राहोर्विमोचनानन्तरं जलन्धरस्य सैन्योद्योगः — Rahu’s Aftermath and Jalandhara’s Mobilization

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ कथा ते श्राविताद्भुता । महाप्रभोश्शंकरस्य यत्र लीला च पावनी

قال فياسا: «يا سَنَتْكُمارا، أيّها العالِم بكلّ شيء، لقد رويتَ لي حكايةً عجيبة، تنكشف فيها لِيلا المهابرابهو شَنْكَرَة المقدّسة المُطهِّرة».

Verse 2

इदानीं ब्रूहि सुप्रीत्या कृपां कृत्वा ममो परि । राहुर्मुक्तः कुत्र गतः पुरुषेण महामुने

فالآن أخبرني بمودّة عظيمة، بعد أن تفضّلتَ عليّ بالرحمة، أيها الحكيم الجليل: إلى أين مضى راهو بعدما أطلقه ذلك الشخص العظيم القدر؟

Verse 3

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य व्यासस्यामितमेधसः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा ब्रह्मपुत्रो महामुनिः

قال سوتا: لما سمع هكذا كلام فياسا ذي العقل الذي لا يُحدّ، أجاب الموني العظيم، ابن براهما، وهو راضٍ ساكن القلب.

Verse 4

सनत्कुमार उवाच । राहुर्विमुक्तो यस्तेन सोपि तद्वर्वरस्थले । अतस्स वर्वरो भूत इति भूमौ प्रथां गतः

قال سَنَتْكُمارا: «إنَّ الذي أُطلِقَ رَاهُو على يديه، أقام هو أيضًا في ذلك الموضع عينه المسمّى فَرْفَرَا. فلذلك عُرِفَ باسم “فَرْفَرَا-بْهُوتا”، وذاع هذا الاسم في الأرض».

Verse 5

ततः स मन्यमानस्स्वं पुनर्जनिमथानतः । गतगर्वो जगामाथ जलंधरपुरं शनैः

ثم إنه، متأمّلًا مولده المتجدّد ومنحنيًا بخشوع، وقد زال كبرياؤه، مضى ببطء عائدًا إلى مدينة جالندهرا.

Verse 6

जलंधराय सोऽभ्येत्य सर्वमीशविचेष्टितम् । कथयामास तद्व्यासाद्व्यास दैत्येश्वराय वै

ولمّا دنا من جالندهرا، قصَّ عليه على التمام كلَّ ما جرى بوصفه فعلًا إلهيًّا للربّ (شِيفا). وهكذا، يا فياسا، روى ذلك حقًّا لسيّد الدانَفَة.

Verse 7

सनत्कुमार उवाच । जलंधरस्तु तच्छ्रुत्वा कोपाकुलितविग्रहः । बभूव बलवान्सिन्धुपुत्रो दैत्येन्द्रसत्तमः

قال سَنَتْكُمارا: «لمّا سمع جالندهرا تلك الكلمات—وهو ابنُ المحيط القويّ، وأفضلُ سادة الدَّيْتْيَة—اشتعل غضبًا واضطربت هيئته كلّها.»

Verse 8

ततः कोपपराधीनमानसो दैत्यसत्तमः । उद्योगं सर्वसैन्यानां दैत्यानामादिदेश ह

ثم إنَّ أرفعَ الدَّيْتْيَة، وقد استولى الغضب على قلبه، أمرَ جميعَ جيوش الدَّيْتْيَة أن تستعدَّ للقتال.

Verse 9

जलंधर उवाच । निर्गच्छंत्वखिला दैत्याः कालनेमिमुखाः खलु । तथा शुंभनिशुम्भाद्या वीरास्स्वबलसंयुताः

قال جالندهرا: «لتخرجْ جميعُ الدَّيتْيَة، يتقدّمهم حقًّا كالانِمي. وكذلك ليتقدّم الأبطالُ مثل شُمبها ونِشُمبها، ومعهم قواهم وجموعهم.»

Verse 10

कोटिर्वीरकुलोत्पन्नाः कंबुवंश्याश्च दौर्हृदाः । कालकाः कालकेयाश्च मौर्या धौम्रास्तथैव च

وكانت هناك كرورات من المحاربين المولودين من سلالات بطولية: أهل سلالة كامبو، والدَّورهْرِدَة، والكالَكَة والكالَكَيَة (أبناء الكالَكَة)، وكذلك الموريَة والدَّهَومرَة أيضًا.

Verse 11

इत्याज्ञाप्यासुरपतिस्सिंधुपुत्रो प्रतापवान् । निर्जगामाशु दैत्यानां कोटिभिः परिवारितः

وهكذا، بعدما أصدر أمره، خرج سريعًا سيّدُ الأسورا الجبّار—ابنُ سِندهو الشجاع—محاطًا بكروراتٍ من الدَّيتْيَة.

Verse 12

ततस्तस्याग्रतश्शुक्रो राहुश्छिन्नशिरोऽभवत् । मुकुटश्चापतद्भूमौ वेगात्प्रस्खलितस्तदा

ثم، وأمامه مباشرة، قُطعت رؤوس شكرا وراهو. وفي تلك اللحظة، سقطت تيجانهما على الأرض بعد أن تزحزحت بفعل قوة الضربة.

Verse 13

व्यराजत नभः पूर्णं प्रावृषीव यथा घनैः । जाता अशकुना भूरि महानिद्रावि सूचकाः

بدت السماء ممتلئة تماماً، كما في موسم الأمطار عندما تكتظ بالغيوم. ظهرت العديد من الطيور المشؤومة، وهي نذير ينبئ بذهول عظيم وظلمة من الوهم قبل الصراع الوشيك.

Verse 14

तस्योद्योगं तथा दृष्ट्वा गीर्वाणास्ते सवासवाः । अलक्षितास्तदा जग्मुः कैलासं शंकरालयम्

فلما رأوا استعداده للعمل، انصرف أولئك الدِّيفات مع إندرا خفيةً دون أن يُلحَظوا، ومضَوا إلى كايلاسا، مسكن شانكرا.

Verse 15

तत्र गत्वा शिवं दृष्ट्वा सुप्रणम्य सवासवाः । देवास्सर्वे नतस्कंधाः करौ बद्ध्वा च तुष्टुवुः

ولما بلغوا هناك ورأوا شيفا، سجدت الآلهة جميعًا مع إندرا سجودَ تعظيم. وقد انحنت أكتافهم تواضعًا، وضمّوا أكفّهم تضرعًا، فأنشدوا له تراتيل الثناء.

Verse 16

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव करुणाकर शंकर । नमस्तेस्तु महेशान पाहि नश्शरणागतान्

قالت الدِّيفات: «يا إلهَ الآلهة، يا مهاديڤا، يا شانكرا يا منبعَ الرحمة؛ لكَ السجودُ والسلام، يا ماهيشانا. احمِنا نحنُ الذين جئنا إليك ملتجئين».

Verse 17

विह्वला वयमत्युग्रं जलंधरकृतात्प्रभो । उपद्रवात्सदेवेन्द्राः स्थानभ्रष्टाः क्षितिस्थिताः

يا ربّ، لقد اضطربنا اضطرابًا شديدًا من القهر العنيف الذي صنعه جالندهارا. حتى إندرا مع الآلهة قد أُزيحوا عن مقامهم اللائق، ونحن الآن مطروحون على الأرض في ذلٍّ وانكسار.

Verse 18

न जानासि कथं स्वामिन्देवापत्तिमिमां प्रभो । तस्मान्नो रक्षणार्थाय जहि सागरनन्दनम्

يا ربّنا وسيدنا، كيف لا تعلم بهذه النازلة التي حلّت بالآلهة؟ فلهذا، من أجل حمايتنا، اضرب واقتل ابنَ البحر.

Verse 19

अस्माकं रक्षणार्थाय यत्पूर्वं गरुडध्वजः । नियोजितस्त्वया नाथ न क्षमस्सोऽद्य रक्षितुम्

يا ربّ، إن حاملَ رايةِ غارودا—الذي كنتَ قد عيّنتَه من قبل لحمايتنا—لم يعد اليوم قادرًا على حمايتنا.

Verse 20

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे जलंधरवधोपाख्याने सामान्यगणासुरयुद्धवर्णनं नाम विंशोऽध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»—في الكتاب الثاني، «رودرا-سamhitā»، في القسم الخامس المسمّى «يودّها-خَنْدَه»، ضمن قصة قتل جالندهرا—تنتهي السورة/الفصل العشرون المعنون «وصف قتال الغَنَات العاديين مع الأسورا».

Verse 21

अलक्षिता वयं चात्रागताश्शंभो त्वदंतिकम् । स आयाति त्वया कर्त्तुं रणं सिंधुसुतो बली

يا شَمبهو (Śambhu)، لقد جئنا إلى حضرتك هنا خفيةً غير مُدرَكين. إن ابنَ سِندهو القويّ يقترب، عازمًا أن يخوض معك قتالًا.

Verse 22

अतस्स्वामिन्रणे त्वं तमविलंबं जलंधरम् । हंतुमर्हसि सर्वज्ञ पाहि नश्शरणागतान्

فلذلك، يا مولاي، في هذه المعركة يليق بك أن تقتل جالندهرا دون إبطاء. يا عليمَ كلّ شيء، احمِنا نحنُ الذين جئنا إليك لاجئين مستجيرين.

Verse 23

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा ते सुरास्सर्वे प्रभुं नत्वा सवासवाः । पादौ निरीक्ष्य संतस्थुर्महेशस्य विनम्रकाः

قال سَنَتْكُمارا: لما قالوا ذلك، انحنى جميع أولئك الدِّيفا، ومعهم إندرا، وسجدوا للربّ. وبكل تواضع نظروا إلى قدمي ماهاديفا ووقفوا هناك بخشوع.

Verse 24

सनत्कुमार उवाच । इति देववचः श्रुत्वा प्रहस्य वृषभध्वजः । द्रुतं विष्णुं समाहूय वचनं चेदमब्रवीत्

قال سَنَتْكُمارا: لما سمع فِرِشَبَدهْفَجا (الربّ شيفا) كلام الآلهة، ابتسم، ثم استدعى فيشنو سريعًا وقال هذه الكلمات.

Verse 25

ईश्वर उवाच । हृषीकेश महाविष्णो देवाश्चात्र समागताः । जलंधरकृतापीडाश्शरणं मेऽतिविह्वलाः

قال الإيشڤارا: «يا هريشيكيشا، يا مهافيشنو! لقد اجتمع الآلهة هنا، وقد أثقلهم اضطهاد جالندهارا. وفي شدة الكرب أتوا يلتمسون الملجأ فيَّ».

Verse 26

जलंधरः कथं विष्णो संगरे न हत स्त्वया । तद्गृहं चापि यातोऽसि त्यक्त्वा वैकुण्ठमात्मनः

«يا فيشنو، كيف لم تقتل جالندهرا في ساحة القتال؟ ولماذا ذهبتَ أيضًا إلى بيته، تاركًا فايكونثا خاصتك؟»

Verse 27

मया नियोजितस्त्वं हि साधुसंरक्षणाय च । निग्रहाय खलानां च स्वतंत्रेण विहारिणा

«إنني أنا الذي عيّنتك حقًّا لحماية الصالحين وكفِّ الأشرار—أنت الذي تجول بحرّية وتتصرف باستقلال.»

Verse 28

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य महेशस्य वचनं गरुडध्वजः । प्रत्युवाच विनीतात्मा नतकस्साञ्जलिर्हरिः

قال سَنَتْكُمارا: لما سمع هري—ذو الراية التي تحمل غارودا—كلام مهيشا (الرب شيفا)، انحنى بتواضع، وضمّ كفّيه بخشوع، ثم أجاب بعقلٍ منضبط وأدبٍ جمّ.

Verse 29

विष्णुरुवाच । तवांशसंभवत्वाच्च भ्रातृत्वाच्च तथा श्रियः । मया न निहतः संख्ये त्वमेनं जहि दानवम्

قال فيشنو: «لأنك وُلدت من جزءٍ مني، ولأنك أيضًا أخٌ لِشْرِي (لاكشمي)، لم أقتله في ساحة القتال. أنت—فاقتل ذلك الدانافا.»

Verse 30

महाबलो महावीरो जेयस्सर्वदिवौकसाम् । अन्येषां चापि देवेश सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

إنه شديدُ القوة، بطلٌ عظيم—حقًّا هو الغالب على جميع سكان السماء. وعلى غيرهم أيضًا، يا ربَّ الآلهة؛ بهذا أُصرّح لك بالحق.

Verse 31

मया कृतो रणस्तेन चिरं देवान्वितेन वै । मदुपायो न प्रवृत्तस्तस्मिन्दानवपुंगवे

حاربتُ ذلك الجبّار زمنًا طويلًا حقًّا—إذ كانت الآلهة تؤيّده. غير أنّ حيلتي لم تُفلِح أمام ذلك المتقدّم من الدانَفَة.

Verse 32

तत्पराक्रमतस्तुष्टो वरं ब्रूहीत्यहं खलु । इति मद्वचनं श्रुत्वा स वव्रे वरमुत्तमम्

لما سُرِرتُ ببأسه قلتُ حقًّا: «تكلّم—واختر نعمةً». فلمّا سمع قولي اختار النعمة العُظمى.

Verse 33

मद्भगिन्या मया सार्द्धं मद्गेहे ससुरो वस । मदधीनो महाविष्णो इत्यहं तद्गृहं गतः

«مع أختي، أقم في بيتي يا حماي. إنَّ فيشنو العظيم تحت سلطاني». ثم بعد أن قال ذلك، مضيتُ إلى مسكنه.

Verse 34

सनत्कुमार उवाच । इति विष्णोर्वचश्श्रुत्वा शकरस्स महेश्वरः । विहस्योवाच सुप्रीतस्सदयो भक्तवत्सलः

قال سَنَتْكُمارا: لما سمع ما قاله فيشنو على هذا النحو، ابتسم مهيشڤارا—شنكرا، الرحيم الشفوق المحب لعبّاده—مسرورًا ثم تكلّم.

Verse 35

महेश्वर उवाच । हे विष्णो सुरवर्य त्वं शृणु मद्वाक्यमादरात् । जलंधरं महादैत्यं हनिष्यामि न संशयः

قال مهيشڤارا: «يا فيشنو، يا خيرَ الآلهة، اصغِ إلى كلامي بإجلال. سأقتل جالندهارا، ذلك الدَّيْتْيا العظيم، ولا شكّ في ذلك».

Verse 36

स्वस्थानं गच्छ निर्भीतो देवा गच्छंत्वपि ध्रुवम् । निर्भया वीतसंदेहा हतं मत्वाऽसुराधिपम्

«ارجع إلى مقامك بلا خوف؛ ولْيَعُدِ الآلهةُ أيضًا يقينًا. كونوا بلا رهبةٍ ولا شكّ، معتبرين سيّدَ الأسورا قد قُتِل.»

Verse 37

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा महेशस्य वचनं स रमापतिः । सनिर्जरो जगामाशु स्वस्थानं गतसंशयः

قال سَنَتْكُمارا: لما سمع هكذا كلام مهيشا، مضى ذلك الربّ—راماپتي (فيشنو)—مع الخالدين سريعًا إلى مقامه، وقد زال شكّه. وفي هذا يُثبَت شيفا بوصفه «پَتي» مُبيّنَ الحق، يرفع السَّمْشَيا (الشك) ويُعيد للديڤا الفهمَ القويم.

Verse 38

एतस्मिन्नंतरे व्यास स दैत्येन्द्रोऽतिविक्रमः । सन्नद्धैरसुरैस्सार्द्धं शैलप्रांतं ययौ बली

وفي تلك الأثناء، يا فياسا، إنّ سيد الدايتيّات، بالغ البأس عظيم الشجاعة، خرج مع الأَسُورَة المدجّجين بالسلاح، ومضى إلى ناحية أطراف الجبل.

Verse 39

कैलासमवरुध्याथ महत्या सेनया युतः । संतस्थौ कालसंकाशः कुर्वन्सिंहरवं महान्

ثمّ حاصر كايلاسا بجيش عظيم، ووقف ثابتًا—مهيبًا كـ«كالا» (الموت/الزمن) نفسه—مُطلقًا زئيرًا جبارًا كزئير الأسد.

Verse 40

अथ कोलाहलं श्रुत्वा दैत्यनादसमुद्भवम् । चुक्रोधातिमहेशानो महालीलः खलांतकः

ثم لما سمع الضجيج الناشئ من زئير الديتيّات، غضب الإله الأعظم—شيفا، ذو اللِّيلَا العظمى، مُهلك الأشرار—غضبًا شديدًا.

Verse 41

समादिदेश संख्याय स्वगणान्स महाबलान् । नंद्यादिकान्महादेवो महोतिः कौतुकी हरः

ثم إن مهاديڤا—هارا، القويُّ في بهائه والمندفعُ بحماسةٍ مقصودة—أمر غاناته ذوي القوة العظيمة، يتقدمهم نَندين، أن ينتظموا على نظامٍ صحيح في صفوفٍ معدودة.

Verse 42

नन्दीभमुखसेनानीमुखास्सर्वे शिवाज्ञया । गणाश्च समनह्यंत युद्धाया तित्वरान्विताः

وبأمر شيفا، تسلّح جميع القادة—يتقدمهم نَندين وبْهْرِنْغِي—مع الغانات سريعًا، وتهيّؤوا للقتال وقد ملأتهم العَجَلة.

Verse 43

अवतेरुर्गणास्सर्वे कैलासात्क्रोधदुर्मदाः । वल्गतो रणशब्दांश्च महावीरा रणाय हि

هبطت جميع الغَنا من كايلاسا، مستعرةً بالغضب ومختالةً بقوتها. أولئك الأبطال العظام اندفعوا قفزًا إلى الأمام، وأطلقوا صرخات حربٍ مدوّية، إذ كانوا عازمين على القتال.

Verse 44

ततस्समभवद्युद्धं कैलासोपत्यकासु वै । प्रमथाधिपदैत्यानां घोरं शस्त्रास्त्रसंकुलम्

ثم حقًّا، في أودية كايلاسا اندلعت معركةٌ مروِّعة بين قادة البراماثا وقادة الدايتيَة، صدامٌ مكتظٌّ بالسلاح والمقذوفات من كل جانب.

Verse 45

भेरीमृदंगशंखौघैर्निस्वानैर्वीरहर्षणैः । गजाश्वरथशब्दैश्च नादिता भूर्व्यकंपत

وبدويِّ أصوات البِهيري والمِردَنْغا وجموع الأصداف النافخة المُلهِبة لقلوب الأبطال، ومع جلبة الفيلة والخيول والعربات، دوّت الأرض وارتجفت.

Verse 46

शक्तितोमरबाणौघैर्मुसलैः पाशपट्टिशैः । व्यराजत नभः पूर्णं मुक्ताभिरिव संवृतम्

وامتلأت السماء بسيلٍ من الشَّكتي والتومَرا والسهام، ومعها الهراوات والحبال والفؤوس؛ فتألّقت كأنها مكسوّةٌ كلّها بلآلئ متناثرة.

Verse 47

निहतैरिव नागाश्वैः पत्तिभिर्भूर्व्यराजत । वज्राहतैः पर्वतेन्द्रैः पूर्वमासीत्सुसंवृता

وأشرقت الأرض كأنها منثورةٌ بجثث فيلة الحرب والخيول والمشاة المقتولين؛ وبدا كأنها كانت من قبلُ مطوَّقةً من كل جانب بجبالٍ شامخة حطّمها الفَجْرَةُ، سلاحُ الفَجْرَةِ (الفَجْرَة/الفَجْرَة: الفَجْرَةُ=الفَجْرَةُ/الفَجْرَةُ) أي الفَجْرَةُ (vajra).

Verse 48

प्रमथाहतदैत्यौघैर्दैत्याहतगणैस्तथा । वसासृङ्मांसपंकाढ्या भूरगम्याभवत्तदा

حينئذٍ، وقد صُرِعَت جموعُ الدانَفَات على أيدي البرَمَثَة، وكذلك ضُرِبَت جموعُ غَنَات شيفا على أيدي الدانَفَات، غدت الأرض غير سالكة، غليظةً بطينٍ من الشحم والدم واللحم.

Verse 49

प्रमथाहतदैत्यौघान्भार्गवस्समजीवयत् । युद्धे पुनः पुनश्चैव मृतसंजीवनी बलात्

في ساحة القتال كان بهارغافا (شُكراچاريا) يُعيد إلى الحياة مرارًا جموعَ الديتيا الذين صرعتهم البرماثات، بقوة تعويذة «مريتاسَمْجيفَني» المُحيية للموتى.

Verse 50

दृष्ट्वा व्याकुलितांस्तांस्तु गणास्सर्वे भयार्दिताः । शशंसुर्देवदेवाय सर्वे शुक्रविचेष्टितम्

فلما رأى جميعُ الغَنا تلك الجموعَ مضطربةً يعتصرها الخوف، رفعوا إلى إله الآلهة، السيد شِيفا، خبرَ حِيَل شُكرا وأفعاله.

Verse 51

तच्छ्रुत्वा भगवान्रुद्रश्चकार क्रोधमुल्बणम् । भयंकरोऽतिरौद्रश्च बभूव प्रज्वलन्दिशः

فلما سمع بذلك، استولى على بهاگَفان رودرا غضبٌ عارمٌ شديد. فغدا مُروِّعًا بالغَ السَّخط، كأن الجهات من حوله تتلظّى اشتعالًا.

Verse 52

अथ रुद्रमुखात्कृत्या बभूवातीवभीषणा । तालजंघोदरी वक्त्रा स्तनापीडितभूरुहा

ثم من فم رودرا نفسه خرجت «كِرتيا» شديدةَ الهول؛ ساقاها وبطنها كجذع نخلةٍ باسقة، ووجهها مُفزع، وثدياها يثقلان على صدرها، فزاد منظرها رهبةً وفظاعة.

Verse 53

सा युद्धभूमिं तरसा ससाद मुनिसत्तम । विचचार महाभीमा भक्षयंती महासुरान्

يا خيرَ الحكماء، اندفعتْ مسرعةً إلى ساحةِ القتال. رهيبةً في بأسِها، كانت تجول هناك وتلتهمُ العفاريتَ العظام (الأسورا).

Verse 54

अथ सा रणमध्ये हि जगाम गतभीर्द्रुतम् । यत्रास्ते संवृतो दैत्यवरेन्द्रैस्स हि भार्गवः

ثم إنها، وقد زال خوفُها، دخلتْ سريعًا إلى قلبِ المعركة، نحو الموضع الذي كان فيه بهارغافا (شُكرا) قائمًا، محاطًا من كل جانبٍ بسادةِ الدايتيَة الأوائل.

Verse 55

स्वतेजसा नभो व्याप्य भूमिं कृत्वा च सा मुने । भार्गवं स्वभगे धृत्वा जगामांतर्हिता नभः

أيها الحكيم، بضيائها الذاتي ملأت السماء وجعلت الأرض ميدانَ سلطانها. وحملت بهارغافا على وركها، ثم احتجبت عن الأبصار ومضت إلى السماوات.

Verse 56

विद्रुतं भार्गवं दृष्ट्वा दैत्यसैन्यगणास्तथा । प्रम्लानवदना युद्धान्निर्जग्मुर्युद्धदुर्मदाः

برؤية بهارغافا في حالة فرار، غادرت جيوش الدايتيا كذلك ساحة المعركة، بوجوه شاحبة وشجاعة ذابلة، رغم أنهم كانوا في السابق منتشين بفخر القتال.

Verse 57

अथोऽभज्यत दैत्यानां सेना गणभयार्दिता । वायुवेगहता यद्वत्प्रकीर्णा तृणसंहतिः

ثم انكسر جيش الدايتيا، الذي عذبه الخوف من أتباع شيفا (الغانا)، وتشتت—تماماً كما تتشتت كومة من العشب الجاف عندما تضربها ريح قوية وسريعة.

Verse 58

भग्नां गणभयाद्दैत्यसेनां दृष्ट्वातिमर्षिताः । निशुंभशुंभौ सेनान्यौ कालनेमिश्च चुक्रुधुः

فلما رأوا جيش الدايتيين قد تكسّر خوفًا من غانات شيفا، اشتعل نيشومبها وشومبها—قائداهما—ومعهما كالانِمي غضبًا شديدًا.

Verse 59

त्रयस्ते वरयामासुर्गणसेनां महाबलाः । मुंचंतश्शरवर्षाणि प्रावृषीव बलाहकाः

أوقف أولئك الثلاثة من الأبطال العظام تقدّم جيش الغانات، وأمطروه بوابلٍ من السهام كالسحب الممطرة في موسم الرياح الموسمية.

Verse 60

ततो दैत्यशरौघास्ते शलभानामिव व्रजाः । रुरुधुः खं दिशस्सर्वा गणसेनामकंपयन्

ثم إن وابل سهام الدايتيّات—كأسراب الجراد—ملأ السماء وسدّها من كل جهة، فهزّ جيش غانات شيفا.

Verse 61

गणाश्शरशतैर्भिन्ना रुधिरासारवर्षिणः । वसंतकिंशुकाभासा न प्राजानन्हि किंचन

وقد ثُقِبَت الغانات بمئات السهام، ففاضت منهم سيول الدم. وصارت أبدانهم بلون أزهار الكِمْشُكا في الربيع؛ غير أنّهم، لانغماسهم في قضية شيفا ولا خوفَ لهم في القتال، لم يفقهوا—ولم يلتفتوا—إلى شيءٍ سواها.

Verse 62

ततः प्रभग्नं स्वबलं विलोक्य नन्द्यादिलंबोदरकार्त्तिकेयाः । त्वरान्विता दैत्यवरान्प्रसह्य निवारयामासुरमर्षणास्ते

ثم لما رأوا جيشهم قد تكسّر وتبدّد، اندفع ناندين ومن معه—لامبودارا (غانيشا) وكارتيكيا—مسرعين. وبغضبٍ عارم لا يُحتمل، أوقفوا قسرًا وصدّوا خيارَ الدايتيّات وأشدّهم بأسًا.