Adhyaya 59

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः पुष्करिणीं गच्छेत्सर्वपापप्रणाशिनीम् । श्रुते यस्याः प्रभावे तु सर्वपापैः प्रमुच्यते

قال شري ماركاندييا: ثم ينبغي للمرء أن يقصد بوشكاريني، مُبيدةَ جميع الآثام. حقًّا، بمجرد سماع قوة فضلها يتحرر الإنسان من كل خطيئة.

Verse 2

रेवाया उत्तरे कूले तीर्थं परमशोभनम् । यत्रास्ते सर्वदा देवो वेदमूर्तिर्दिवाकरः

على الضفة الشمالية لنهر ريفَا يوجد تيرثا بالغ الجمال والبهاء؛ حيث يقيم دائمًا الإله ديفاكارا، الشمس، المتجسدة في صورة الفيدات.

Verse 3

कुरुक्षेत्रं यथा पुण्यं सार्वकामिकमुत्तमम् । इदं तीर्थं तथा पुण्यं सर्वकामफलप्रदम्

كما أن كوروكشيترا ذاتُ فضلٍ عظيم، وهي أسمى ما يحقق كل المقاصد، كذلك هذا التيرثا ذو بركةٍ عظيمة، يمنح ثمرات كل رغبة.

Verse 4

कुरुक्षेत्रे यथा वृद्धिर्दानस्य जगतीपते । पुष्करिण्यां तथा दानं वर्धते नात्र संशयः

يا ربَّ الأرض، كما أن صدقة كوروكشيترا يتضاعف أجرها، كذلك الصدقة في بوشكاريني تزداد وتنمو، ولا شك في ذلك.

Verse 5

यवमेकं तु यो दद्यात्सौवर्णं मस्तके नृप । पुष्करिण्यां तथा स्थानं यथा स्थानं नरे स्मृतम्

أيها الملك، من قدّم في بوشكاريني ولو حبّةَ شعيرٍ واحدة تعلوها قطعةٌ من ذهب، نال تلك المنزلة الرفيعة التي تُذكر بأنها «المقام» الحق للإنسان.

Verse 6

सूर्यग्रहे तु यः स्नात्वा दद्याद्दानं यथाविधि । हस्त्यश्वरथरत्नादि गृहं गाश्च युगंधरान्

وأمّا من اغتسل هناك وقت كسوف الشمس ثم تصدّق على وفق الشريعة—بالفيلة والخيل والعربات والجواهر وما شابه، وبالبيوت وبالأبقار الصالحة للنير—نال ثوابًا عظيمًا لا يُحدّ.

Verse 7

सुवर्णं रजतं वापि ब्राह्मणेभ्यो ददाति यः । त्रयोदश दिनं यावत्त्रयोदशगुणं भवेत्

ومن قدّم ذهبًا أو فضّةً للبراهمة—إلى مدة ثلاثة عشر يومًا من هذا العطاء—صار ثوابه ثلاثة عشر ضعفًا.

Verse 8

तिलमिश्रेण तोयेन तर्पयेत्पितृदेवताः । द्वादशाब्दे भवेत्प्रीतिस्तत्र तीर्थे महीपते

أيها الملك، في ذلك المَعبَر المقدّس ينبغي إرضاء الآباء (البيتْر) والآلهة بماءٍ ممزوجٍ بالسمسم. وبهذا الفعل يرضى الآباء اثنتي عشرة سنة في ذلك التيرثا.

Verse 9

यस्तत्र कुरुते श्राद्धं पायसैर्मधुसर्पिषा । श्राद्धदो लभते स्वर्गं पित्ःणां दत्तमक्षयम्

ومن أقام هناك شعيرة الشرادها، مقدّمًا الباياسا مع العسل والسمن—فإن مُعطي الشرادها ينال السماء، وما يُعطى للبيتْر يصير غير فانٍ.

Verse 10

अक्षतैर्बदरैर्बिल्वैरिङ्गुदैर्वा तिलैः सह । अक्षयं फलमाप्नोति तस्मिंस्तीर्थे न संशयः

وبالأكشَتا (حبوبٍ غير مكسورة)، أو بالبدرا (النبق)، أو بثمار البيلفا، أو بثمار الإِنغودا، أو مع السمسم—ينال المرء ثمرةً لا تفنى في ذلك التيرثا، ولا شكّ في ذلك.

Verse 11

तत्र स्नात्वा तु यो देवं पूजयेच्च दिवाकरम् । आदित्यहृदयं जप्त्वा पुनरादित्यमर्चयेत् । स गच्छेत्परमं लोकं त्रिदशैरपि वन्दितम्

من اغتسل هناك ثم عبد ربَّ الشمس، وبعد أن يتلو «آديتيا-هرديا» يعود فيُقَدِّم العبادة لآديتيا—فإنه يمضي إلى العالم الأعلى، مكرَّماً حتى عند الآلهة.

Verse 12

ऋचमेकां जपेद्यस्तु यजुर्वा साम एव च । स समग्रस्य वेदस्य फलमाप्नोति वै नृप

ولكن من يردد ولو رِكًّا واحدًا، أو يَجُسًا، أو حقًّا سَامانًا، فإنه ينال يقينًا ثمرة الفيدا كلِّها، أيها الملك.

Verse 13

यस्त्र्यक्षरं जपेन्मन्त्रं ध्यायमानो दिवाकरम् । आदित्यहृदयं जप्त्वा मुच्यते सर्वपातकैः

من يتأمل الشمس ويتلو مانترا ذات ثلاث مقاطع، و(كذلك) يتلو «آديتيا-هرديا»، يتحرر من جميع الآثام.

Verse 14

यस्तत्र विधिवत्प्राणांस्त्यजते नृपसत्तम । स गच्छेत्परमं स्थानं यत्र देवो दिवाकरः

يا خيرَ الملوك، من يسلِّم الروح هناك على الوجه المأمور به ينال المقام الأعلى، حيث يقيم الإلهُ ديفاكارا، الشمسُ المشرقة.

Verse 59

। अध्याय

نهاية الفصل (أدهيَايا).