Adhyaya 17
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 17

Adhyaya 17

يعرض هذا الأدهيايا صورةً شديدة الوقع لانحلال الكون ضمن حوارٍ بين حكيمٍ وملك. يصف ماركاندييا كيف أن الربّ الكوني يسحب العالم المتجلّي ويستجمعه (saṃjahāra)، بينما تسبّحه الآلهة والريشيّون بإجلال. ويركّز السرد على الوجه الجنوبي المهيب المخيف لماهاديفا: عينان متّقدتان، أنياب عظيمة، سمات أفعوانية، ولسانٌ يلتهم. ويُتَصوَّر أن العالم يدخل ذلك الفم إلى الانحلال، كما تصبّ الأنهار في المحيط. ومن ذلك الفم تندفع نيرانٌ ضارية، ثم تتجلّى هيئة شمسية ذات اثني عشر مظهراً (dvādaśa ādityas) فتحرق الأرض والجبال والبحار والعوالم السفلى، بما فيها الباتالا السبع (Pātāla) وعالم الناغا (Nāga-loka). ويختتم الفصل بتأكيد معنى الحفظ: فعلى الرغم من الاحتراق الكوني وتفتّت السلاسل الجبلية الكبرى، يُذكَر صراحةً أن نهر نارمادا (ريفَا) لا يُدمَّر، توكيداً لجغرافيا لاهوتية تتمحور حول التيِرثا (tīrtha).

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवं संस्तूयमानस्तु ब्रह्माद्यैर्मुनिपुंगवैः । ब्रह्मलोकगतैस्तत्र संजहार जगत्प्रभुः

قال شري ماركاندييا: «وهكذا، إذ كان يُثنى عليه هناك من قِبَل براهما وأفاضل الحكماء الذين بلغوا برهمالوكـا، سحب ربّ الكون حينئذٍ تلك التجليّة».

Verse 2

स तद्भीमं महारौद्रं दक्षिणं वक्त्रमव्ययम् । महादंष्ट्रोत्कटारावं पातालतलसंनिभम्

ثم أظهر (الرب) وجهه الجنوبي: مهيبًا مُفزعًا، شديد السخط، غيرَ فانٍ؛ يزأر زئيرًا عاتيًا بأنيابٍ عظيمة، كأنه شبيهٌ بأعماق باتالا.

Verse 3

विद्युज्ज्वलनपिङ्गाक्षं भैरवं लोमहर्षणम् । महाजिह्वं महादंष्ट्रं महासर्पशिरोधरम्

وكانت عيناه الكميتتان تتلألآن كالبرق والنار—بهيرافا الذي تقشعرّ له الأبدان—ذو لسانٍ عظيم وأنيابٍ عظيمة، وعلى رأسه تيجانٌ من حيّاتٍ جبّارة.

Verse 4

महासुरशिरोमालं महाप्रलयकारणम् । ग्रसत्समुद्रनिहितवातवारिमयं हविः

متزيّنًا بإكليلٍ من رؤوسِ عِظامِ الأسورا، سببًا للانحلال العظيم، ابتلعَ كقُربانٍ الرياحَ والمياهَ المودَعةَ في جوفِ المحيط.

Verse 5

वडवामुखसङ्काशं महादेवस्य तन्मुखम् । जिह्वाग्रेण जगत्सर्वं लेलिहानमपश्यत

رأى وجه ماهاديفا ذلك، الشبيه بنار فم الفرس، يلعق الكون بأسره بطرف لسانه.

Verse 6

योजनानां सहस्राणि सहस्राणां शतानि च । दिशो दश महाघोरा मांसमेदोवसोत्कटाः

لآلاف ومئات الآلاف من اليوجانا، بدت الاتجاهات العشرة مروعة للغاية، مكتظة باللحم والدهن والشحم.

Verse 7

तस्य दंष्ट्रा व्यवर्धत शतशोऽथ सहस्रशः । सासुरान्सुरगन्धर्वान् सयक्षोरगराक्षसान्

ثم نمت أنيابه بالمئات والآلاف، مهددة ومسيطرة على الأسورا، والديفا، والجاندارف، والياكشا، والراكشاسا على حد سواء.

Verse 8

तस्य दंष्ट्राग्रसंलग्नान्स ददर्श पितामहः । दन्तयन्त्रान्तसंविष्टं विचूर्णितशिरोधरम्

رآهم بيتاماها (براهما) عالقين على أطراف تلك الأنياب، مسحوقين داخل آلية طحن الأسنان، وقد تحطمت أعناقهم ورؤوسهم.

Verse 9

जगत्पश्यामि राजेन्द्र विशन्तं व्यादिते मुखे । नानातरङ्गभङ्गाङ्गा महाफेनौघसंकुलाः । यथा नद्यो लयं यान्ति समुद्रं प्राप्य सस्वनाः

يا خير الملوك، أرى العالم بأسره يدخل ذلك الفم الفاغر، تمامًا كما تندفع الأنهار الهادرة المليئة بالزبد والأمواج لتتلاشى في البحر.

Verse 10

तथा ततं विश्वमिदं समस्तमनेकजीवार्णवदुर्विगाह्यम् । विवेश रुद्रस्य मुखं विशालं ज्वलत्तदुग्रं घननादघोरम्

وكذلك دخل هذا الكون كلّه، الشاملَ لكلّ شيء—العسيرَ الإدراك كبحرٍ يعجّ بأرواحٍ لا تُحصى—في فمِ رودرا الواسع، متّقدًا، شديدًا، مهيبًا بصوتٍ كقصفِ الرعد.

Verse 11

ज्वालास्ततस्तस्य मुखात्सुघोराः सविस्फुलिङ्गा बहुलाः सधूमाः । अनेकरूपा ज्वलनप्रकाशाः प्रदीपयन्तीव दिशोऽखिलाश्च

ثم اندفعت من فمه ألسنةُ لهبٍ بالغةُ الهول—كثيرةٌ، مدخَّنةٌ، تتطاير منها الشرر—متعدّدةُ الأشكال، متألّقةٌ بنور النار، كأنها تُضيء الجهات كلَّها.

Verse 12

ततो रविज्वालसहस्रमालि बभूव वक्त्रं चलजिह्वदंष्ट्रम् । महेश्वरस्याद्भुतरूपिणस्तदा स द्वादशात्मा प्रबभूव एकः

ثم صار وجهُ المهيشفرا العجيبُ الهيئة مُتوَّجًا بإكليلٍ من ألفِ لهيبٍ كالشمس، بألسنةٍ متحرّكةٍ وأنيابٍ بارزة؛ وفي ذلك الحين تجلّى الواحدُ ذا جوهرٍ اثني عشريّ.

Verse 13

ततस्ते द्वादशादित्या रुद्रवक्त्राद्विनिर्गताः । आश्रित्य दक्षिणामाशां निर्दहन्तो वसुंधराम्

ثم خرج أولئك الاثنا عشر من الآدِتْيَة من فم رودرا؛ ولاذوا بالجهة الجنوبية، وشرعوا يُحرقون الأرض.

Verse 14

भौमं यज्जीवनं किंचिन्नानावृक्षतृणालयम् । शुष्कं पूर्वमनावृष्ट्या सकलाकुलभूतलम्

وكلُّ ما كان على الأرض من حياة—مساكنَ لأنواع الأشجار والحشائش—كان قد يبس من قبلُ بسبب انقطاع المطر، وغدا سطحُ الأرض كلُّه في كربٍ واضطراب.

Verse 15

तद्दीप्यमानं सहसा सूर्यैस्तै रुद्रसम्भवैः । धूमाकुलमभूत्सर्वं प्रणष्टग्रहतारकम्

فلما توهّجت فجأةً تلك الشموس المولودة من رودرا، اختنق كلُّ شيءٍ بالدخان، وغابت الكواكب والنجوم عن الأبصار.

Verse 16

जज्वाल सहसा दीप्तं भूमण्डलमशेषतः । ज्वालामालाकुलं सर्वमभूदेतच्चराचरम्

وفجأةً اشتعلت كرةُ الأرض كلُّها من غير استثناء، وصار هذا العالمُ المتحرّكُ والساكنُ كلُّه محاطًا بأكاليل من اللهيب.

Verse 17

। अध्याय

فصل — علامة عنوان «أدهيَايا» (ال章).

Verse 18

विशालतेजसा दीप्ता महाज्वालासमाकुलाः । ददहुर्वै जगत्सर्वमादित्या रुद्रसम्भवाः

متّقدين بضياءٍ عظيم ومحاطين بلهيبٍ شاهق، فإن الآدِتْيَات المولودين من رودرا قد أحرقوا حقًّا الكون كلَّه.

Verse 19

आदित्यानां रश्मयश्च संस्पृष्टा वै परस्परम् । एवं ददाह भगवांस्त्रैलोक्यं सचराचरम्

وتلاقت أشعّةُ الآدِتْيَات وامتزجت بعضها ببعض؛ وهكذا أحرق الربُّ المبارك العوالمَ الثلاثة، بما فيها المتحرّك والساكن.

Verse 20

सप्तद्वीपप्रमाणस्तु सोऽग्निर्भूत्वा महेश्वरः । सप्तद्वीपसमुद्रान्तां निर्ददाह वसुंधराम्

صارَ مهيشڤرا نارًا، فاتّسعَ بمقدار الدفيبات السبع، وأحرقَ الأرضَ المحاطةَ بمحيطات الدفيبات السبع.

Verse 21

सुमेरुमन्दरान्तां च निर्दहुर्वसुधां तदा । भित्त्वा तु सप्तपातालं नागलोकं ततोऽदहत्

ثم أحرقَ الأرضَ إلى مدى سوميرو ومندارا؛ وباختراقه الباتالات السبع، أحرقَ بعد ذلك مملكةَ الناغا.

Verse 22

भूम्यधः सप्तपातालान्निर्दहंस्तारकैः सह । चचाराग्निः समन्तात्तु निर्दहन्वै युधिष्ठिर

تحتَ الأرض، وهو يحرقُ الباتالات السبع مع النجوم، جالَ النارُ في كلِّ الجهات—حقًّا، يا يودهيشتِهيرا—مُلتهمًا كلَّ شيء.

Verse 23

धम्यमान इवाङ्गारैर्लोहरात्रिरिव ज्वलन् । तथा तत्प्राज्वलत्सर्वं संवर्ताग्निप्रदीपितम्

كأنّه يُنفَخُ بالجمر فيزدادُ اشتعالًا، متّقدًا كليلٍ حديديّ السواد؛ هكذا اضطرمَ كلُّ شيء، موقدًا بنارِ الانحلالِ الكونيّ.

Verse 24

निर्वृक्षा निस्तृणा भूमिर्निर्निर्झरसरः सरित् । विशीर्णशैलशृङ्गौघा कूर्मपृष्ठोपमाभवत्

صارتِ الأرضُ بلا أشجارٍ ولا عشب؛ وزالتِ الجداولُ والبحيراتُ والأنهار. وبقيتْ أكوامٌ من قممِ الجبالِ المتحطّمة، فغدتْ كظهرِ سلحفاة.

Verse 25

ज्वालामालाकुलं कृत्वा जगत्सर्वं चिदामकम् । महारूपधरो रुद्रो व्यतिष्ठत महेश्वरः

إذ ملأ الكون كلَّه بأكاليل من اللهيب، وجعل العالم بأسره جمراً ورماداً متَّقداً، قام رودرا—ذو الهيئة العظيمة المهيبة—متجلّياً بصفته ماهيشڤارا.

Verse 26

समातृगणभूयिष्ठा सयक्षोरगराक्षसा । ततो देवी महादेवं विवेश हरिलोचना

ثم إن الإلهة—محاطةً في الغالب بجماعات الأمهات، ومعها الياكشا وكائنات الأفاعي والراكشاسا—دخلت في مهاديڤا، ذات العيون الشبيهة باللوتس.

Verse 27

निर्वाणं परमापन्ना शान्तेव शिखिनः शिखा । जगत्सर्वं हि निर्दग्धं त्रिभिर्लोकैः सहानघ

وقد بلغت السكون الأسمى—كلهيب نارٍ انطفأ—حين احترق الكون كلّه مع العوالم الثلاثة، يا من لا دنس فيه.

Verse 28

रुद्रप्रसादान्मुक्त्वा मां नर्मदां चाप्ययोनिजाम् । युगानामयुतं देवो मया चाद्य बुभक्षणात्

بفضل نعمة رودرا، إذ أعفاني وأعفى كذلك نَرْمَدَا المولودة بلا رحم، امتنع الإله (إله الفناء) عن التهامنا عشرة آلاف يوجا؛ وحتى اليوم لا يلتهمها.

Verse 29

पुरा ह्याराधितः शूली तेनाहमजरामरः । अघमर्षणघोरं च वामदेवं च त्र्यम्बकम्

قديماً عُبد الربّ حامل الرمح الثلاثي؛ وبتلك العبادة صرتُ غير بَالٍ وخالداً—بواسطة (الأسماء/المانترا) أَغَهَمَرْشَنَا، غُورَا، فَامَدِيفَا، وتْرْيَمْبَكَ.

Verse 30

ऋषभं त्रिसुपर्णं च दुर्गां सावित्रमेव च । बृहदारण्यकं चैव बृहत्साम तथोत्तरम्

(تلا) ترنيمة Ṛṣabha، وترنيمة Trisuparṇa، وترنيمة Durgā، وSāvitra (غايَتري)؛ وكذلك بṛhadāraṇyaka (الأوبانيشاد)، وBṛhatsāman، وأيضًا «Uttara» وهو النشيد المُلحَق.

Verse 31

रौद्रीं परमगायत्रीं शिवोपनिषदं तथा । यथा प्रतिरथं सूक्तं जप्त्वा मृत्युंजयं तथा

كما كرّر ترنيمة Raudrī، وغايَتري العُظمى، وŚiva‑Upaniṣad؛ وكذلك Pratiratha‑sūkta؛ وأنشد أيضًا مانترا Mṛtyuñjaya، قاهرَ الموت.

Verse 32

सरित्सागरपर्यन्ता वसुधा भस्मसात्कृता । वर्जयित्वा महाभागां नर्मदाममृतोपमाम्

الأرضُ—بأنهارها وبحارها—صارت رمادًا، إلا نهرَ نَرمَدَا المبارك، الشبيهَ بالرحيق الخالد (الأمرتة).

Verse 33

महेन्द्रो मलयः सह्यो हेमकूटोऽथ माल्यवान् । विन्ध्यश्च पारियात्रश्च सप्तैते कुलपर्वताः

مَهِندرا، ومَلايا، وسَهْيَا، وهِمَكوطا، ومَالْيَفَان، وفِنْدْهْيَا، وبَارِيَاتْرَا—هؤلاء السبعة هم «جبال السلالة» المشهورة (kulaparvata).

Verse 34

द्वादशादित्यनिर्दग्धाः शैलाः शीर्णशिलाः पृथक् । भस्मीभूतास्तु दृश्यन्ते न नष्टा नर्मदा तदा

الجبالُ، وقد أحرقتها الشموسُ الاثنتا عشرة، بدت متفرّقةً وصخورُها متحطّمة؛ ورُئيت رمادًا—غير أنّ نَرمَدَا لم تُهلك آنذاك.

Verse 35

हिमवान्हेमकूटश्च निषधो गन्धमादनः । माल्यवांश्च गिरिश्रेष्ठो नीलः श्वेतोऽथ शृङ्गवान्

هِمَفان وهِمَكوطا؛ نِشَذَه وغَنْدَهْمادَنَه؛ ومَالْيَفان، أسمى الجبال؛ وكذلك نِيلَه وشْوِيتَه وشِرِنْغَفان—

Verse 36

एते पर्वतरा जानो देवगन्धर्वसेविताः । युगान्ताग्निविनिर्दग्धाः सर्वे शीर्णमहाशिलाः

هؤلاء ملوكُ الجبال، الذين تخدمهم الآلهةُ والغَنْدهَرْفَة، قد لُفِحوا جميعًا بنارِ نهايةِ العصر؛ فتكسّرت صخورُهم العظيمة وتهاوت.

Verse 37

एवं मया पुरा दृष्टो युगान्ते सर्वसंक्षयः । वर्जयित्वा महापुण्यां नर्मदां नृपसत्तम

هكذا رأيتُ قديمًا الفناءَ الشاملَ عند نهايةِ العصر؛ غير أنّه، يا خيرَ الملوك، لم تُمسَّ نَرْمَدَا، ذاتُ الفضلِ الأعظم، بسوء.