Adhyaya 24
يُروى هذا الأدهيايا على لسان الشريف ماركاندييا (Śrī Mārkaṇḍeya)، وفيه تعيين تيرثا مخصوص: موضع السَّنغَم (الملتقى) حيث يلتقي نهر كارا بنهر نَرْمَدَا (ريفا) عند مستوطنة تُدعى ماندھاتṛ. ويعرض الخطاب برنامجًا طقسيًا موجزًا: قصد الملتقى، وإجراء السْنَان (الاغتسال الشعائري)، ثم ممارسة التعبّد الموجَّه إلى فيشنو—بما يفهم منه العبادة والاسترضاء ودوام الذكر—بوصفها سُبُلًا للتطهير. ثم تَرِدُ حكايةٌ تفسيريّة لبيان قداسة المكان: إن فيشنو، عازمًا على قتل دايتيا، تناول الشاكرا؛ ومن عَرَقِه (سْفِدَا) نشأ نهرٌ فاضل، ثم انضمّ إلى ريفا في ذلك الموضع. ويُختَم الأدهيايا بتصريحٍ في الثمرة التطهيرية: إن الاغتسال هناك، حيث يلتقي النهر بريفا، يُحرّر المرء من الآثام، على نحو ما جرت به عادةُ فَلَشْرُتي في مَهاطميا التيرثات.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । सङ्गमः करनर्मदयोः पुरे मान्धातृसंज्ञिते । गत्वा स्नात्वा तपयित्वा पित्ःन्विष्णुपुरं नयेत्
قال شري ماركاندييا: عند ملتقى نهر كارا ونهر نارمدا، في المدينة المسماة ماندھاتṛ، من قصد الموضع واغتسل وأقام التَّبَس (الزهد)، فليُوصل أسلافه إلى مقام فيشنو.
Verse 2
मर्दयित्वा करौ पूर्वं विष्णुर्दैत्यजिघांसया । चक्रं जग्राह तत्रैव स्वेदाज्जाता सरिद्वरा
أولًا فرك فيشنو كفَّيه، وهو عازم على قتل الدَّيتيا، فأخذ هناك بعينه قرصه (تشاكرا)؛ ومن عَرَقه وُلد ذلك النهر الفاضل.
Verse 3
संगता रेवया तत्र स्नात्वा पापैः प्रमुच्यते
هناك، عند التقاءه بالريفَا (Revā)، من اغتسل تحرّر من الآثام.
Verse 24
। अध्याय
نهاية الأدهيايا (الفصل).