घनागमवर्णनम् / Description of the Monsoon’s Onset (Satī’s Address to Śiva)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । कदाचिदथ दक्षस्य तनया जलदागमे । कैलासक्ष्माभृतः प्राह प्रस्थस्थं वृषभध्वजम्

قال براهما: ذاتَ مرةٍ، عند مطلع موسم الأمطار، خاطبتْ ابنةُ دكشا (ساتي) الربَّ ذا راية الثور (شيفا)، وكان مُتهيِّئًا للارتحال من كايلاسا، الجبلِ الذي يحملُ الأرض.

Verse 2

सत्युवाच । देव देव महादेव शंभो मत्प्राणवल्लभ । शृणु मे वचनं नाथ श्रुत्वा तत्कुरु मानद

قالت ساتي: «يا إلهَ الآلهة، يا مهاديڤا، يا شمبهو، يا حبيبَ روحي وأنفاسي، اصغِ إلى قولي يا مولاي. فإذا سمعتَه فافعلْ ما يليق، يا واهبَ الكرامة.»

Verse 3

घनागमोयं संप्राप्तः कालः परमदुस्सहः । अनेकवर्णमेघौघास्संगीतांबरदिक्चयाः

ثم أقبل موسمُ السُّحُبِ الكثيفة، زمنٌ بالغُ العُسرِ على الاحتمال. وتجمّعت كُتَلُ الغيومِ المتعدّدة الألوان، وامتلأت جهاتُ السماء بدويٍّ رنّانٍ كأنه نغمٌ موسيقيّ.

Verse 4

विवांति वाता हृदयं हारयंतीत वेगिनः । कदंबरजसा धौताः पाथोबिन्दुविकर्षणाः

وهبّتِ الرياحُ بعنفٍ مفرط، كأنها تسلبُ القلبَ نفسه. وقد جُرفتْ مع غبارِ أزهارِ الكَدَمْبَا، فكانت تجرّ قطراتِ الماء وتبعثرها—علاماتِ اضطرابٍ ونذيرِ شؤمٍ على الطريق.

Verse 5

मेघानां गर्जितैरुच्चैर्धारासारं विमुंचताम् । विद्युत्पताकिनां तीव्रः क्षुब्धं स्यात्कस्य नो मनः

حين تدوي السحبُ دويًّا عاليًا وتُفرِغ سيولَ المطر، وتلمع البروقُ العنيفة كالألوية في السماء—فأيُّ قلبٍ لا يهتزّ ولا يضطرب؟

Verse 6

न सूर्यो दृश्यते नापि मेघच्छन्नो निशापतिः । दिवापि रात्रिवद्भाति विरहि व्यसनाकरः

لا تُرى الشمس، ولا يُرى سيدُ الليل، القمر، إذ تحجبه السحب. حتى النهار يبدو كالليل؛ ولمن يعذّبه الفراقُ تصبحُ الأحزانُ نفسها منبعَ بلاءٍ لا ينقطع.

Verse 7

मेघानैकत्र तिष्ठंतो ध्वनन्त पवनेरिताः । पतंत इव लोकानां दृश्यंते मूर्ध्नि शंकर

تجمّعت السحب في موضعٍ واحد، وهي تزمجر إذ تدفعها الرياح؛ فشوهدت فوق رأس شانكرا، كأنها توشك أن تهوي على العوالم.

Verse 8

वाताहता महावृक्षा नर्तंत इव चांबरे । दृश्यंते हर भीरूणां त्रासदाः कामुकेप्सिता

ضربت الرياحُ الأشجارَ العظيمة فبدت كأنها ترقص في السماء. وظهرت لذوي القلوب الوجلة مناظرُ مفزعة—غير أنها مما يشتهيه الرجالُ المستهترون المسوقون بالشهوة.

Verse 9

स्निग्धनीलांजनस्याशु सदिवौघस्य पृष्ठतः । बलाकराजी वात्युच्चैर्यमुनापृष्ठफेनवत्

ومن وراء كتلة السحاب المسرعة—داكنة لامعة زرقاء كالكُحل—بدت صفّةٌ من الكُرْكِيّات، قد رفعتها الريح عاليًا، كزَبَدٍ يطفو على ظهر نهر يَمُنا.

Verse 10

क्षपाक्षयेषवलयं दृश्यते कालिकागता । अंबुधाविव संदीप्तपावको वडवामुखः

عند انحسار الليل ظهرت كاليكا، ورُئيت مُحاطةً بجماعات سيّد الليل (شيفا). وفي المحيط تلألأت كـ«نار ذات وجه الفرس» (فَدَفامُخا)، لهبًا شديدًا موقدًا مستترًا في المياه.

Verse 11

प्रारोहंतीह सस्यानि मंदिरं प्राङ्गणेष्वपि । किमन्यत्र विरूपाक्ष सस्यौद्भूतिं वदाम्यहम्

«ها هنا تنبت الزروع—حتى في أفنية البيوت. فماذا أقول بعدُ، يا فيروباكشا؟ إنما أصف نشوء النبات وازدهاره بعينه.»

Verse 12

श्यामलै राजतैरक्तैर्विशदोयं हिमाचलः । मंदराश्रयमेघौघः पत्रैर्दुग्धांबुधिर्यथा

هذا الهيمالايا متلألئ، مزدانٌ بألوانٍ داكنة وبيضاء فضية وحمراء. وجموعُ السحبِ المستقرة على أشجار المندارا تبدو كأنها محيطُ اللبن، بأمواجه الزبدية.

Verse 13

असमश्रीश्च कुटिलं भेजे यस्याथ किंशुकान् । उच्चावचान् कलौ लक्ष्मीर्गन्ता संत्यज्य सज्जनान्

في عصر كالي تكون لاكشمي—سيدة الرخاء—متقلّبة: تميل إلى المعوجّين وغير المستحقين، وتهجر الصالحين. وتمضي إلى الناس على اختلاف طبقاتهم، عاليهم ودانيهم، بلا تمييزٍ صادق.

Verse 14

मंदारस्तन पीलूनां शब्देन हृषिता मुहुः । केकायंते प्रतिवने सततं पृष्ठसूचकम्

وقد طربت الطواويس مرارًا لنداءات طيور المندارا-ستانا وطيور البيلو، فكانت في كل غابة تصيح بلا انقطاع، كأنها تشير إلى ما وراءها، مُلمِّحةً إلى ما سيأتي لاحقًا.

Verse 15

मेघोत्सुकानां मधुरश्चातकानां मनोहरः । धारासारशरैस्तापं पेतुः प्रतिपथोद्गतम्

وكانت السحابة المنهمرة محبّبة لطيور الشاتَكا عذبة الصوت، المتلهّفة إلى الغيوم. فاندفاع القطر، كأنه وابلُ سهام، شربَ حرارة الطريق الصاعدة وأطفأها.

Verse 16

मेघानां पश्य मद्देहे दुर्नयं करकोत्करैः । ये छादयंत्यनुगते मयूरांश्चातकांस्तथा

انظر—حتى في جسدي نفسه غدت السحبُ معاكسة، تقذف كُدسًا من البَرَد. إنها تمتدّ فتغطي حتى الطواويس وطيور الشاتَكا التي تتبع بعد المطر—هكذا يتجلّى الآن مسارٌ مشؤوم.

Verse 17

शिखसारंगयोर्दृष्ट्वा मित्रादपि पराभवम् । हर्षं गच्छंति गिरिशं विदूरमपि मानसम्

لما رأوا أنّ حتى الحليف الودود قد أُذِلَّ على يد شيخا وسارانغا امتلأوا فرحًا؛ وكان الربّ جِريشا (شيفا)—وإن بدا بعيدًا في الظاهر—مسرورًا في قلبه أيضًا.

Verse 18

एतस्मिन्विषमे काले नीलं काकाश्चकोरकाः । कुर्वंति त्वां विना गेहान् कथं शांतिमवाप्स्यसि

في هذا الزمن القاسي المضطرب، حتى الغربان الزرقاء وطيور التشاكورا تبني مساكنها من دونك. فكيف تنال سكينة القلب بعيدًا عنك؟

Verse 19

महतीवाद्य नो भीतिर्मा मेघोत्था पिनाकधृक् । यतस्व यस्माद्वासाय माचिरं वचनान्मम

لا تخف من الدويّ الشديد، ولا يدبّ الرعد المولود من السحاب الرهبة فيك، يا حامل بيناكا. فاجتهد إذن في إعداد مسكن، ولا تُبطئ في العمل بكلامي.

Verse 20

कैलासे वा हिमाद्रौ वा महाकाश्यामथ क्षितौ । तत्रोपयोग्यं संवासं कुरु त्वं वृषभध्वज

سواء أكنتَ في كايلاسا، أو على جبال الهيمالايا، أو في كاشي العظمى، أو في أي موضع على الأرض—فهناك أقم مسكنًا لائقًا وأقم به، يا ڤرشبهدڤجا (ذو راية الثور).

Verse 21

ब्रह्मोवाच । एवमुक्तस्तया शंभुर्दाक्षायण्या तथाऽसकृत । संजहास च शीर्षस्थचन्द्ररश्मिस्मितालयम्

قال براهما: لما خوطِبَ شَمبهو مرارًا وتكرارًا من ابنة دكشا، داكشايني، تبسّم؛ فصار وجهه مسكنًا لضحكة لطيفة، كأنه مُنارٌ بأشعة القمر المهدِّئة على رأسه.

Verse 22

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे शिवाशिवविहारवर्णनं नाम द्वाविंशोऽध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»، في السamhitā الثانية المسماة «رودرا-سamhitā»، ضمن القسم الثاني «ساتي-خَندا»، يختتم الفصل الثاني والعشرون المعنون «وصف اللِّيلات الإلهية لشيفا وساتي».

Verse 23

ईश्वरः उवाच । यत्र प्रीत्यै मया कार्यो वासस्तव मनोहरे । मेघास्तत्र न गंतारः कदाचिदपि मत्प्रिये

قال الإيشڤرا: «يا فاتنةَ القلب، في ذلك الموضع الذي سأُعِدّ فيه مسكنَكِ بمحبةٍ لسروري، لن تذهب السُّحُب إليه أبدًا في أيّ وقت، يا حبيبتي».

Verse 24

मेघा नितंबपर्यंतं संचरंति महीभृतः । सदा प्रालेयसानोस्तु वर्षास्वपि मनोहरे

إنّ السُّحُب لا تسير إلا إلى سفوح الجبل الدنيا؛ أمّا القِمَم المكسوّة بالثلج فتبقى على الدوام بهيّةً مُبهِجة—حتى في موسم الأمطار، يا جميلة.

Verse 25

कैलासस्य तथा देवि पादगाः प्रायशो घनाः । संचरंति न गच्छंति तत ऊर्द्ध्वं कदाचन

يا إلهة، حول كايلاسا تكون الجداول في الغالب كثيفةً غزيرة؛ تجري وتتحرّك، لكنها لا تتجاوز ذلك الموضع إلى الأعلى في أيّ وقت.

Verse 26

सुमेरोर्वा गिरेरूर्द्ध्वं न गच्छंति बलाहकाः । जम्बूमूलं समासाद्य पुष्करावर्तकादयः

السحب الحاملة للمطر لا ترتفع فوق جبل سوميرو. فإذا بلغت الناحية عند أصل شجرة جامبو، فإن سحبًا مثل بوشكرا وآفرتكا وغيرها تتحرك وتدور هناك.

Verse 27

इत्युक्तेषु गिरीन्द्रेषु यस्योपरि भवेद्धि ते । मनोरुचिर्निवासाय तमाचक्ष्व द्रुतं हि मे

وبعد أن ذُكرت هذه الجبال السيدة على هذا النحو، فأخبرني سريعًا: على أيّ جبلٍ يطيب لقلبك أكثر أن تقيمه مسكنًا؟

Verse 28

स्वेच्छाविहारैस्तव कौतुकानि सुवर्णपक्षानिलवृन्दवृन्दैः । शब्दोत्तरंगैर्मधुरस्वनैस्तैर्मुदोपगेयानि गिरौ हिमोत्थे

على جبل هيمَفَت، تُنشَدُ مباهجُك المرِحة—المولودة من تجوالك الحرّ بمشيئتك—بفرحٍ على ألسنة أسراب الطيور ذات الأجنحة الذهبية وجماعات النسائم، بأصواتٍ عذبةٍ تعلو وتهبط كموجات السمع.

Verse 29

सिद्धाङ्गनास्ते रचितासना भुवमिच्छंति चैवोपहृतं सकौतुकम् । स्वेच्छाविहारे मणिकुट्टिमे गिरौ कुर्वन्ति चेष्यंति फलादिदानकैः

تلك النسوة السِّدّهيات، بعدما رتّبن مقاعدهنّ، يبتغين بفرحٍ قُربانَ الأرض الذي جِيءَ به على وجه العجب. وعلى ذلك الجبل المرصوف بالجواهر يتحرّكن على هواهنّ، ويقمن بشعائرهنّ، ويُسرَرن بعطايا كالثمار وسائر القرابين.

Verse 30

फणीन्द्रकन्या गिरिकन्यकाश्च या नागकन्याश्च तुरंगमुख्याः । सर्वास्तु तास्ते सततं सहायतां समाचरिष्यंत्यनुमोदविभ्रमैः

بناتُ سيّدِ الحيّات، وعذارى الجبال، وفتياتُ الناغا، وأسرعُ الجيادِ وأفضلُها—كلهنّ سيُدِمنَ على معاونتك، فرِحاتٍ بأمرك، يتحرّكنَ في استعدادٍ بهيج.

Verse 31

रूपं तदेवमतुलं वदनं सुचारु दृष्ट्वांगना निजवपुर्निजकांतिसह्यम् । हेला निजे वपुषि रूपगणेषु नित्यं कर्तार इत्यनिमिषेक्षणचारुरूपाः

لمّا أبصرت تلك الهيئة التي لا تُضاهى وذلك الوجه البديع، رأت الفتاة أنّ جسدها ونورها لا يبلغانه. وباستخفافٍ لطيفٍ كالمزاح بجمالها وبسائر الصور، ثبّتت نظرها غيرَ رامشةٍ على تلك الصورة الأبهى، وعدّتْه وحده الخالقَ الحقّ.

Verse 32

या मेनका पर्वतराज जाया रूपैर्गुणैः ख्यातवती त्रिलोके । सा चापि ते तत्र मनोनुमोदं नित्यं करिष्यत्यनुनाथनाद्यैः

تلك ميناكا—زوجةُ ملكِ الجبال—المشهورةُ في العوالم الثلاثة بجمالها وفضائلها، ستكون هناك أيضًا، وستنال لك على الدوام رضاك الباطن وسلامتك بخدمةٍ تعبّديةٍ وحضورٍ محترم.

Verse 33

पुरं हि वर्गैर्गिंरिराजवंद्यैः प्रीतिं विचिन्वद्भिरुदाररूपा । शिक्षा सदा ते खलु शोचितापि कार्याऽन्वहं प्रीतियुता गुणाद्यैः

«في المدينة، وبين الجماعات النبيلة التي يوقّرها حتى ملكُ الجبال، التمس المودّة بسعة صدر. وإن أصابك الأسى، فقم بواجباتك يومًا بعد يوم بمحبة، مستندًا إلى الفضائل وحسن السلوك.»

Verse 34

विचित्रैः कोकिलालापमोदैः कुंजगणावृतम् । सदा वसंतप्रभवं गंतुमिच्छसि किं प्रिये

يا حبيبتي، أترغبين في الذهاب إلى ذلك البستان الذي هو كربيعٍ دائم، تحيط به عناقيد من الأفياء، وتُبهجه نداءاتُ الكوكِيلا العذبة المتنوّعة؟

Verse 35

नानाबहुजलापूर्णसरश्शीत समावृतम् । पद्मिनीशतशोयुक्तमचलेन्द्रं हिमालयम्

كان الهيمالايا، ملكَ الجبال، مُحاطًا ببحيراتٍ باردةٍ غزيرةِ المياه على اختلاف أنواعها، ومُزيَّنًا بمئاتِ بركِ اللوتس.

Verse 36

सर्वकामप्रदैर्वृक्षैश्शाद्वलैः कल्पसंज्ञकैः । सक्षणं पश्य कुसुमान्यथाश्वकरि गोव्रजे

انظر حالًا—ها هي الأزهار في هذا الحظير، كأنما حملها الفرسُ والفيلُ؛ والمكان ممتلئٌ بأشجارٍ مُحقِّقةٍ لكلِّ رغبة وبمروجٍ خضراء تُسمّى «كَلْبَة».

Verse 37

प्रशांतश्वापदगणं मुनिभिर्यतिभिर्वृतम् । देवालयं महामाये नानामृगगणैर्युतम्

يا مها مايا، كان ذلك مَعبَدًا إلهيًّا قد سكنت فيه جماعاتُ السِّباع، مُحاطًا بالمُنيّين والزُّهّاد، وممتلئًا بقطعانٍ من شتّى أصناف الحيوان.

Verse 38

स्फटिक स्वर्णवप्राद्यै राजतैश्च विराजितम् । मानसादिसरोरंगैरभितः परिशोभितम्

وكان يلمع متألّقًا، مُزدانًا بسدودٍ ونحوها مصوغةٍ من البلّور والذهب، ومشرقًا كذلك بالفضّة؛ وقد ازدان من كل جانب بالبحيرات ومشاهد المياه، ابتداءً ببحيرة ماناساروفارا (Mānasarovara).

Verse 39

हिरण्मयै रत्ननालैः पंकजैर्मुकुलैर्वृतम् । शिशुमारैस्तथासंख्यैः कच्छपैर्मकरैः करैः

وكان مُحاطًا بزنابقَ لوتسٍ ذاتِ إشراقٍ ذهبيٍّ وسيقانٍ كالجواهر، كثيفةِ البراعم؛ وكانت مياهه مملوءةً بمخلوقاتٍ مائيةٍ لا تُحصى—كائناتٍ شبيهةٍ بالدلافين، وسلاحف، ومكارا، وحتى فيلةٍ تتحرّك في الماء.

Verse 40

निषेवितं मंजुलैश्च तथा नीलोत्पलादिभिः । देवेशि तस्मान्मुक्तैश्च सर्वगंधैश्च कुंकुमैः

يا دِوِيشِي، يا قرينةَ سيّدِ الدِّيفات، كان ذلك الموضع مُزيَّنًا ومُقَدَّمًا بخشوعٍ: بأزهارٍ بهيّة، وباللوتس الأزرق ونحوه؛ وزيد عليه باللآلئ، وبشتى الطيوب العطرة، وبالكُنكُما (الزعفران).

Verse 41

लसद्गंधजलैः शुभ्रैरापूर्णैः स्वच्छकांतिभिः । शाद्वलैस्तरुणैस्तुंगैस्तीरस्थैरुपशोभितम्

كان الموضعُ مُزدانًا بمياهٍ زكيّة العِطر، ناصعةٍ لامعة—صافيةٍ طاهرة، ممتلئةٍ حتى الفيض، تشعّ بنورٍ جليّ—ومُحَلّى بعُشبٍ أخضرَ غضٍّ مرتفع، وبنباتاتٍ فتيةٍ على ضفافه.

Verse 42

नृत्यद्भिरिव शाखोटैर्वर्जयंतं स्वसंभवम् । कामदेवैस्सारसैश्च मत्तचक्रांगशोभितैः

وكأنّ الأغصانَ ترقصُ، بدت كأنها تدرأُ حتى فروعَها الغضّة؛ وزاد المشهدَ حُسنًا طيرٌ مُهيِّجٌ للهوى—كالكران ونحوها—ومعها طيورُ التشاكرافاكا، كأنها سكرى بالسرور، متألّقة الجمال.

Verse 43

मधुराराविभिर्मोदकारिभिर्भ्रमरादिभिः । शब्दायमानं च मुदा कामोद्दीपनकारकम्

وكان المكانُ يرنّ بأصواتٍ عذبةٍ من طنينِ النحلِ وسواه—أصواتٍ تُبهِجُ النفس—وفي فيضِ السرور كانت تُوقِظُ الشهوةَ وتزيدها اشتعالًا.

Verse 44

वासवस्य कुबेरस्य यमस्य वरुणस्य च । अग्नेः कोणपराजस्य मारुतस्य परस्य च

(يتعلّق الأمر بـ) إندرا، وكوبيرا، ويَما، وفارونا؛ وكذلك بأغني، وكوṇاباراجا، وماروتا، وبارا.

Verse 45

पुरीभिश्शोभिशिखरं मेरोरुच्चैस्सुरालयम् । रंभाशचीमेनकादिरंभोरुगणसेवितम्

على ذُرى جبل ميرو الشامخة تقوم مدينةُ الآلهة المتلألئة، وقمّتُها بهيّةٌ بكثرة القصور الزاهية. تحفّ بها الحوريات السماويات—رامبها، وشَتشي، وميناكا وغيرهن—وتخدمها جموعُ الأبسارا ذاتُ الجمال الفاتن.

Verse 46

किं त्वमिच्छसि सर्वेषां पर्वतानां हि भूभृताम् । सारभूते महारम्ये संविहर्तुं महागिरौ

فما الذي تبتغيه—أن تلهو وتطوف فوق ذلك الجبل العظيم الذي هو، بين جميع القمم الحاملة للأرض، خلاصةُ الجمال وأعظمُها بهجة؟

Verse 47

तत्र देवी सखियुता साप्सरोगणमंडिता । नित्यं करिष्यति शची तव योग्यां सहायताम्

هناك، الإلهة شَجِي (Śacī)—مع رفيقاتها ومُزدانةً بجماعات الأبساراس—ستمنحك على الدوام عونًا لائقًا يَسْتَحِقُّه مقامُك.

Verse 48

अथवा मम कैलासे पर्वतेंद्रे सदाश्रये । स्थानमिच्छसि वित्तेशपुरीपरिविराजिते

أو إن شئتَ مقامًا في كايلاساي—ملكِ الجبال وملجإِ الأبد—المتألّقِ بمدينةِ ربّ الثروة كُوبيرا (Kubera) الزاهية.

Verse 49

गंगाजलौघप्रयते पूर्णचन्द्रसमप्रभे । दरीषु सानुषु सदा ब्रह्मकन्याभ्युदीरिते

إنه يشبه اندفاع سيلِ مياه الغانغا (Gaṅgā)، ويشعّ ببهاء البدر. تترنّم بذكره على الدوام عذارى بنات براهما (Brahmā)، وهو قائمٌ في الأودية وعلى سفوح الجبال.

Verse 50

नानामृगगणैर्युक्ते पद्माकरशतावृते । सर्वैर्गुणैश्च सद्वस्तुसुमेरोरपि सुंदरि

يا جميلةُ، لقد امتلأ بقطعانٍ من شتّى الحيوانات، وأُحيط بمئاتِ بحيراتِ اللوتس. جامعًا لكلّ الفضائل، كان أبهى حتى من جبلِ سوميرو (Sumeru) الشريف.

Verse 51

स्थानेष्वेतेषु यत्रापि तवांतःकरणे स्पृहा । तं द्रुतं मे समाचक्ष्व वासकर्तास्मि तत्र ते

من بين هذه المواضع المقدّسة، أيُّ موضعٍ يشتاق إليه قلبُك الباطن حقًّا—فأخبريني به حالًا؛ فهناك، من أجلك، سأجعلُ مقامَ إقامتي.

Verse 52

ब्रह्मोवाच । इतीरिते शंकरेण तदा दाक्षायणी शनैः । इदमाह महादेवं लक्षणं स्वप्रकाशनम्

قال براهما: لما قال شانكرا ذلك، تكلّمت داكشايني (ساتي) برفقٍ وعلى مهلٍ إلى المهاديفا بهذه الكلمات—كاشفةً العلامة (لاكشَنا) التي تتلألأ بنورها الذاتي.

Verse 53

सत्युवाच । हिमाद्रावेव वसितुमहमिच्छे त्वया सह । न चिरात्कुरु संवासं तस्मिन्नेव महागिरौ

قالت ساتي: «أرغب أن أقيم على هيمادري نفسه معك. فلا تُمهِل؛ رتّب مقامَنا على ذلك الجبل العظيم بعينه».

Verse 54

ब्रह्मोवाच । अथ तद्वाक्यमाकर्ण्य हरः परममोहितः । हिमाद्रिशिखरं तुंगं दाक्षायण्या समं ययौ

قال براهما: لما سمع هَرَ (الربّ شيفا) تلك الكلمات استولى عليه ذهولٌ عظيم؛ ثم مضى مع داكشايني (ساتي) إلى القمّة الشامخة من هيمادري.

Verse 55

सिद्धांगनागणयुतमगम्यं चैव पक्षिभिः । अगमच्छिखरं रम्यं सरसीवनराजितम्

وبلغت قمّةً بهيّةً تزيّنها البحيراتُ والبساتينُ الغنّاء—تحفّ بها جموعُ فتيات السِدّها، وهي سامقةٌ حتى إنّ الطير لا يكاد يقترب منها بسهولة.

Verse 56

विचित्ररूपैः कमलैः शिखरं रत्नकर्बुरम् । बालार्कसदृशं शंभुराससाद सतीसखः

وبرفقة ساتي بلغ شَمبهو تلك القمّة—مزدانةً بزنابقَ لوتسٍ ذاتِ صورٍ عجيبة، مرصّعةً بجواهرَ متنوّعة—متألّقةً كالشمسِ عند طلوعها.

Verse 57

स्फटिकाभ्रमये तस्मिन् शादवलद्रुमराजिते । विचित्रपुष्पावलिभिस्सरसोभिश्च संयुते

هناك، في ذلك الموضع الصافي كالكريستال، المشرق كالسحاب—المزيَّن بعشبٍ أخضرَ غضٍّ وأشجارٍ بهيّة—ازداد حُسناً بصفوفٍ من أزهارٍ عجيبة وببحيراتٍ جميلةٍ متّصلة به.

Verse 58

प्रफुल्लतरुशाखाग्रं गुंजद्भ्रमरसेवितम् । पंकेरुहैः प्रफुल्लैश्च नीलोत्पलचयैस्तथा

وكانت أطرافُ أغصانِ الأشجارِ متفتّحةً تماماً، تؤمّها النحلُ الطنّان؛ وزُيِّن الموضعُ أيضاً بزنابقِ اللوتسِ المتفتّحة وبعناقيدَ من الزنابقِ الزرقاء المائية.

Verse 59

शोभितं चक्रवाकाद्यैः कादंबैर्हंसशंकुभिः । प्रमत्तसारसैः क्रौंचैर्नीलस्कंधैश्च शब्दितैः

كان ذلك الموضع مُزدانًا بأسراب طيور التشاكرافاكا وغيرها—وبطيور الكادَمبا وصفوف الإوزّ/البجع؛ وكان يرنّ بنداءات الساراسا (الرافعات) الطروبة، وطيور الكراونتش، وطيورٍ زرقاء الأعناق.

Verse 60

पुंस्कोकिलानां निनदैर्मधुरैर्गणसेवितैः । तुरंगवदनैस्सिद्धैरप्सरोभिश्च गुह्यकैः

وكان يرنّ بنداءات ذكور الكوكِيلا العذبة، وتخدمه غَنات شيفا؛ ومعهم السِّدّهات المُنجَزون، والأبساراس، والغوهيَكات الكتومون، حتى إنّ بعضهم كان ذا وجهٍ كوجه الحصان.

Verse 61

विद्याधरीभिर्देवीभिः किन्नरीभिर्विहारितम् । पुरंध्रीभिः पार्वतीभिः कन्याभिरभिसंगतम्

وكانت تُخدَم وتُسَرّ على فرحٍ بفتَياتِ الفِدْيادَهَرِي (Vidyādharī)، وبالآلهاتِ الدِّيفي (Devī)، وبنساءِ الكِنَّرِي (Kinnarī) السماويّات؛ كما أُحيطت من كلّ جانبٍ بسيداتٍ نبيلات، وبمرافِقاتٍ كأنّهنّ بارفَتي، وبفتياتٍ يافعات.

Verse 62

विपंचीतांत्रिकामत्तमृदंगपटहस्वनैः । नृत्यद्भिरप्सरोभिश्च कौतुकोत्थैश्च शोभितम्

وكان المكان متلألئًا بأصواتِ الفينا وسائرِ آلاتِ الأوتار، وبالرنينِ الطروبِ لطبولِ المِردَنْغا وطبولِ البَطَحَة؛ وتزيّنه رقصاتُ الأبسَرا، واحتفالاتٌ كثيرةٌ وُلِدت من بهجةِ الدهشة.

Verse 63

देविकाभिर्दीर्घिकाभिर्गंधिभिस्सुसमावृतम् । प्रफुल्लकुसुमैर्नित्यं सकुंजैरुपशोभितम्

كان ذلك الموضع مُحاطًا في غاية الجمال ببركٍ عَطِرة وبحيراتِ لوتس، ومُزدانًا على الدوام بأزهارٍ متفتّحة تمامًا وببساتينَ وغياضٍ فاتنة.

Verse 64

शैलराजपुराभ्यर्णे शिखरे वृषभध्वजः । सह सत्या चिरं रेमे एवंभूतेषु शोभनम्

قرب مدينة سيّد الجبال، على قمةٍ شامخة، كان وِرْشَبَهَدْهْوَجَه (شِيفا، صاحب الراية التي تحمل الثور) يلهو زمنًا طويلًا مع ساتي؛ وفي تلك الحال بدا كلّ شيءٍ ميمونًا وجميلاً.

Verse 65

तस्मिन्स्वर्गसमे स्थाने दिव्यमानेन शंकरः । दशवर्षसहस्राणि रेमे सत्या समं मुदा

في ذلك الموضع الذي يضاهي السماء، أقام شَنْكَرَةُ المتلألئُ بجلالٍ إلهي في فرحٍ وابتهاج، يلهو مع ساتي عشرةَ آلافِ سنة.

Verse 66

स कदाचित्ततस्स्थानादन्यद्याति स्थलं हरः । कदाचिन्मेरुशिखरं देवी देववृतं सदा

أحيانًا يغادر هَرَا (شِيفا) ذلك المقام ويمضي إلى موضعٍ آخر. وأحيانًا، يا ديفي، يصعد إلى قِمّة جبل ميرو، تحيط به الآلهة على الدوام.

Verse 67

द्वीपान्नाना तथोद्यानवनानि वसुधातलम् । गत्वागत्वा पुनस्तत्राभ्येत्य रेमे सतीसुखम्

وكانت ساتي تجوب مرارًا جزرًا شتّى ووجهَ الأرض—بين البساتين والغابات—ثم تعود إلى هناك مرّة بعد مرّة، وتنعَم بفرحها وطمأنينتها.

Verse 68

न जज्ञे स दिवा रात्रौ न ब्रह्मणि तपस्समम् । सत्यां हि मनसा शंभुः प्रीतिमेव चकार ह

لا في النهار ولا في الليل ظهر من يساوي ذلك في الزهد والتقشّف (التابَس)، حتى بين براهما. لأن شَمبهو، وقد جعل ساتي في قلبه، لم يشعر إلا بالمحبة والبهجة.

Verse 69

एवं महादेवमुखं सत्यपश्यत्स्म सर्वदा । महादेवोऽपि सर्वत्र सदाद्राक्षीत्सतीमुखम्

وهكذا كانت ساتي تحدّق دائمًا في وجه مهاديڤا؛ ومهاديڤا أيضًا، أينما كان، كان يظلّ يرى وجه ساتي على الدوام.

Verse 70

एवमन्योन्यसंसर्गादनुरागमहीरुहम् । वर्द्धयामासतुः कालीशिवौ भावांबुसेचनैः

وهكذا، بفضل قربهما المتبادل، رعَت كالي وشِيفا شجرةَ المحبة والتعبّد العظيمة، وسقياها بسيلٍ مُحيي من مشاعرِهما الروحية الباطنة.