Adhyaya 65
يَرِدُ هذا الفصل في صورة حوارٍ يُعلِّم فيه الحكيم ماركاندييا (Mārkaṇḍeya) الملك يودهيشثيرا (Yudhiṣṭhira) شأنَ مَعلَمٍ مقدّسٍ على ضفة نهر نَرمَدا يُسمّى «آنَنديشڤَرا» (Ānandeśvara). ويبدأ ببيان منشئه: فبعد قَتل الشياطين، يُكرَّم ماهيشڤَرا (شِڤا) من قِبَل الآلهة وسائر الكائنات؛ ثم يتجلّى في هيئة بهايرَڤا (Bhairava) ومعه غَوري (Gaurī) قرينته، ويرقص على الضفة الجنوبية لنَرمَدا. ومن ذلك الحدث التأسيسي سُمِّيَ هذا التيـرثا «آنَنديشڤَرا»، وصار موضعًا ذا قدرةٍ على التطهير وإزالة الدنس. ثم ينتقل النص إلى الإرشاد الطقسي: يُستحبّ عبادة الإله في أيام أَشْتَمي (Aṣṭamī) وتشَتُردَشي (Caturdaśī) وبَورْنَماسي (Paurṇamāsī)، مع التطييب بالروائح العطرة وإكرام البراهمة (brāhmaṇa) بحسب الاستطاعة. كما يُوصى بعطية البقر (go-dāna) وعطية الثياب (vastra-dāna)، ويُذكر أيضًا شْرادها (śrāddha) موسميّ—وخاصةً يوم ترايودَشي (trayodaśī) في فصل ڤَسَنْتَ (Vasanta)—مع قرابين عملية مثل inguda وbadara وbilva وakṣata والماء. وتختم الفَلَشْرُتي (phalaśruti) بأن هذه الأعمال تُرضي الأسلاف رضًا دائمًا وتضمن استمرار الذرية عبر ولاداتٍ كثيرة، مُظهِرةً أن الفعل الطقسي واجبٌ أخلاقيّ وخيرٌ روحيّ بعيد المدى.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र आनन्देश्वरमुत्तमम् । तत्तीर्थं कथयिष्यामि सर्वपापक्षयंकरम्
قال شري ماركاندييا: ثمّ، يا سيّد الملوك، ينبغي أن يُقصد إلى آنانديشڤارا الأسمى. سأصف ذلك التيرثا المقدّس الذي يُفني جميع الآثام.
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । आनन्दश्चैव संजातो रुद्रस्य द्विजसत्तम । कथ्यतां मे च तत्सर्वं संक्षेपात्सह बान्धवैः
قال يودهيشتيرا: يا أفضل البراهمة، كيف امتلأ رودرا بالفرح؟ حدّثني عن ذلك كلّه بإيجاز، ومع ما يتعلّق بالأقارب.
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । कथयामि नृपश्रेष्ठ आनन्देश्वरमुत्तमम् । दानवानां वधं कृत्वा देवदेवो महेश्वरः
قال شري ماركاندييا: يا أفضل الملوك، سأقصّ عليك آنانديشڤارا الأسمى. وبعد أن قتل الدانافا، ماهيشڤارا—إله الآلهة—(أظهر مجده).
Verse 4
पूजितो दैवतैः सर्वैः किन्नरैर्यक्षपन्नगैः । आनन्दसंयुतो देवो ननर्त वृषवाहनः
وقد عُبد من جميع الآلهة، ومن الكِنّارات والياكشا والحيات، فالإله—الممتلئ بالغبطة—رقص، هو الذي مركبه الثور.
Verse 5
भैरवं रूपमास्थाय गौर्या चार्द्धाङ्गसंस्थितः । भूतवेतालकङ्कालैर्भैरवैर्भैरवो वृतः
اتّخذ هيئة بهايرافا، وكانت غوري قائمةً كنصف جسده؛ فأُحيط بهايرافا ببهايرافاتٍ، بجماعاتٍ من البهوتا والفيتالا وأرواحٍ هيكلية.
Verse 6
ननर्त नर्मदातीरे दक्षिणे पाण्डुनन्दन । तुष्टैर्मरुद्गणैः सर्वैः स्थापितः कमलासनः
رقص على الضفة الجنوبية لنهر نارمدا، يا ابن باندو؛ ولمّا سُرّت جميع جموع الماروت، أُقيم هناك براهما الجالس على اللوتس.
Verse 7
तदाप्रभृति तत्तीर्थमानन्देश्वरमुच्यते । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां पौर्णमास्यां नराधिप
ومنذ ذلك الحين سُمّي ذلك المَعبر المقدّس «آنَنديشڤارا». أيها الملك، (وتُستحب عبادته خاصةً) في اليوم القمري الثامن، والرابع عشر، ويوم البدر.
Verse 8
विधिवच्चार्चयेद्देवं सुगन्धेन विलेपयेत् । ब्राह्मणान्पूजयेत्तत्र यथाशक्त्या युधिष्ठिर
ينبغي أن يُعبَد الرب هناك وفق الشعائر المقرّرة، ويُدهَن بعطورٍ طيّبة؛ وأن يُكرَّم البراهمة هناك، يا يودهيشتيرا، على قدر الاستطاعة.
Verse 9
गोदानं तत्र कर्तव्यं वस्त्रदानं शुभावहम् । वसन्तस्य त्रयोदश्यां श्राद्धं तत्रैव कारयेत्
وهناك ينبغي أداء هبةِ بقرة، وهبةِ الثياب الجالبة للبركة. وفي اليوم القمري الثالث عشر من فصل الربيع، ليُجرَ هناك أيضًا طقسُ الشرادها.
Verse 10
इङ्गुदैर्बदरैर्बिल्वैरक्षतैश्च जलेन वा । प्रेतानां कारयेच्छ्राद्धमानन्देश्वर उत्तमे
في مقام آنَنديشڤارا السامي، ينبغي إقامة شْرادْدها (śrāddha) للأموات بثمار الإِنغودا، والعُنّاب (بدرا)، وثمار البِلفا، وبالأرزّ غير المكسور—أو حتى بالماء وحده.
Verse 11
आनन्दिता भवेयुस्ते यावदाभूतसम्प्लवम् । सन्ततेर्वै न विच्छेदः सप्तजन्मसु जायते । आनन्दो हि भवत्तेषां प्रतिजन्मनि भारत
سيبقون مسرورين إلى حين فناء الكائنات. حقًّا لا ينقطع نسلهم في سبع ولادات، وتأتيهم السعادة في كل ولادة، يا بهاراتا.
Verse 65
। अध्याय
نهاية الفصل (أدهيَايا).