Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Vayaviya Samhita, Shloka 59

अनुग्रह-स्वातन्त्र्य-प्रमाणविचारः | Inquiry into Pramāṇa, Divine Autonomy, and Grace

स्वभावविमलो यद्वत्सर्वानुग्राहकश्शिवः । स्वभावमलिनास्तद्वदात्मनो जीवसंज्ञिताः

svabhāvavimalo yadvatsarvānugrāhakaśśivaḥ | svabhāvamalināstadvadātmano jīvasaṃjñitāḥ

كما أن شيفا بطبيعته منزَّه عن الدنس وواهِبُ النعمة للكون كلّه، كذلك فإن الذوات المسمّاة «جيفا» (jīva) ملوَّثة بطبيعتها؛ ولذا فهي محتاجة إلى رحمته المُحرِّرة.

स्वभावविमलःpure by nature
स्वभावविमलः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootस्वभाव + विमल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; शिवः इति विशेष्यस्य; कर्मधारय—‘स्वभावेन विमलः’
यद्वत्just as
यद्वत्:
Nipata (निपात)
TypeIndeclinable
Rootयद्वत् (अव्यय)
Formअव्यय; उपमानवाचक (comparative particle)
सर्वानुग्राहकःbenefactor of all
सर्वानुग्राहकः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसर्व + अनुग्राहक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; शिवः इति विशेष्यस्य; ‘सर्वेषाम् अनुग्राहकः’
शिवःŚiva
शिवः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
स्वभावमलिनाःimpure by nature
स्वभावमलिनाः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootस्वभाव + मलिन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; जीवसंज्ञिताः इति विशेष्यस्य; कर्मधारय—‘स्वभावेन मलिनाः’
तद्वत्likewise
तद्वत्:
Nipata (निपात)
TypeIndeclinable
Rootतद्वत् (अव्यय)
Formअव्यय; तुल्यवाचक (comparative particle)
आत्मनःof the self
आत्मनः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootआत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th), एकवचन; सम्बन्ध (genitive)
जीवसंज्ञिताःcalled ‘jīvas’
जीवसंज्ञिताः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootजीव + संज्ञित (प्रातिपदिक)
Formकृदन्त (क्त/PPP), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; ‘जीव’ इति नाम्ना संज्ञिताः (called ‘jīva’)

Suta Goswami

Tattva Level: pati

Shiva Form: Sadāśiva

Type: stotra

Role: liberating

S
Shiva
J
Jiva (individual soul)

FAQs

It distinguishes Pati (Śiva) as inherently pure and gracious, and the jīva as inherently bound by impurity; liberation is therefore grounded in Śiva’s anugraha (saving grace), a key Shaiva Siddhanta theme.

Linga/Saguna worship is a concrete means for the impurified jīva to approach the ever-pure Śiva; through devotion, mantra, and ritual, the devotee becomes fit to receive Śiva’s grace that removes bondage.

A practical takeaway is steady japa of the Pañcākṣarī (“Om Namaḥ Śivāya”) with bhakti and surrender, seeking Śiva’s anugraha to purify the soul and loosen the bonds (pāśa).