Adhyaya 161
يعرض الفصل 161 إرشاد الحكيم ماركاندييا (Mārkaṇḍeya) للملك يودهيشثيرا إلى زيارة سَرْبا-تيرثا (Sarpa-tīrtha)، وهو معبر حجٍّ فريد نال فيه كبار الناغا ثمرة النجاح بفضل التقشّف الشديد (tapas). ويَرِدُ تعدادٌ لأشهر الكائنات الأفعوانية مثل فاسُكي، تَكشَكا، إيرافَتا، كاليا، كَركوطَكا، دَهنَنْجَيا، شانْخَتشودا، دْهرتَراشْترا، كوليكا، فامَنا وسلالاتهم، ليُصوَّر الموضع ككيانٍ مقدّس حيّ تُثمر فيه المجاهدة الزهدية شرفًا ونعيمًا. ثم ينتقل النص إلى توجيهٍ طقسيٍّ وأخلاقي: فالاغتسال في سَرْبا-تيرثا وتقديم التَّرْپَنا (tarpaṇa) للأسلاف والآلهة—بحسب إعلانٍ سابق لشانكرا (Śaṅkara)—يمنح ثوابًا يعادل قربان فاجاپييا (Vājapeya). وتأتي بعد ذلك عقيدةُ حمايةٍ تقول إن الحاجّ الذي يغتسل هناك يتحرر من الخوف من الحيّات والعقارب. وأخيرًا تُذكر عبادةٌ مخصوصة ليوم مارغَشيرشا كريشنا أَشْتَمي (Mārgaśīrṣa kṛṣṇa aṣṭamī): صومٌ وطهارة، وملء اللِّنگا (liṅga) بالسمسم (tila)، وعبادته بالعطر والزهور، ثم السجود وطلب الصفح/التكفير. وتَعِدُ الفَلَشْرُتي (phalāśruti) بنعيمٍ سماويٍّ بقدر السمسم والقرابين، ثم ولادةٍ لاحقة في أسرةٍ طاهرة مع جمالٍ وحظٍّ وثروةٍ عظيمة.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज सर्पतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महासर्पास्तपस्तप्त्वा युधिष्ठिर
قال شري ماركاندييا: «ثمّ، أيها الملك العظيم، امضِ إلى سَرْبا-تيرثا الذي لا نظير له، حيث إنّ الحيّات العظام، بعد أن أدّين التَّبَس (الرياضات)، نلن الكمال الروحي، يا يودهيشتِهيرا».
Verse 2
वासुकिस्तक्षको घोरः सार्प ऐरावतस्तथा । कालियश्च महाभागः कर्कोटकधनंजयौ
فاسُكي، وتكشَكا الرهيب، وساربا، وكذلك إيرافاتا؛ وكالييا ذو الحظ العظيم، مع كركوطكا ودهننْجيايا—
Verse 3
शङ्खचूडो महातेजा धृतराष्ट्रो वृकोदरः । कुलिको वामनश्चैव तेषां ये पुत्रपौत्रिणः
شَنْخَچُودا ذو البهاء العظيم، ودهرتراشترا، وفريكودارا، وكوليكا، وكذلك فامانا—وأيضًا من كانوا أبناءهم وأحفادهم—
Verse 4
तत्र तीर्थे महापुण्ये तपस्तप्त्वा सुदुष्करम् । भुञ्जन्ति विविधान्भोगान्क्रीडन्ति च यथासुखम्
هناك، في ذلك التيرثا بالغ القداسة وعظيم الثواب، بعدما أدّوا تَبَسًا شديد العسر، ينعمون بمختلف اللذّات ويتلهّون على قدر ما يشتهون.
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । वाजपेयफलं तस्य पुरा प्रोवाच शङ्करः
ومن اغتسل في ذلك التيرثا وقدّم التَّرْبَنَة إرضاءً للآباء (الپِتْر) وللآلهة—فقد أعلن شانكرا قديمًا أن ثوابه يعدل ثمرة قربان الفاجابِيا (Vājapeya).
Verse 6
स्नातानां सर्पतीर्थे तु नराणां भुवि भारत । सर्पवृश्चिकजातिभ्यो न भयं विद्यते क्वचित्
أما الرجال الذين اغتسلوا في تيرثا السَّرْبَ (Sarpa-tīrtha)، يا بهاراتا، فلا يوجد لهم على الأرض خوفٌ قطّ من أصناف الحيّات والعقارب.
Verse 7
मृतो भोगवतीं गत्वा पूज्यमानो महोरगैः । नागकन्यापरिवृतो महाभोगपतिर्भवेत्
وعند الموت، إذا مضى إلى بهوغافَتي (Bhogavatī)، مُكرَّمًا من العظام من الناغا، ومحاطًا بفتيات الناغا، صار سيّدًا لنعيمٍ عظيم واسع.
Verse 8
मार्गशीर्षस्य मासस्य कृष्णपक्षे च याष्टमी । सोपवासः शुचिर्भूत्वा लिङ्गं सम्पूरयेत्तिलैः । यथाविभवसारेण गन्धपुष्पैः समर्चयेत्
في اليوم القمري الثامن من النصف المظلم من شهر مارغا شيرشا، بعد الصيام والتطهّر، فليملأ لِنْغا شيفا بحبوب السمسم، وليعبده على قدر استطاعته بالعطور والزهور.
Verse 9
एवं विधाय विधिवत्प्रणिपत्य क्षमापयेत् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं तच्छृणुष्व नरेश्वर
فإذا فُعِل ذلك على الوجه الشرعي، فليسجد المرء ويتضرّع طالبًا المغفرة. والآن اسمع، يا سيّد الناس، الثمرة المبيّنة لتلك العبادة.
Verse 10
तिलास्तत्र च यत्संख्याः पत्रपुष्पफलानि च । तावत्स्वर्गपुरे राजन्मोदते कालमीप्सितम्
يا أيها الملك، بعدد ما هناك من حبّات السمسم، وبعدد ما يُقدَّم من أوراق وزهور وثمار، بمقدار ذلك الزمن يفرح في مدينة السماء، متمتّعًا بالمدّة المنشودة.
Verse 11
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जायते विमले कुले । सुरूपः सुभगश्चैव धनकोटिपतिर्भवेत्
ثم إذا انحدر من السماء بعد تمام نعيمه، وُلِد في أسرة طاهرة لا دنس فيها؛ حسن الصورة، سعيد الحظ، ويغدو سيّد ثرواتٍ لا تُحصى بالكرور.
Verse 161
। अध्याय
«فصل» (علامة نهاية الفصل).