Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 8

अपराह्णे महादेवि सुखासीनौ तु सुन्दरि । वदन्तौ सुखदुःखानि पूर्ववृत्तानि यानि च

aparāhṇe mahādevi sukhāsīnau tu sundari | vadantau sukhaduḥkhāni pūrvavṛttāni yāni ca

في وقت ما بعد الظهر، يا أيتها الإلهة العظمى، يا جميلة، جلس الزوجان في راحة، يتحدثان عن الفرح والحزن، وعن الوقائع التي مضت من قبل.

अपराह्णेin the afternoon
अपराह्णे:
Adhikarana (Time locus/अधिकरण)
TypeNoun
Rootअपराह्ण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन
महादेविO Mahādevī
महादेवि:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootमहादेवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन
सुखासीनौthe two seated comfortably
सुखासीनौ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootसुख + आसीन (प्रातिपदिक)
Formआस्-धातोः क्त-प्रत्ययान्त (आसीन); पुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन; तत्पुरुष (सुखेन आसीनौ)
तुbut/indeed
तु:
Discourse particle
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; विरोध/अन्वय-बोधक (particle)
सुन्दरिO beautiful one
सुन्दरि:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootसुन्दरी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन
वदन्तौspeaking (the two)
वदन्तौ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootवद् (धातु)
Formवद्-धातोः शतृ-प्रत्ययान्त (present active participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन
सुखदुःखानिpleasures and pains
सुखदुःखानि:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसुख + दुःख (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), बहुवचन; द्वन्द्व (सुखं च दुःखं च)
पूर्ववृत्तानिprevious occurrences/events
पूर्ववृत्तानि:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपूर्व + वृत्त (प्रातिपदिक)
Formवृत्-धातोः क्त-प्रत्ययान्त (वृत्त); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; कर्मधारय (पूर्वाणि वृत्तानि)
यानिwhich
यानि:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन; सम्बन्ध-प्रत्यय (relative pronoun)
and
:
Samuccaya (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय

Śiva (Īśvara)

Tirtha: Revā (Narmadā) context

Type: tirtha

Listener: Pārvatī

Scene: Atri and Anasūyā sit comfortably in the afternoon shade, speaking quietly about joys, sorrows, and memories; a tranquil hermitage ambiance surrounds them.

Ś
Śiva (Īśvara)
P
Pārvatī
A
Atri
A
Anasūyā

FAQs

Purāṇas situate dharma in lived human experience—reflection on past joys and sorrows prepares the mind for spiritual insight.

The verse is a narrative transition; the tīrtha context remains the Revā-region discourse.

None; it sets the scene for the forthcoming dialogue.