Adhyaya 152
في هذه الإشارة اللاهوتية الموجزة يوجّه ماركاندييا الحاجّ إلى المزار الجليل «بهارغاليشڤارا»، ويعرّف شنكره (شيفا) بأنه «نَفَسُ الحياة للعالَم»، ويؤكد أن مجرد تذكّره يمحو الخطايا. ثم يبيّن الفصل ثمرتين مرتبطتين بالتيرثا: (1) من اغتسل في التيرثا وعبد باراميشڤارا نال ثواب قربان «أشفاميدها»؛ (2) ومن فارق الحياة هناك (براناتياغا) حاز «أنيفارتيكا غاتي» أي مصيراً لا رجعة فيه، ويبلغ بلا شك «رودرا-لوكا». والعبرة أن البهاكتي، وقداسة المكان، وذكر الإله تُعرض كوسائل خلاص فعّالة ضمن السوتيريولوجيا الشيفية.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धरापाल भार्गलेश्वरमुत्तमम् । शङ्करं जगतः प्राणं स्मृतमात्राघनाशनम्
قال شري ماركاندييا: ثمّ، يا حامي الأرض، ينبغي أن تمضي إلى بهارغاليشڤارا الأسمى—شنكرا، نَفَسَ العالم—الذي يُفني الخطيئة بمجرّد ذِكره.
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः
من اغتسل في ذلك المَعبر المقدّس (تيرثا) وعبدَ باراميشڤارا نال ثوابًا كالثمرة المنسوبة إلى قربان الأشفاميدها.
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्प्राणत्यागं करिष्यति । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम्
ومن يترك نَفَسَ الحياة في ذلك التيرثا، فمسيره يصير غير قابل للرجوع؛ ومن عالم رودرا لا عودة، بلا ريب.
Verse 152
। अध्याय
«فصل» — عنوانٌ أو بقايا خاتمةٍ في المخطوط.