दाक्षयज्ञप्रस्थान-प्रश्नः (Satī Inquires about the Departure for Dakṣa’s Sacrifice)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । यदा ययुर्दक्षमखमुत्सवेन सुरर्षयः । तस्मिन्नैवांतरे देवो पर्वते गंधमादने

قال براهما: حين انطلق الآلهة والريشيون الإلهيون، محتفلين بمهرجان ذبيحة دكشا، ففي ذلك الوقت بعينه كان الرب على جبل غندهامادانا.

Verse 2

धारागृहे वितानेन सखीभिः परिवारिता । दाक्षायणी महाक्रीडाश्चकार विविधास्सती

في بيت المطر، تحت مظلّةٍ وحولها صديقاتها، كانت ساتي—ابنة دكشا—تمارس ألوانًا شتّى من اللهو البهيج والمتنوّع.

Verse 3

क्रीडासक्ता तदा देवी ददर्शाथ मुदा सती । दक्षयज्ञे प्रयांतं च रोहिण्या पृच्छ्य सत्वरम्

حينئذٍ كانت الإلهة ساتي منغمسةً في اللهو، فرأت بفرحٍ من يتجه إلى يَجْنَا دَكْشَا؛ فسألت روهِني على عَجَل، ثم انصرف قلبها إلى ما يجري هناك.

Verse 4

दृष्ट्वा सीमंतया भूतां विजयां प्राह सा सती । स्वसखीं प्रवरां प्राणप्रियां सा हि हितावहाम्

ولمّا رأت ساتي فيجايَا متزيّنةً بزينة فَرْقِ الشعر (سِيمَنْتَ)، خاطبتها؛ فهي صديقتها الأسمى، العزيزة كأنفاس الحياة، والحقّ أنها جالبةٌ للخير.

Verse 5

सत्युवाच । हे सखीप्रवरे प्राणप्रिये त्वं विजये मम । क्व गमिष्यति चन्द्रोयं रोहिण्यापृच्छ्य सत्वरम्

قالت ساتي: «يا خيرَ الصديقات، يا من أنتِ أحبُّ إليّ من الحياة، أنتِ سندي في الظفر. أسرعي فاسألي روهِني: إلى أين يمضي هذا القمر؟»

Verse 6

ब्रह्मोवाच । तथोक्ता विजया सत्या गत्वा तत्सन्निधौ द्रुतम् । क्व गच्छसीति पप्रच्छ शशिनं तं यथोचितम्

قال براهما: هكذا لَمّا أُمِرَت، مضت فيجايَا الصادقة مسرعةً إلى حضرته، وسألت إله القمر على الوجه اللائق: «إلى أين تذهب؟»

Verse 7

विजयोक्तमथाकर्ण्य स्वयात्रां पूर्वमादरात् । कथितं तेन तत्सर्वं दक्षयज्ञोत्सवादिकम्

فلما سمعت (ساتي) ما قالته فيجايَا، بادرت أولًا إلى الانطلاق في رحلتها بنفسها بعزمٍ صادق. ثم قصّت عليه كلَّ شيء—ابتداءً من احتفال يَجْنَة دَكْشَا وطقوسه وما يتصل به.

Verse 8

तच्छ्रुत्वा विजया देवीं त्वरिता जातसंभ्रमा । कथयामास तत्सर्वं यदुक्तं शशिना सतीम्

فلما سمعتْ ذلك، أسرعتِ الإلهة فيجايَا وقد اعترتها رهبةٌ عاجلة، فأخبرتْ ساتي بكل ما قاله شاشي (إله القمر).

Verse 9

तच्छ्रुत्वा कालिका देवी विस्मिताभूत्सती तदा । विमृश्य कारणं तत्राज्ञात्वा चेतस्यचिंतयत्

ولما سمعتْ تلك الكلمات، دهشت ساتي، الإلهة كاليكا، في ذلك الحين. وتأملت السبب هناك، لكنها لم تدركه، فظلّت تفكّر به في أعماق قلبها.

Verse 10

दक्षः पिता मे माता च वीरिणी नौ कुतस्सती । आह्वानं न करोति स्म विस्मृता मां प्रियां सुताम्

«دكشا أبي، وفيريني أمي—فكيف أغيب أنا ساتي؟ ومع ذلك لا يبعث إليّ دعوة؛ لقد نسيَني، أنا ابنته الحبيبة»۔

Verse 11

पृच्छेयं शंकरं तत्र कारणं सर्वमादरात् । चिंतयित्वेति सासीद्वै तत्र गंतुं सुनिश्चया

فكّرت: «هناك سأسأل شانكرا بكل توقير عن السبب كلّه.» وبعد أن تأمّلت هكذا، عزمت ساتي عزمًا راسخًا على الذهاب إلى هناك.

Verse 12

अथ दाक्षायणी देवी विजयां प्रवरां सखीम् । स्थापयित्वा द्रुतं तत्र समगच्छच्छिवांतिकम्

ثم إن الإلهة داكشايني (ساتي)، بعدما أقامت رفيقتها الفاضلة فيجايا هناك، أسرعت إلى حضرة شيفا.

Verse 13

ददर्श तं सभामध्ये संस्थितं बहुभिर्गणैः । नंद्यादिभिर्महावीरैः प्रवरैर्यूथयूथपै

ورأته جالسًا في وسط المجلس الإلهي، تحيط به جموع كثيرة من الغَنَات، يتقدمهم نَنْدي وسائر الأبطال العظام، وهم أرفع القادة ورؤساء الجموع.

Verse 14

दृष्ट्वा तं प्रभुमीशानं स्वपतिं साथ दक्षजा । प्रष्टुं तत्कारणं शीघ्रं प्राप शंकरसंनिधिम्

فلما رأت ربَّها إيشانا، زوجَها هو السيد الأعلى، أسرعت ابنةُ دكشا (ساتي) إلى حضرة شنكرة، عازمةً أن تسأله في الحال عن سبب ذلك الأمر.

Verse 15

शिवेन स्थापिता स्वांके प्रीतियुक्तेन स्वप्रिया । प्रमोदिता वचोभिस्सा बहुमानपुरस्सरम्

وبمحبةٍ وضع شيفا حبيبته على حجره؛ وهي، وقد أُكرمت بتعظيمٍ عظيم، ابتَهجت بكلماته المفعمة بالمودة.

Verse 16

अथ शंभुर्महालीलस्सर्वेशस्सुखदस्सताम् । सतीमुवाच त्वरितं गणमध्यस्थ आदरात्

ثم إنَّ شَمبهو—ذو اللِّيلة العجيبة الواسعة، ربّ الجميع، وواهب السعادة للصالحين—وهو جالسٌ في وسط غاناته، خاطب ساتي سريعًا وبكلِّ توقير.

Verse 17

शंभुरुवाच । किमर्थमागतात्र त्वं सभामध्ये सविस्मया । कारणं तस्य सुप्रीत्या शीघ्रं वद सुमध्यमे

قال شَمبهو (الربّ شِيفا): «لأيِّ غايةٍ جئتِ إلى هنا، في وسط هذا المجلس، وعلى وجهكِ هذا العجب؟ أخبريني سريعًا—يا رشيقةَ الخصرِ الحبيبة—سببَ ذلك، بقلبٍ مفعمٍ بالمودّة».

Verse 18

ब्रह्मोवाच । एवमुक्ता तदा तेन महेशेन मुनीश्वर । सांजलिस्सुप्रणम्याशु सत्युवाच प्रभुं शिवा

قال بَرَهْما: «يا خيرَ الحكماء، لما خاطبها مهاديڤا (مهيشڤرا) بذلك، انحنت ساتي في الحال انحناءةً عميقةً ويداها مضمومتان، ثم خاطبت سيّدها شِيفا».

Verse 19

सत्युवाच । पितुर्मम महान् यज्ञो भवतीति मया श्रुतम् । तत्रोत्सवो महानस्ति समवेतास्सुरर्षयः

قالت ساتي: «لقد سمعتُ أن أبي يُقيم يَجْنًا عظيمًا. وهناك مهرجانٌ جليل، قد اجتمع فيه الآلهةُ والريشيون، الحكماءُ الراؤون».

Verse 20

पितुर्मम महायज्ञे कस्मात्तव न रोचते । गमनं देवदेवेश तत्सर्वं कथय प्रभो

في ذبيحة أبي العظمى، لِمَ لا تميل إلى الذهاب؟ يا ربَّ الآلهة وإلهَ الآلهة، أخبرني بكلِّ ذلك، يا مولاي: لِمَ لا يطيب لك الذهاب إلى هناك؟

Verse 21

सुहृदामेष वै धर्मस्सुहृद्भिस्सह संगतिः । कुर्वंति यन्महादेव सुहृदः प्रीतिवर्द्धिनीम्

هذا حقًّا هو دَرمُ الأصدقاء الصادقين: أن يلازم الصديقُ أصدقاءه، وأن يعمل—يا مهاديڤا—بما يزيد المودّة وحُسن النيّة المتبادلة.

Verse 22

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन मयागच्छ सह प्रभो । यज्ञवाटं पितुर्मेद्य स्वामिन् प्रार्थनया मम

فلذلك، يا ربّ، تعال معي بكلِّ جدٍّ واجتهاد إلى ساحة القربان المقدّسة لأبي. يا سيّدي، إنّي أتضرّع إليك بهذه الصلاة.

Verse 23

ब्रह्मोवाच । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा सत्या देवो महेश्वरः । दक्ष वागिषुहृद्विद्धो बभाषे सूनृतं वचः

قال براهما: لمّا سمع الربّ ماهيشڤارا كلام ساتي—مع أنّ قلبه كان مجروحًا بكلام دكشا كالسهم—أجاب بكلمات لطيفة صادقة.

Verse 24

महेश्वर उवाच । दक्षस्तव पिता देवी मम द्रोही विशेषतः

قال ماهيشڤارا: «يا إلهة، إنّ أباك دكشا—قبل كلّ شيء—عدوّي المتعمّد».

Verse 25

यस्य ये मानिनस्सर्वे ससुरर्षिमुखाः परे । ते मूढा यजनं प्राप्ताः पितुस्ते ज्ञानवर्जिताः

إن أولئك المتكبرين جميعًا—مع سائر الحكماء يتقدمهم حزب دكشا—قد حضروا يَجْنَ حميك. ضالّين محرومين من المعرفة الحقّة، شهدوا ذلك الطقس دون أن يدركوا شيفا، الربّ الأعلى.

Verse 26

अनाहूताश्च ये देवी गच्छंति परमंदिरम् । अवमानं प्राप्नुवंति मरणादधिकं तथा

يا إلهة، من يذهب إلى المقام الأسمى لغيره دون دعوة يناله الهوان—إهانة تُعَدّ أشدَّ من الموت.

Verse 27

परालयं गतोपींद्रो लघुर्भवति तद्विधः । का कथा च परेषां वै रीढा यात्रा हि तद्विधा

حتى إندرا، إذا مضى إلى موضع البرالايا (الانحلال الكوني)، يغدو في تلك الحال حقيرَ الشأن. فماذا يُقال إذن عن سائر الكائنات؟ حقًّا إن مسارهم وتجوالهم على الشاكلة نفسها—غيرُ ثابتٍ، ودائمُ الخضوع للانحلال.

Verse 28

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीयात्रावर्णनं नामाष्टविंशोध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»—ضمن التجميع الثاني «رودرا سمهِتا»، وفي قسمه الثاني «ساتي خَنْدَ»—يُختَتَم الفصل الثامن والعشرون المسمّى «وصف رحلة ساتي (حجّها)».

Verse 29

तथारिभिर्न व्यथते ह्यर्दितोपि शरैर्जनः । स्वानांदुरुक्तिभिर्मर्मताडितस्स यथा मतः

وكذلك قد لا يضطرب المرء وإن أُصيب بسهام العدو؛ ولكن إذا نفذت كلماتُ أهله القاسية إلى موضعٍ حيويٍّ فيه، فإنه يُعذَّب حقًّا—وهذه هي الحقيقة المقرَّرة.

Verse 30

विद्यादिभिर्गुणैः षड्भिरसदन्यैस्सतां स्मृतौ । हतायां भूयसां धाम न पश्यंति खलाः प्रिये

يا حبيبة، إذا أُبيدت ذكرى الصالحين بستّ صفات تبدأ بمجرّد العلم—وهي صفات ليست نبيلة حقًّا—فإن الأشرار لا يُبصرون المقام الأعلى الذي ينشده العظماء.

Verse 31

ब्रह्मोवाच । एवमुक्ता सती तेन महेशेन महात्मना । उवाच रोषसंयुक्ता शिवं वाक्यविदां वरम्

قال براهما: هكذا خوطبت سَتي بذلك المهيشا عظيم النفس، فامتلأت سخطًا وتكلّمت إلى شيفا، سيّدَ العارفين بحسن استعمال الكلام.

Verse 32

सत्युवाच । यज्ञस्स्यात्सफलो येन स त्वं शंभोखिलेश्वर । अनाहूतोसि तेनाद्य पित्रा मे दुष्टकारिणा

قالت سَتي: «يا شَمبهو، يا ربَّ الكلّ! أنت الذي به يصير اليَجْنَةُ مثمرةً حقًّا. ومع ذلك، فإن أبي اليوم—صاحب الأفعال الخبيثة—قد تركك بلا دعوة.»

Verse 33

तत्सर्वं ज्ञातुमिच्छामि भव भावं दुरात्मनः । सुरर्षीणां च सर्वेषामागतानां दुरात्मनाम्

أريد أن أعرف ذلك كلَّه—يا بهافا—وخاصةً ما يضمره أولئك ذوو النفوس الخبيثة؛ وكذلك ما في نيات جميع الرِّشيّات الإلهيين الذين قدموا، وإن كانت قلوبهم مشوبةً بالكدَر.

Verse 34

तस्माच्चाद्यैव गच्छामि स्वपितुर्यजनं प्रभो । अनुज्ञां देहि मे नाथ तत्र गंतुं महेश्वर

لذلك، يا ربّ، سأمضي اليوم نفسه إلى ذبيحة أبي. فامنحني الإذن، يا مولاي—يا ماهيشڤرا—لكي أذهب إلى هناك.

Verse 35

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तौ भगवान् रुद्रस्तया देव्या शिवस्स्वयम् । विज्ञाताखिलदृक् द्रष्टा सतीं सूतिकरोऽब्रवीत्

قال براهما: لما قالت الإلهة ذلك، تكلّم الربّ المبارك رودرا—شيفا نفسه—العالِم بكل شيء، الرائي لكل شيء، مخاطبًا ساتي ابنة دكشا.

Verse 36

शिव उवाच । यद्येवं ते रुचिर्देवि तत्र गंतुमवश्यकम् । सुव्रते वचनान्मे त्वं गच्छ शीघ्रं पितुर्मखम्

قال شيفا: «إن كان هذا هو مرادكِ يا إلهة، فلا بدّ لكِ حقًّا أن تذهبي إلى هناك. يا صاحبة النذور السامية، اتّبعي قولي واذهبي سريعًا إلى مَخا (الطقس القرباني) أبيكِ».

Verse 37

एतं नंदिनमारुह्य वृषभं सज्जमादरात् । महाराजोपचाराणि कृत्वा बहुगुणान्विता

وبخشوعٍ ركبت الثور ناندين، وهو مُعَدٌّ جاهز. وبعد أن نالت مظاهر الإكرام الملكي اللائقة بملكٍ عظيم، مضت في طريقها متحلّيةً بفضائل نبيلة كثيرة.

Verse 38

भूषितं वृषमारोहेत्युक्ता रुद्रेण सा सती । सुभूषिता सती युक्ता ह्यगमत्पितुमंदिरम्

وهكذا خاطبها رودرا: «تزيّني يا راكبة الثور». فتزيّنت ساتي زينةً بهيّة، واستعدّت كما ينبغي، ثم انطلقت إلى قصر أبيها.

Verse 39

महाराजोपचाराणि दत्तानि परमात्मना । सुच्छत्रचामरादीनि सद्वस्त्राभरणानि च

وقد منح الباراماتمان، الذاتَ العُليا، أوسمةً ملكية: مظلاتٍ فاخرة، ومراوحَ التشامارا ونحوها، مع ثيابٍ نفيسة وحُليٍّ بهية.

Verse 40

गणाः षष्टिसहस्राणि रौद्रा जग्मुश्शिवाज्ञया । कुतूहलयुताः प्रीता महोत्सवसमन्विताः

وبأمر شيفا انطلق ستون ألفًا من رُدرا-غَنَة الشداد. امتلأوا شوقًا وفضولًا وفرحًا، وساروا بوصفهم مشاركين في مهرجانٍ مقدّسٍ عظيم.

Verse 41

तदोत्सवो महानासीद्यजने तत्र सर्वतः । सत्याश्शिवप्रियायास्तु वामदेवगणैः कृतः

صار ذلك الاحتفالُ عيدًا عظيمًا، وفي مجمعِ القربانِ انتشر الفرحُ في كلِّ الجهات. وقد رتّبته جموعُ فاماديفا تكريمًا لِسَتْيَا، حبيبةِ الربِّ شِيفا.

Verse 42

कुतूहलं गणाश्चक्रुश्शिवयोर्यश उज्जगुः । बालांतः पुप्लुवुः प्रीत्या महावीराश्शिवप्रियाः

وبشوقٍ ممزوجٍ بالدهشة، أخذت الغَنا تُبتهج وتُنشدُ جهارًا مجدَ شِيفا وسَتي. وأولئك الأبطالُ العظام، أحباءُ شِيفا من الحاشية، كانوا يقفزون كالأطفال وقد فاضت قلوبُهم سرورًا.

Verse 43

सर्वथासीन्महाशोभा गमने जागदम्बिके । सुखारावस्संबभूव पूरितं भुवनत्रयम्

ولمّا انطلقت جَغَدَمْبِكا في مسيرها، تجلّت البهاءُ من كلِّ وجه؛ وارتفع هتافٌ مفرِحٌ مبارك، فامتلأت به العوالمُ الثلاثة.