
يصف ماركانديَيا تدرّجَ حجٍّ يقود إلى المعبد الجليل «مانغالِيشڤرا». وتنسب الرواية تأسيس هذا المزار إلى «بهوميبوترا» (مانغالا/أنغارَكا) بدافع الرحمة وطلب خير الكائنات. وفي اليوم القمري الرابع عشر يتجلّى شيفا (شنكرا، ششيشيخرا) في صورة مانغالِيشڤرا استجابةً لعبادةٍ ملتهبة، ويمنح نعمةً وبشارة. يطلب مانغالا حظوةً دائمة عبر الولادات، ويؤكّد أنه وُلد من عَرَق جسد شيفا وأن مقامه بين «الغراها» (الكواكب/الجرام السماوية). كما يلتمس أن تعترف به الآلهة وتعبده. فيمنح شيفا أن يُعرَف الربّ في هذا الموضع باسم مانغالا، ثم يختفي. عندئذٍ يُقيم مانغالا اللِّينغا ويعبدها بقوة اليوغا. ثم ينتقل الفصل إلى الوصايا والآداب: يُقال إن لِينغا مانغالِيشڤرا تزيل المعاناة. وعلى الحكماء إرضاء البراهمة عند الـتيرثا، ولا سيما بالطقوس التي تُقام مع الزوجة، وأن يؤدّوا نذر/صوم أنغارَكا. ويُبيَّن ما يُهدى في ختام النذر لشيفا: أبقار أو ثيران، ثياب حمراء، حيوانات بألوان محددة، وأشياء مثل المظلّة والسرير وأكاليل حمراء ومواد التطييب—تُقدَّم بطهارة الباطن. كما يُؤمَر بإقامة شرادها في التيثي الرابعة والثامنة من نصفي الشهر كليهما، مع اجتناب الخداع المالي. وثمرات ذلك: رضا الأسلاف لمدة يوجا، ذرية مباركة وتكرار الميلاد في منزلة حسنة، إشراق الجسد ببركة التيرثا، وزوال الخطيئة لمن يداوم على تلاوة هذه القصة بتعبّد.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र मङ्गलेश्वरमुत्तमम् । स्थापितं भूमिपुत्रेण लोकानां हितकाम्यया
قال شري ماركاندييا: ثمّ، أيها الملك، ينبغي أن يذهب المرء إلى مانغاليشفارا الأسمى، الذي أقامه ابنُ الأرض ابتغاءَ خير الناس.
Verse 2
तोषितः परया भक्त्या शङ्करः शशिशेखरः । चतुर्दश्यां गुरुर्देवः प्रत्यक्षो मङ्गलेश्वरः
لَمّا سُرَّ شَنْكَرَا، ذو تاجِ القمر، بالعبادةِ العُظمى، تَجَلّى مَانْغَلِيشْفَرَا. وفي اليومِ القمريِّ الرابعَ عشرَ يكونُ المُرشدُ الإلهيُّ حاضرًا حضورًا مباشرًا.
Verse 3
ब्रूहि पुत्र वरं शुभ्रं तं ते दास्यामि मङ्गल
«تكلّم يا بُنَيَّ بطَلَبٍ طاهرٍ مُيمون؛ ذلك العطاءُ سأمنحُك إيّاه، أيّها المبارك.»
Verse 4
मङ्गल उवाच । प्रसादं कुरु मे शम्भो प्रतिजन्मनि शङ्कर । त्वदङ्गस्वेदसम्भूतो ग्रहमध्ये वसाम्यहम्
قال مَنْغَلَا: «أفِضْ عليَّ نعمتَك يا شَمْبُو، يا شَنْكَرَا، في كلِّ مولد. لقد وُلِدتُ من عَرَقِ جسدِك، وأقيمُ بين الكواكب.»
Verse 5
त्वत्प्रसादेन ईशान पूज्योऽहं सर्वदैवतैः । कृतार्थो ह्यद्य संजातस्तव दर्शनभाषणात्
«بنعمتِك يا إيشانا صرتُ جديرًا بالعبادة لدى جميع الآلهة. واليوم حقًّا قد اكتملتُ، إذ نلتُ رؤيتَك ومحادثتَك.»
Verse 6
स्थानेऽस्मिन् देवदेवेश मम नाम्ना महेश्वरः । एवं भवतु ते पुत्रेत्युक्त्वा चान्तरधीयत
«في هذا الموضع بعينه، يا ربَّ الآلهة، ليكنْ مَهيشْفَرَا حاملاً اسمي.» ثم قال: «ليكنْ كذلك يا بُنَيَّ»، فاحتجب عن الأنظار.
Verse 7
मङ्गलोऽपि महात्मा वै स्थापयित्वा महेश्वरम् । आत्मयोगबलेनैव शूलिनापूजयत्ततः
ومَنگَلا أيضًا، ذلك العظيمُ النفس، بعدما أقامَ هناكَ ماهيشڤارا، عبدَ الربَّ حاملَ الرمحِ الثلاثي بقوةِ رياضته اليوغية الخاصة.
Verse 8
सर्वदुःखहरं लिङ्गं नाम्ना वै मङ्गलेश्वरम् । तत्र तीर्थे तु वै राजन्ब्राह्मणान्प्रीणयेत्सुधीः
ذلك اللِّنگا، مُزيلُ كلِّ حزنٍ، يُعرَف باسمِ مَانْگَليشْڤارا. وفي ذلك التيرثا، أيها الملك، ينبغي للحكيم أن يُكرمَ البراهمة ويُرضيهم.
Verse 9
सपत्नीकान्नृपश्रेष्ठ चतुर्थ्यङ्गारके व्रते । पत्नीभर्तारसंयुक्तं विद्वांसं श्रोत्रियं द्विजम्
يا خيرَ الملوك، في نذرِ أَنْگَارَكَة في اليومِ القمريِّ الرابع، (يُكرَم) البراهمةُ مع زوجاتهم: علماءُ، شروتريا متدرّبون على الفيدا، مصحوبون بقريناتِهم.
Verse 10
व्रतान्ते चैव गौर्धुर्यैः शिवमुद्दिश्य दीयते । प्रीयतां मे महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः
وعند ختامِ النذر تُعطى أبقارٌ فاضلةٌ نذرًا لِشِڤا. «ليرضَ عني مهاديفا، ذو رايةِ الثور، مع قرينته».
Verse 11
वस्त्रयुग्मं प्रदातव्यं लोहितं पाण्डुनन्दन । धूर्वहौ रक्तवर्णौ च शुभ्रं कृष्णं तथैव च
يا ابنَ پاندو، ينبغي أن يُعطى زوجٌ من الثياب بلونٍ أحمر. وكذلك ثيابٌ مائلةٌ إلى الحمرة، وأيضًا البيضاءُ والسوداءُ.
Verse 12
छत्रं शय्यां शुभां चैव रक्तमाल्यानुलेपनम् । दातव्यं पाण्डवश्रेष्ठ विशुद्धेनान्तरात्मना
يُعطى المِظلّةُ وسريرٌ حسنٌ، وكذلك الأكاليلُ الحمراءُ والأدهانُ العِطريّة؛ يا خيرَ أبناءِ باندو، ليكن ذلك بقلبٍ قد تطهّر في باطنه.
Verse 13
चतुर्थ्यां तु तथाष्टम्यां पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः । श्राद्धं तत्रैव कर्तव्यं वित्तशाठ्येन वर्जितः
في اليوم الرابع وكذلك في اليوم الثامن من التِّثي، في النصفين: المضيء والمظلم، يُقام هناك نفسُه طقسُ الشرادها، من غير خداعٍ في المال.
Verse 14
प्रेता भवन्ति सुप्रीता युगमेकं महीपते । सपुत्रो जायते मर्त्यः प्रतिजन्म नृपोत्तम
أيها الملك، إن أرواح الراحلين تَسُرّ سرورًا عظيمًا طوالَ يوجا كاملة. ويا أفضلَ الملوك، فإن ذلك الإنسان يُولد مرّة بعد مرّة مُنعمًا عليه بالبنين.
Verse 15
तस्य तीर्थस्य भावेन सर्वाङ्गरुचिरो नृप । मङ्गलं भवते वंशो नाशुभं विद्यते क्वचित्
أيها الملك، ببركة ذلك التيرثا وقدرته المُطهِّرة يصير المرءُ بهيًّا في جميع أعضائه. ويغدو النَّسَبُ مباركًا، ولا يُرى شؤمٌ في موضعٍ قط.
Verse 16
भक्त्या यः कीर्तयेन्नित्यं तस्य पापं व्यपोहति
مَن يُسبّح ويُمجّد كلَّ يومٍ بإخلاصٍ، تُمحى عنه خطيئتُه وتزول.
Verse 69
। अध्याय
نهاية الفصل (أدهيَايا).