Adhyaya 64
في هذا الأدهيايا يخاطب ماركاندييا ملكًا محاورًا، ويهديه إلى تيرثا بالغ البركة يُدعى «أغاستييشڤرا»، ويُصوَّر بوصفه وسيلةً مرتبطة بالمكان لإزالة الأوزار والذنوب. ويعرض الفصل برنامجًا شعائريًا منظمًا محوره السِّنانا (الاغتسال المقدّس) في ذلك الموضع، مع ربطٍ صريح بين هذا الفعل والتحرر من الآثام العظيمة، بصياغةٍ تُحيل إلى غفران «برهمهاتيا». كما يحدد نافذة زمنية: شهر كارتّيكا، النصف المظلم (كريشناپكشا)، يوم تشاتورداشي، جامعًا الزمان والمكان والممارسة في وصية أخلاقية-طقسية واحدة. ثم يأمر بإجراء الأبيشيكا للإله بالسمن المصفّى (ghee) مع الثبات في السَّمادهي وضبط الحواس (جيتِه-إندريا). ويضيف نظامًا للدّانا (الصدقة): المال، والنعل، والمظلّة، وبطانية مدهونة بالسمن، وإطعام الجميع، مؤكّدًا تضاعف الثواب بهذه الأعمال. وخلاصة الدرس: أخلاق الحجّ المهيكلة؛ فالتطهير يتحقق بتآزر الانضباط والعبادة السامية والكرم، لا بمجرد السفر وحده.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । नराणां पापनाशाय अगस्त्येश्वरमुत्तमम्
قال شري ماركاندييا: ثمّ، يا خير الملوك، فليتوجّه المرء إلى ذلك التيرثا بالغ الجمال: أغاستييشڤارا، الربّ الأسمى، لإبادة خطايا البشر.
Verse 2
तत्र स्नात्वा नरो राजन्मुच्यते ब्रह्महत्यया । कार्त्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षे चतुर्दशी
هناك، أيها الملك، من اغتسل تحرّر حتى من إثم قتل البرهمن. ويُؤكَّد ذلك خصوصًا في اليوم القمري الرابع عشر من النصف المظلم من شهر كارتيكا.
Verse 3
घृतेन स्नापयेद्देवं समाधिस्थो जितेन्द्रियः । एकविंशतिकुलोपेतो च्यवेदैश्वरात्पदात्
وليُغسِّل الإله بالسمن المصفّى (ghee)، وهو قائم في السَّمادهي وقد قهر حواسّه. ومن نال ثوابًا يرفع إحدى وعشرين سلالة لا يسقط من المقام السيادي.
Verse 4
धनं चोपानहौ छत्रं दद्याच्च घृतकम्बलम् । भोजनं चैव सर्वेषां सर्वं कोटिगुणं भवेत्
وليُعطِ مالًا ونعلين ومظلّةً، وكذلك بطّانيةً مغموسةً بالسمن المصفّى؛ وليُطعِم الجميع. فكلّ ذلك يصير ثوابه مضاعفًا مليون مرّة.
Verse 64
। अध्याय
علامة ختام الفصل (خاتمة/إشارة نهاية الأدهيايا).