्वव्याधिविनिर्मुक्ताः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसर्व-व्याधि-विनिर्मुक्त (प्रातिपदिक; सर्व + व्याधि + विनिर्मुक्त)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative/1st), बहुवचनम्; विशेषणम्
सुतभृत्यैःwith sons and servants
सुतभृत्यैः:
Sahakāraka (सहकारक/सहयोग)
TypeNoun
Rootसुत-भृत्य (प्रातिपदिक; सुत + भृत्य)
Formपुंलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः (Instrumental/3rd), बहुवचनम्
समन्विताःendowed/attended (by)
समन्विताः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसम्+अन्वि (धातु) → समन्वित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formभूतकृदन्तः (क्त), पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्
त्यागिनःrenunciatory
त्यागिनः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootत्यागिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्
भोगसंयुक्ताःassociated with enjoyments
भोगसंयुक्ताः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootभोग-संयुक्त (प्रातिपदिक; भोग + संयुक्त)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्
धर्माख्यानरताःdelighting in narrations of dharma
धर्माख्यानरताः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootधर्म-आख्यान-रत (प्रातिपदिक; धर्म + आख्यान + रत)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम्
सदाalways
सदा:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootसदा (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्ययम् (adverb of time)

Narrator (Revā-khaṇḍa dialogue voice; precise speaker not explicit in excerpt)

Tirtha: Maṇināga (contextual tīrtha)

Type: kshetra

Listener: Pāṇḍunandana (a Pāṇḍu’s son, addressed)

Scene: A serene pilgrim household: healthy elders, sons and attendants nearby, a small assembly listening to a dharma-kathā recitation; offerings and simple comforts present, conveying tyāga with measured bhoga.

FAQs

True merit yields both inner devotion to dharma and outer well-being—health, family stability, and righteous prosperity.

Contextually within the Revā-khaṇḍa, connected to the Maṇināga Tīrtha narrative arc.

No single ritual; it praises steady engagement in dharma-ākhyāna (listening/reciting dharma narratives).