Adhyaya 62

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र करोडीश्वरमुत्तमम् । यत्र वै निहतास्तात दानवाः सपदानुगाः

قال شري ماركاندييا: ثمّ، يا سيّد الملوك، ينبغي أن يذهب المرء إلى كَرُودِيشْفَرَا (Karoḍīśvara) الأسمى؛ فهناك، يا عزيزي، قُتل الدانافا (Dānavas) مع أتباعهم.

Verse 2

इन्द्रादिदेवैः संहृष्टैः सततं जयबुद्धिभिः । तेषां ये पुत्रपौत्राश्च पूर्ववैरमनुस्मरम्

وكان إندرا وسائر الآلهة مبتهجين، دائمين على نية الظفر؛ أمّا أبناء أولئك (الدانافا) وأحفادهم فتذكّروا عداوتهم القديمة.

Verse 3

क्रुद्धैर्देवसमूहैश्च दानवा निहता रणे । तेषां शिरांसि संगृह्य सर्वे देवाः सवासवाः

في ساحة القتال قُتل الدانافا على يد جموع الآلهة الغاضبة. ثم جمع جميع الآلهة، مع فاسافا (إندرا)، رؤوسهم وفعلوا ما يلي.

Verse 4

निक्षिप्य नर्मदातोये बन्धुभावमनुस्मरम् । तत्र स्नात्वा सुराः सर्वे स्थापयित्वा उमापतिम्

ألقَوْها في مياه نَرْمَدَا، مستحضرين شعور القرابة؛ فاغتسل هناك جميع الآلهة، ثم أقاموا أُمَابَتِي (شيفا) في ذلك الموضع.

Verse 5

इन्द्रेण सहिताः सर्वेऽपूजयंल्लोकसिद्धये । हृष्टचित्ताः सुराः सर्वे जग्मुराकाशमण्डलम्

جميعهم، مع إندرا، عبدوا (شيفا) طلبًا لخير الدنيا وتمام النجاح؛ ثم، بقلوب فرِحة، مضى جميع الآلهة إلى فلك السماء.

Verse 6

दानवानां महाभाग सूदिता कोटिरुत्तमा । तदा प्रभृति तत्तीर्थं करोडीति महीतले

يا ذا الحظ العظيم، قُتِلَ هناك كَرورٌ ممتاز من الدانافا؛ ومنذ ذلك الحين صار ذلك المَعبر المقدّس على الأرض مشهورًا باسم «كارودي».

Verse 7

विख्यातं तु तदा लोके पापघ्नं पाण्डुनन्दन । अष्टम्यां च चतुर्दश्यामुभौ पक्षौ च भक्तितः । उपोष्य शूलिनश्चाग्रे रात्रौ कुर्वीत जागरम्

ثم اشتهر في العالم بأنه مُزيلٌ للذنوب، يا ابن باندو. في اليوم الثامن واليوم الرابع عشر القمريين—في كلا النصفين من الشهر—ليصم المرء بتعبّد، وليقم ساهرًا ليلًا أمام شُولين (شيفا).

Verse 8

सत्कथापाठसंयुक्तो वेदाध्ययनसंयुतः । प्रभाते विमले प्राप्ते पूजयेत्त्रिदशेश्वरम्

ملازمًا لتلاوة القصص المقدّسة ومقترنًا بتلاوة الفيدا، فإذا أقبل الصباح الطاهر فليعبد ربَّ الآلهة.

Verse 9

पञ्चामृतेन संस्नाप्य श्रीखण्डेन च गुण्ठयेत् । शस्तैः पल्लवपुष्पैश्च पूजयेत्तु प्रयत्नतः

بعد أن يُغسَّل الإله بالبانتشامريتا (pañcāmṛta)، يُدهَن بعجينة الصندل؛ ثم يُعبَد بخشوعٍ واجتهادٍ بأوراقٍ غَضّةٍ وأزهارٍ مختارة.

Verse 10

बहुरूपं जपन्मन्त्रं दक्षिणाशां व्यवस्थितः । यथोक्तेन विधानेन नाभिमात्रे जले क्षिपेत्

واقفًا متجهًا نحو الجنوب، وهو يردد مانترا «باهوروبا» (Bahurūpa)، ووفقًا للنسك المبيَّن، يُلقى القُربان في ماءٍ يبلغ السُّرّة.

Verse 11

तिलाञ्जलिं तु प्रेताय दक्षिणाशामुपस्थितः । श्राद्धं तत्रैव विप्राय कारयेद्विजितेन्द्रियः

متجهًا نحو الجنوب، يقدّم للراحل كفًّا من الماء مع السمسم؛ وهناك بعينه، مع ضبط الحواس، يُقيم شعيرة الشرادها (śrāddha) على يد براهمن.

Verse 12

विषमैरग्रजातैश्च वेदाभ्यसनतत्परैः । गोहिरण्येन सम्पूज्य ताम्बूलैर्भोजनैस्तथा

وكذلك يُكرَّم البراهمة المستحقون—الأوائل مولدًا، المواظبون على تلاوة الفيدا—بتعظيمٍ تامٍّ عبر هباتٍ من الأبقار والذهب، ومعها أوراق التامبول (البتل) والطعام.

Verse 13

भूषणैः पादुकाभिश्च ब्राह्मणान्पाण्डुनन्दन । भवेत्कोटिगुणं तस्य नात्र कार्या विचारणा

يا ابن باندو، إن إهداء الحُليّ والنعال إلى البراهمة يجعل الثمرة مضاعفةً إلى كَرورٍ (عشرة ملايين) مرّات؛ ولا حاجة هنا إلى شكٍّ أو تردّد.

Verse 14

तस्मिंस्तीर्थे तु यः कश्चित्त्यजेद्देहं विधानतः । तस्य भवति यत्पुण्यं तच्छृणुष्व नराधिप

في ذلك التيرثا المقدّس، من يترك الجسد وفق الشعائر المقرّرة؛ فاسمع يا أيها الملك ما يكون له من ثوابٍ وبركة.

Verse 15

यावदस्थीनि तिष्ठन्ति मर्त्यस्य नर्मदाजले । तावद्वसति धर्मात्मा शिवलोके सुदुर्लभे

ما دامت عظامُ المائت باقيةً في مياه نَرْمَدَا، فبمثل تلك المدة يقيم ذو النفس التقيّة في عالم شيفا العسير المنال.

Verse 16

ततः कालाच्च्युतस्तस्मादिह मानुषतां गतः । कोटिधनपतिः श्रीमाञ्जायते राजपूजितः

ثمّ إذا انقضى له هناك الأجل المقدّر، هبط من تلك المنزلة وولد هنا إنسانًا؛ سيّدًا ذا ثروات لا تُحصى، ميمونًا مُكرّمًا لدى الملوك.

Verse 17

सर्वधर्मसमायुक्तो मेधावी बीजपुत्रकः । विख्यातो वसुधापृष्ठे दीर्घायुर्मानवो भवेत्

ويصير إنسانًا طويل العمر، جامعًا لكل فضائل الدharma، ذا ذكاءٍ وبصيرة، مُنعمًا بالذرية، مشهورًا على وجه الأرض.

Verse 18

पुनः स्मरति तत्तीर्थं तत्र गत्वा नृपोत्तम । करोडेश्वरमभ्यर्च्य प्राप्नोति परमां गतिम्

يا خيرَ الملوك، إذا تذكّر ثانيةً ذلك التيرثا المقدّس ومضى إليه، عابدًا كاروḍيشڤارا، نال المقام الأعلى.

Verse 19

इन्द्रचन्द्रयमैर्रुद्रैरादित्यैर्वसुभिस्तथा । विश्वेदेवैस्तथा सर्वैः स्थापितस्त्रिदशेश्वरः

أُقيمَ على يدِ إندرا وتشاندرا ويَما والرودرات والآديتيّات والفَسُو وجميع الفِشْوِديفات؛ وهكذا يثبتُ الربُّ المُبجَّل لدى الآلهة الثلاثة والثلاثين.

Verse 20

रेवाया उत्तरे कूले लोकानां हितकाम्यया । मानवो भक्तिसंयुक्तः प्रासादं कारयेत्तु यः

مَن كانَ مُتَّحِدًا بالعبادة، وبنى معبدًا على الضفّة الشماليّة لنهرِ ريفا، ابتغاءَ خيرِ جميعِ الناس—

Verse 21

तस्मिंस्तीर्थे नरश्रेष्ठ सद्गतिं समवाप्नुयात् । न्यायोपात्तधनेनैव दारुपाषाणकेष्टकैः

يا خيرَ الرجال، في ذلك التيرثا ينالُ المصيرَ المبارك—إذ يبني المعبدَ بمالٍ اكتُسِبَ بالحقّ، من خشبٍ وحجرٍ وآجُرّ.

Verse 22

ब्राह्मणः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैः स्त्रीभिश्च शक्तितः । तेऽपि यान्ति नरा लोके शांकरे सुरपूजिते

البراهمةُ والكشاتريا والفيشيا والشودرا، والنساءُ أيضًا—كلٌّ بحسب استطاعته—أولئك الناسُ يبلغون كذلك عالَمَ شانكَرا، الذي تعبده الآلهة.

Verse 23

यः शृणोति सदा भक्त्या माहात्म्यं तीर्थजं नृप । तस्य पापं प्रणश्येत षण्मासाभ्यन्तरं च यत्

أيّها الملك، مَن يُصغي دائمًا بتعبّدٍ إلى مَهاطمْيا هذا التيرثا—تُمحى خطاياه، حتى ما تراكم منها خلال ستة أشهر.

Verse 62

। अध्याय

فصل (علامة الخاتمة/الكولوفون).