Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 14

Devanagari script

वरं लब्धं तु तं ज्ञात्वा शङ्किताः स्वर्गवासिनः । एकीभूताश्च ते सर्वे वासवं शरणं गताः

Transliteration

varaṃ labdhaṃ tu taṃ jñātvā śaṅkitāḥ svargavāsinaḥ | ekībhūtāśca te sarve vāsavaṃ śaraṇaṃ gatāḥ

Translation

فلما علم سكانُ السماء أنه قد نال نعمةً (منحةً)، اضطربت قلوبهم. فاتحدوا جميعًا ومضوا إلى فاسافا (إندرا) يلتمسون الملجأ.

Word by Word

• वरम्: a boon
• वरम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: वर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन

• लब्धम्: obtained
• लब्धम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: लभ् (धातु) → लब्ध (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; 'वरम्' इति विशेष्यस्य विशेषणम्

• तु: but/indeed
• तु: Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: निपात (particle), विरोध/अन्वयार्थक

• तम्: that (boon)
• तम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; 'वरम्' इत्यस्य अन्वयः (तं=तद् वरम्)

• ज्ञात्वा: having known
• ज्ञात्वा: Kriya-viseshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: ज्ञा (धातु) → ज्ञात्वा (क्त्वान्त)
• Form: क्त्वान्त-अव्यय (absolutive/gerund), पूर्वक्रिया

• शङ्किताः: alarmed, suspicious
• शङ्किताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: शङ्क् (धातु) → शङ्कित (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; 'स्वर्गवासिनः' इति विशेष्यस्य विशेषणम्

• स्वर्गवासिनः: the dwellers of heaven
• स्वर्गवासिनः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: स्वर्ग (प्रातिपदिक) + वासिन् (प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-तत्पुरुष (स्वर्गे वासिनः), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन

• एकीभूताः: united, become one
• एकीभूताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: एक (प्रातिपदिक) + भू (धातु) → भूत (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; 'ते' इति विशेष्यस्य विशेषणम्

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)

• ते: they
• ते: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन

• सर्वे: all
• सर्वे: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; 'ते' इति विशेष्यस्य विशेषणम्

• वासवम्: Vāsava (Indra)
• वासवम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: वासव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• शरणम्: refuge
• शरणम्: Gati/Karma (Goal as object/गति-लक्ष्य)
• Type: Noun
• Root: शरण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; गत्यर्थक-क्रियायाः (गम्) द्वितीया

• गताः: went, approached
• गताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: गम् (धातु) → गत (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्त (क्त) परस्मैपदी-प्रयोगे भूतार्थे; पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; 'ते' इत्यस्य विधेय (predicate)

Speaker

Narrator (Purāṇic narrator in Revā Khaṇḍa context)

Visual Art Cues

Scene: In Amarāvatī’s jeweled hall, the devas—faces tense—gather as one and move toward Indra’s throne, clouds and banners trembling as omens of danger appear.

Characters & Entities

• Indra (Vāsava)
• Svargavāsins (Devas)
• Andhaka (implied)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

When threatened, even the mighty must unite and seek proper refuge—symbolizing the dharmic principle of collective resolve and right leadership.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tīrtha is directly glorified in this verse; it narrates events among the devas.

What ritualistic prescription is mentioned?

None in this verse.