शिवसतीविवाहोत्तरलीला — Post‑marital Līlā of Śiva and Satī

Verse 1

नारद उवाच । समीचीनं वचस्तात सर्वज्ञस्य तवाऽनघ । महाद्भुतं श्रुतं नो वै चरितं शिवयोश्शुभम्

قال نارادا: «يا حبيبَ القلب، يا أيها الحكيمُ الطاهرُ الذي لا دَنَسَ فيه، العالِمُ بكلِّ شيء، إنَّ كلامَك لَسديدٌ غايةَ السداد. حقًّا لقد سمعنا السيرةَ المقدّسةَ العجيبةَ جدًّا والميمونةَ لِشيفا و(ساتي).»

Verse 2

विवाहश्च श्रुतस्सम्यक् सर्वमोहापहारकः । परमज्ञानसंपन्नो मंगलालय उत्तमः

لقد سُمِعَ على وجهِ الصواب أنَّ شعيرةَ الزواجِ المقدّسةَ تَرفَعُ كلَّ وَهْمٍ. وهي مُتَّسِمةٌ بأعلى المعارفِ الروحية، وهي المأوى الأسمى للبركةِ واليُمن.

Verse 3

कदाचिद्वन्य पुष्पाणि समाहृत्य मनोहराम् । मालां विधाय सत्यास्तु हारस्थाने स योजयत्

وذاتَ مرةٍ جمعَ أزهارًا برّيةً فاتنة، فصنعَ منها إكليلًا جميلًا، ثم وضعَه في عنقِ ساتي كأنه قلادة.

Verse 4

ब्रह्मोवाच । सम्यक्कारुणिकस्यैव मुने ते विचिकित्सितम् । यदहं नोदितस्सौम्य शिवलीलानुवर्णने

قال براهما: «أيها الناسك، إن شكَّك لجديرٌ بمن كان رحيمًا حقًّا. أيها اللطيف، لم أُستحثّ إلى الآن على وصف لِيلا الرب شيفا الإلهية وسردها»۔

Verse 5

विवाह्य दक्षजां देवीं सतीं त्रैलोक्यमातरम् । गत्वा स्वधाम सुप्रीत्या यदकार्षीन्निबोध मे

وبعد أن تزوّج شيفا الإلهة ساتي—ابنة دكشا وأمّ العوالم الثلاثة—عاد بفرحٍ عظيم إلى مقامه الخاص. فافهم مني الآن ما الذي فعله بعد ذلك.

Verse 6

ततो हरस्स स्वगणस्स्वस्थानं प्राप्य मोदनम । देवर्षे तत्र वृषभादवातरदतिप्रियात्

ثم إن هارا، مصحوبًا بغاناته، عاد إلى مقامه الخاص وابتهج. أيها الرائي الإلهي، هناك—بدافع مودة عظيمة—نزل من الثور فريشابها، مركبه (فاهانا).

Verse 7

यथायोग्यं निजस्थानं प्रविश्य स सतीसखः । मुमुदेऽतीव देवर्षे भवाचारकरश्शिवः

أيها الحكيم الإلهي، لما دخل شيفا مقامه الخاص كما يليق، وهو الرفيق الحميم لساتي، والربّ الذي يرسّخ السلوك القويم في شؤون الدنيا، ابتهج ابتهاجًا عظيمًا.

Verse 8

ततो विरूपाक्ष इमां प्राप्य दाक्षायणीं गणान् । स्वीयानिर्यापयामास नद्यादीन् गिरिकंदरात्

ثم إن فيرُوباكشا، بعدما بلغ هذه الدكشايَني (ساتي)، أرسل غاناته، فطردهم من كهوف الجبال وشعابها، ومعهم الأنهار وسائر ما هناك.

Verse 9

उवाच चैतास्तान् सर्वान्नंद्यादीनतिसूनृतम् । लौकिकीं रीतिमाश्रित्य करुणासागरः प्रभुः

ثم إن الربَّ—بحرَ الرحمة—خاطبهم جميعًا، مبتدئًا بناندين، بكلماتٍ بالغة اللطف والرفق، على وفق آداب التعامل في العالم.

Verse 10

महेश उवाच । यदाहं च स्मराम्यत्र स्मरणादरमानसाः । समागमिष्यथ तदा मत्पार्श्वं मे गणा द्रुतम्

قال مهيشا: «متى ما ذكرتُكم هنا، فإنكم—يا من تتوجّه قلوبكم لتعظيم ذلك الذِّكر—ستأتون مسرعين إلى جانبي، يا غاناتي.»

Verse 11

इत्युक्ते वामदेवेन नद्याद्यास्स्वगणाश्च ते । महावेगा महावीरा नानास्थानेषु संययुः

فلما قال فاماديفا ذلك، مضى أولئك—ابتداءً بالأنهار—مع غاناته هو، سريعي الحركة عظيمي البأس، فتوجّهوا واجتمعوا في مواضع شتّى.

Verse 12

ईश्वरोपि तया सार्द्धं तेषु यातेषु विभ्रमी । दाक्षायण्या समं रेमे रहस्ये मुदितो भृशम्

لما انصرف الآخرون، بقي الربّ أيضًا معها، طليقًا مرحًا؛ ومع ابنة دكشا (ساتي) تلذّذ في موضعٍ سرّيٍّ خاصّ، فرِحًا فرحًا عظيمًا.

Verse 14

कदाचिद्दर्पणे चैव वीक्षतीमात्मनस्सतीम् । अनुगम्य हरो वक्त्रम् स्वीयमप्यवलोकयत

وذات مرة، كانت ساتي تنظر إلى انعكاسها في المرآة، فتبعها هارا (شيفا) ونظر هو أيضًا إلى وجهه هو.

Verse 15

कदाचित्कुंडलं तस्या उल्लास्योल्लास्य संगतः । बध्नाति मोचयत्येव सा स्वयं मार्जयत्यपि

وأحيانًا كانت تقتربُ مبتهجةً مرارًا، فتُثبّتُ قرطَه ثم تُرخيه؛ وكانت هي نفسها تلمّعه وتُنقّيه أيضًا.

Verse 16

सरागौ चरणावस्याः पावकेनोज्ज्वलेन च । निसर्गरक्तौ कुरुते पूर्णरागौ वृषध्वजः

إنّ شِيفا صاحبَ رايةِ الثور، بنارٍ متّقدةٍ متلألئة، جعل قدميها—وقد كانتا مُوشَّحتين بالمحبّة—تحمران بطبيعتهما، وملأهما تمامًا بشغفٍ إلهيّ وبنورٍ مبارك.

Verse 17

उच्चैरपि यदाख्येयमन्येषां पुरतो बहु । तत कर्णे कथयत्त्यस्याहरो द्रष्टुं तदाननम्

حتى ما كان ينبغي أن يُقال جهارًا—وكثيرٌ منه أمام الآخرين—كانت تهمسُ به في أذنه، وهو لا يزال يحدّقُ في وجهها.

Verse 18

न दूरमपि गन्तासौ समागत्य प्रयत्नतः । अनुबध्नाति नामाक्षी पृष्ठदेशेन्यमानसाम्

وإن لم تذهب بعيدًا، فإنها تقترب بعزمٍ مقصود؛ وتلك السيدة ذات العينين كاللوتس تتبعهم—أولئك الذين تُساق عقولهم بعيدًا—ملازمةً مؤخرَتهم.

Verse 19

अंतर्हितस्तु तत्रैव मायया वृषभध्वजः । तामालिलिंग भीत्या स्वं चकिता व्याकुलाऽभवत्

ثم هناك بعينه، احتجب ربُّ الراية ذات الثور (شيفا) بمايَاهُ الخاصة. فالتصقت به خوفًا، وارتاعت هي نفسها واضطربت اضطرابًا شديدًا.

Verse 20

सौवर्णपद्मकलिकातुल्ये तस्या कुचद्वये । चकार भ्रमराकारं मृगनाभिविशेषकम्

وعلى ثدييها، اللذين يشبهان برعمي لوتسٍ ذهبيّ، صاغ زينةً خاصةً من المسك على هيئة نحلةٍ طنانة.

Verse 21

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहि तायां द्वितीये सतीखंडे सतीशिवक्रीडावर्णनं नामैकविंशोध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهاپورانا»—ضمن السamhitā الثانية، «رودرا سamhitā»—في القسم الثاني «ساتي خَندَه»، ينتهي الفصل الحادي والعشرون المعنون: «وصف اللِّيلَا الإلهية لساتي وشيفا».

Verse 22

अंगदान्वलयानूर्मान्विश्लेष्य च पुनः पुनः । तत्स्थानात्पुनरेवासौ तत्स्थाने प्रत्ययोजयत्

كان يخلع مرارًا وتكرارًا الأساورَ العُضُديةَ والأساورَ والخواتمَ، ثم يأخذها من الموضع الذي وُضِعت فيه ويعيدها مرةً أخرى إلى مواضعها اللائقة.

Verse 23

कालिकेति समायाति सवर्णा ते सखी त्विमाम् । यास्यत्वस्यास्तथेक्षंत्याः प्रोत्तुंगौ साहसं कुचौ

«يا كاليكا!»—هكذا نادت واقتربت. إن صديقتك هذه، المماثلة لك في اللون، قد جاءت إلى هنا. ولمّا رأتْها توشك أن ترحل، برز ثدياها العاليان الجريئان بوضوح من فرط الانفعال.

Verse 24

कदाचिन्मदनोन्मादचेतनः प्रमथाधिपः । चकार नर्म शर्माणि तथाकृत्प्रियया मुदा

وذات مرةٍ كان سيّد البرماثات (Pramatha) وقد اضطرب وعيُه بنشوة الحب، فراح يمازح ويلاعب في سرورٍ لطيف، فرِحًا مع محبوبته التي شاركته البهجة نفسها.

Verse 25

आहृत्य पद्मपुष्पाणि रम्यपुष्पाणि शंकरः । सर्वांगेषु करोति स्म पुष्पाभरणमादरात्

جمع شَنْكَرَا أزهار اللوتس وسائر الأزهار البهيّة، ثم زيّن، بخشوعٍ وإجلال، جميع أعضائه بحُلِيٍّ من الزهور.

Verse 26

गिरिकुंजेषु रम्येषु सत्या सह महेश्वरः । विजहार समस्तेषु प्रियया भक्तवत्सलः

في بساتين الجبال البهيّة، كان مهايشڤرا (مهاديڤا)، الرؤوف دائمًا بعبّاده، يطوف في كل مكانٍ متنعّمًا باللعب مع ساتي، حبيبته.

Verse 27

तया विना स्म नो याति नास्थितो न स्म चेष्टते । तया विना क्षममपि शर्म लेभे न शंकरः

من دونها لم يستطع أن يمضي قُدُماً؛ فلا ثبتَ قائماً ولا باشرَ عملاً. ومن دونها لم ينل حتى شانكرا القادر سكينةً ولا عافيةً وخيراً.

Verse 28

विहृत्य सुचिरं कालं कैलासगिरिकुंजरे । अगमद्धिमवत्प्रस्थं सस्मार स्वेच्छया स्मरन्

بعد أن تلهّى زمناً طويلاً في غابات كايلاسا الشامخة، مضى إلى سفوح هِمافَت؛ ثمّ، بإرادته هو، تذكّرها، فاستيقظ في باطنه باعثُ الحبّ.

Verse 29

तस्मिन्प्रविष्टे कामे तु वसंतश्शंकरांतिके । वितस्तार निजं भावं हार्दं विज्ञाय यत्प्रभो

ولمّا دخل كاما (في مهمّته) على ذلك النحو، اقترب فاسنتا من شانكرا؛ وإذ عرف ما في قلب الربّ من ميلٍ باطن، كشف عندئذٍ عن قصده هو.

Verse 30

सर्वे च पुष्पिता वृक्षा लताश्चान्याश्च पुष्पिताः । अंभांसि फुल्लपद्मानि पद्मास्सभ्रमरास्तथा

كانت الأشجار كلّها في أوج الإزهار، وكذلك المتسلّقات وسائر النبات. وكانت المياه مزدانةً بزنابق اللوتس المتفتّحة تمامًا، وتلك اللوتسات تحفّ بها النحل محلّقًا أيضًا.

Verse 31

प्रविष्टे तत्र सदृतौ ववौ स मलयो मरुत् । सुगंधिगंधपुष्पेण मोदकश्च सुगंधियुक्

ولمّا حلّ هناك ذلك الفصل المبارك، هبّت نسائم مالايا حاملةً عبير الأزهار العطرة؛ وامتلأت بهجة الأجواء أيضًا بشذى طيّب.

Verse 32

संध्यार्द्रचन्द्रसंकाशाः पलाशाश्च विरेजिरे । कामास्त्रवत्सुमनसः प्रमोदात्पादपाधरः

تلألأت أزهارُ البالاشا، كالقمرِ الملطَّفِ بنورِ الشفق. وبفرحٍ زيَّنت الأزهارُ الحسناء—كأنها سهامُ كاما—الأشجارَ وأغصانَها.

Verse 33

बभुः पंकजपुष्पाणि सरस्सु संकलाञ्जनान् । संमोहयितुमुद्युक्ता सुमुखी वायुदेवता

وفي البحيرات بدت أزهارُ اللوتس، قاتمةً كأنها مُسِحت بالكُحل؛ وأقبلت إلهةُ الريح، ذاتُ الوجهِ الحسن، تُجاهد لتُحيّر الذهن وتُشغله.

Verse 34

नागकेशरवृक्षाश्च स्वर्णवर्णैः प्रसूनकैः । बभुर्मदनकेत्वाभा मनोज्ञाश्शंकरांतिके

وبقرب شَنْكَرَ، تألّقت أشجارُ ناغَكِيشَرَ وقد تزيّنت بأزهارٍ ذهبية اللون، بهيّة للنظر، متلألئة كرايةِ كاما، إلهِ الهوى.

Verse 35

लवंगवल्लीसुरभिगंधेनोद्वास्य मारुतम् । मोहयामास चेतांसि भृशं कामिजने पुरा

وبعطرِ متسلّقاتِ القرنفل عطّرت الريح، وقد كانت فيما مضى تُذهِلُ القلوبَ بشدّة لدى من تقودهم الشهوة.

Verse 36

चारु पावकचर्चित्सु सुस्वराश्चूतशालिनः । बभुर्मदनबाणौघपर्यंकमदनावृताः

وفي تلك البساتين البهيّة، التي لامستها حرارةُ ضوءِ النار اللطيفة وامتلأت بأصواتٍ عذبة، وغدت غنيةً بأشجار المانجو، بدا الجوّ كأنّه مفروشٌ بأسرّةٍ من سهامِ كاما التي لا تُحصى؛ فغدا كلّ شيءٍ محجوبًا ومغمورًا بسطوةِ الشهوة.

Verse 37

अंभांसि मलहीनानि रेजुः फुल्लकुशाशयाः । मुनीनामिव चेतांसि प्रव्यक्तज्योतिरुद्गमम्

كانت المياه، منزّهةً عن كل دنس، تتلألأ—مزدانةً بفرشٍ من عشب الكوشا المتفتّح تمامًا—كعقول المونِيّين، مشعّةً بطلوع النور الباطني الواضح.

Verse 38

तुषारास्सूर्यरश्मीनां संगमादगमन् बहिः । प्रमत्वानीक्ष्यतेक्षाश्च सलिलीहृदयास्तदा

لمّا التقت أشعّة الشمس بالصقيع ذاب وانساب إلى الخارج. وحينئذٍ بدت الأرض كأنها مذهولة، تُرى والمياه تفور منها—حتى كأن قلبها قد صار ماءً.

Verse 39

प्रसन्नास्सह चन्द्रेण ननिषारास्तदाऽभवन् । विभावर्यः प्रियेणैवं कामिन्यस्तु मनोहराः

حينئذٍ صارت الليالي مع القمر ساكنةً مضيئة. وهكذا، إذا اتّحدت بالمحبوب بدت الليالي نفسها فاتنة، كنساءٍ عاشقاتٍ يزدن جمالًا بالمحبة.

Verse 40

तस्मिन्काले महादेवस्सह सत्या धरोत्तमे । रेमे स सुचिरं छन्दं निकुंजेषु नदीषु च

في ذلك الوقت، ابتهج مهاديڤا مع ساتي زمنًا طويلًا—بحرّيةٍ وبمحض مشيئته—على تلك الأرض المقدّسة الأسمى، بين البساتين وعلى ضفاف الأنهار.

Verse 41

तथा तेन समं रेजे तदा दाक्षायिणि मुने । यथा हरः क्षणमपि शांतिमाप तया विना

أيها الحكيم، في ذلك الحين أشرقت ابنة دكشا (ساتي) بضياءٍ مساوٍ إلى جانبه؛ لأن هارا (شيفا) لم ينل السكينة ولو لحظةً واحدة إذا كان بدونها.

Verse 42

संभोगविषये देवी सती तस्य मनः प्रिया । विशतीव हरस्यांगे पाययन्निव तद्रसम्

وفي شأن الوصال الزوجي، بدت الإلهة ساتي—المحبوبة إلى قلبه—كأنها تدخل جسد هارا (شيفا)، وكأنها تسقيه جوهر تلك النشوة نفسها.

Verse 43

तस्या कुसुममालाभिर्भूषयन्सकलां तनुम् । स्वहस्तरचिताभिस्तु नवशर्माकरोच्च सः

زيَّنَ شِيفا جسدَها كلَّه بأكاليلَ من الزهور—منسوجةٍ بيديه هو—فأودعَ فيها سرورًا متجدِّدًا وفرحًا مباركًا ذا بُشرى.

Verse 44

आलापैर्वीक्षितैर्हास्यैस्तथा संभाषणैर्हरः । तस्यादिदेश गिरिजां सपतीवात्मसंविदम्

وبحديثٍ حانٍ، ونظراتٍ رقيقة، وضحكٍ لطيف، ومسامرةٍ حميمة، علَّم الرب هَرَا جيريجا—كأنها قرينته نفسها—المعرفة الباطنة المنبثقة من وعيه بذاته.

Verse 45

तद्वक्त्रचंद्र पीयूषपानस्थिरतनुर्हरः । नानावैशेषिकीं तन्वीमवस्थां स कदाचन

وبشربِ رحيقٍ كالأمريتة من قمرِ وجهها ثبّت هَرَا جسده؛ فلم يتخذ شيفا قطّ في أي وقتٍ حالًا جسديًّا غليظًا ذا حالاتٍ متعدّدة متشخّصة.

Verse 46

तद्वक्त्राम्बुजवासेन तत्सौन्दर्य्यैश्च नर्मभिः । गुणैरिव महादंती बद्धो नान्यविचेष्टितः

وبملازمته لوتسَ وجهها، وبجمالها وكلماتها المرِحة الحانية، صار مقيّدًا—كفيلٍ عظيم يُشدّ بحبلٍ رقيق من الفضائل—فلا يستطيع أن يتصرّف على غير ذلك.

Verse 47

इति हिमगिरिकुंजप्रस्थभागे दरीषु प्रतिदिनमभिरेमे दक्षपुत्र्या महेशः । क्रतुभुजपरिमाणैः क्रीडतस्तस्य जाता दश दश च सुरर्षे वत्सराः पंच चान्ये

وهكذا، في الأودية والكهوف الجبلية على سفوح حوافّ الهيمالايا المكسوّة بالغابات، كان ماهيشا (شيفا) يتهلّل كلَّ يومٍ مع ابنة دكشا، ساتي. ووفقَ حسابِ مَن ينالون أنصبةَ اليَجْنَة (الآلهة)، يا خيرَ الحكماء، مضتْ عشرُ سنينٍ مرتين، وزادتْ عليها خمسُ سنينٍ أخرى، وهو يلهو هناك.