Adhyaya 23

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । तत्रैव सङ्गमे राजन्भक्त्या परमया नृप । प्राणांस्त्यजन्ति ये मर्त्यास्ते यान्ति परमां गतिम्

قال ماركاندييا: أيها الملك، أيها الحاكم، إنّ من يترك من البشر أنفاسه في ذلك الملتقى بعينِه، بتعبّدٍ أسمى، ينال المقام الأعلى.

Verse 2

संन्यस्तसर्वसंकल्पो यस्तु प्राणान्परित्यजेत् । अमरेश्वरमासाद्य स स्वर्गे नियतं वसेत्

وأمّا من طرح جميع المقاصد، ثم بلغ أمارِشْفَرا وترك النفسَ الحيوي، فإنه يقيم في السماء يقينًا.

Verse 3

शैलेन्द्रं यः समासाद्य आत्मानं मुञ्चते नरः । विमानेनार्कवर्णेन स गच्छेदमरावतीम्

ومن بلغ شيليندرا ثم أطلق جسده، حُمِلَ في مركبةٍ سماويةٍ بلون الشمس، ومضى إلى أمارافاتي.

Verse 4

नरं पतन्तमालोक्य नगादमरकण्टकात् । ब्रुवन्त्यप्सरसः सर्वा मम भर्ता भवेदिति

وحين ترى الحورياتُ السماوياتُ رجلًا يهوي من الجبل المسمّى أمارا-كانتاكا، يقلن جميعًا: «ليته يكون زوجي!»

Verse 5

समं जलं धर्मविदो वदन्ति सारस्वतं गाङ्गमिति प्रबुद्धाः । तस्योपरिष्टात्प्रवदन्ति तज्ज्ञा रेवाजलं नात्र विचारणास्ति

يقول العارفون بالدارما إن مياه ساراسفتي وغانغا سواء؛ غير أنّ أهل البصيرة يقرّرون أنّ ماء ريفا (نَرْمَدا) أسمى منهما، ولا مجال للشك في ذلك.

Verse 6

अनेकविद्याधरकिन्नराद्यैरध्यासितं पुण्यतमाधिवासैः । रेवाजलं धारयतो हि मूर्ध्ना स्थानं सुरेन्द्राधिपतेः समीपे

تؤمّ ذلك الموضعَ كائناتُ العوالم الأقدس: الفيديادهارا والكينّارا وغيرهم؛ فإنّ من يحمل ماءَ ريفا (Revā) على رأسه ينال مقامًا قريبًا من سيّد الآلهة إندرا.

Verse 7

नर्मदा सर्वदा सेव्या बहुनोक्तेन किं नृप । यदीच्छेन्न पुनर्द्रष्टुं घोरं संसारसागरम्

ينبغي خدمةُ نارمدا (Narmadā) وتبجيلُها على الدوام؛ فما الحاجة إلى كثرة القول، أيها الملك؟ لمن أراد ألّا يرى ثانيةً بحرَ السَّمْسارا الرهيب.

Verse 8

त्रयाणामपि लोकानां महती पावनी स्मृता । यत्र तत्र मृतस्यापि ध्रुवं गाणेश्वरी गतिः

تُذكَرُ أنّها مطهِّرةٌ عظيمةٌ للعوالم الثلاثة؛ وأينما مات المرء (متعلّقًا بقداستها) فمصيرٌ على شاكلة غانيشفارا (Gaṇeśvara) ثابتٌ: نيلُ الانضمام إلى غانات شيفا (Gaṇas of Śiva).

Verse 9

अनेकयज्ञायतनैर्वृताङ्गी न ह्यत्र किंचिद्यदतीर्थमस्ति । तस्यास्तु तीरे भवता यदुक्तं तपस्विनो वाप्यतपस्विनो वा

وهي مُحاطةٌ بمواضعَ كثيرةٍ للقرابين، وليس هنا شيءٌ ليس بتيرثا (tīrtha). لذلك فقولُك عن ضفّتها—للزاهدين أو لغير الزاهدين—حقٌّ ثابت.

Verse 10

म्रियन्ति ये पापकृतो मनुष्यास्ते स्वर्गमायान्ति यथाऽमरेन्द्राः

حتى الذين اقترفوا الآثام من الناس—إذا ماتوا (هناك، في حمى ذلك التيرثا)—يبلغون السماء، كأنهم سادةُ الخالدين.

Verse 11

एवं तु कपिला चैव विशल्या राजसत्तम । ईश्वरेण पुरा सृष्टा लोकानां हितकाम्यया

هكذا، أيها الملك الأفضل، إن كابيلا وفيشاليا قد خُلِقتا قديمًا على يد الربّ، رغبةً في جلب الخير لعوالم الخلق.

Verse 12

तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोपवासो जितेन्द्रियः । अश्वमेधस्य महतोऽसंशयं फलमाप्नुयात्

أيها الملك، من اغتسل هناك صائمًا ضابطًا لحواسّه، نال بلا ريب ثمرةَ ذبيحة الأشفاميدها العظيمة.

Verse 13

अनाशकं च यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । सर्वपापविनिर्मुक्तो याति वै शिवमन्दिरम्

يا سيد الناس، من أقام نذرَ الأناشَكا في ذلك التيرثا تحرّر من جميع الآثام، ويمضي حقًّا إلى مقام شيفا.

Verse 14

पृथिव्यां सागरान्तायां स्नानदानेन यत्फलम् । विशल्यासङ्गमे स्नात्वा सकृत्तत्फलमश्नुते

أيّ ثمرة تُنال على الأرض المحاطة بالبحار بالاغتسال والعطاء (دانا)، فإن من اغتسل مرةً واحدة عند ملتقى فيشاليا نال تلك الثمرة بعينها.

Verse 15

एवं पुण्या पवित्रा च कथिता तव भूपते । भूयो मां पृच्छसि च यत्तच्चैव कथयाम्यहम्

هكذا، أيها الملك، قد وُصِف لك هذا التيرثا المملوء بالبركة والمطهِّر. وأيّ شيء تسألني عنه بعد ذلك فسأقصّه عليك أيضًا.

Verse 23

। अध्याय

علامة الفصل: نهاية الأدهيايا (الفصل) أو عنوانه.