मेना-शिवदर्शन-प्रस्थानम् | Menā’s Quest to Behold Śiva (Departure for Śiva’s Darśana)

Verse 1

मेनोवाच । निरीक्षिष्यामि प्रथमं मुने तं गिरिजापतिम् । कीदृशं शिवरूपं हि यदर्थे तप उत्तमम्

قالت مِينا: «أيها الحكيم، أودّ أولًا أن أعاين ربَّ جيريجا (بارفتي). فما هي هيئة شيفا—ذاك الذي من أجله تُؤدَّى هذه التَّقشُّفات العُليا؟»

Verse 2

ब्रह्मोवाच । इत्यज्ञानपरा सा च दर्शनार्थं शिवस्य च । त्वया मुने समं सद्यश्चन्द्रशालां समागता

قال براهما: «وهكذا، مع أنها كانت لا تزال تحت سلطان الجهل، فقد جاءت في الحال معك، أيها الحكيم، إلى تشاندراشالا (Candraśālā)، راغبةً في نيل دارشَن (darśana) شيفا.»

Verse 3

तावद्ब्रह्मा समायातस्तेजसां गशिरुत्तमः । सर्षिवर्य्यसुतस्साक्षाद्धर्मपुंज इव स्तुतः

وفي تلك اللحظة قدم براهما—الأسمى بين ذوي الأنوار، والأوّل في البهاء—ممدوحًا كأنّه هو نفسه كُتلة الدَّرما متجسّدةً حضورًا، كابنٍ مجيدٍ لأفضل الرِّشيّات.

Verse 4

शिव उवाच । मदाज्ञया युवान्तातौ सदेवौ च पृथक्पृथक् । गच्छतं हि गिरिद्वारं वयं पश्चाद्व्रजेमहि

قال شِيفا: «بأمري، أنتما الاثنان—مع الآلهة—اذهبا كلٌّ على حدة إلى بوّابة الجبل. ونحن سنتبعكما بعد ذلك».

Verse 5

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य हरिस्सर्वानाहूयोवाच तन्मयाः । सुरास्सर्वे तथैवाशु गमनं चक्रुरुत्सुकाः

قال براهما: لما سمع هري (فيشنو) ذلك دعا الجميع وجمعهم وتكلّم، وقد انصبّ قلبه كلّه على ذلك المقصد. ثم إنّ جميع الديفات كذلك، وقد امتلأت قلوبهم شوقًا، أسرعوا إلى الارتحال.

Verse 6

स्थितां शिरोगृहे मेनां मुने विश्वेश्वर त्वया । तथैव दर्शयामास हृद्विभ्रंशो यथा भवेत्

أيها الحكيم، إنك—يا فيشفِشْوَرا—أريتَ مِنا وهي قائمة في مخدعها الداخلي، على نحوٍ اهتزّ له قلبها وانكسرت رباطة جأشها.

Verse 7

एतस्मिन्समये मेना सेनां च परमां शुभाम् । निरीक्षन्ती मुने दृष्ट्वा सामान्यं हर्षिताऽभवत्

في ذلك الوقت، أيها الحكيم، كانت مينا تتأمّل ذلك الجيش البالغ البركة والحُسن؛ فرأت أن الأمور كلها تجري بنظامٍ واستقامة، فامتلأت فرحًا.

Verse 8

प्रथमं चैव गन्धर्वास्सुन्दरास्सुभगास्तदा । आयाताश्शुभवस्त्राढ्या नानालंकारभूषिताः

ثم جاء أولًا الغندرفا، جميلين ذوي هيئةٍ مباركة. كانوا مرتدين ثيابًا فاخرة منسوجة بإتقان، ومتزيّنين بشتى الحُليّ.

Verse 9

नानावाहनसंयुक्ता नानावाद्यपरा यणा । पताकाभिर्विचित्राभिरप्सरोगणसंयुताः

وكانوا مزوّدين بمراكب شتّى، مولعين بأنواع الآلات الموسيقية؛ مزدانين براياتٍ بديعة متنوّعة، ومعهم جموعٌ من الأبسارا ترافقهم.

Verse 10

अथ दृष्ट्वा वसुं तत्र तत्पतिं परमप्रभुम् । मेना प्रहर्षिता ह्यासीच्छिवोयमिति चाब्रवीत्

ثم رأت مينا هناك فاسو—سيّدها، المولى الأعلى المتلألئ. فغمرها الفرح وقالت: «إنه حقًّا شيفا».

Verse 11

शिवस्य गणका एते न शिवोयं शिवापतिः । इत्येवं त्वं ततस्तां वै अवोच ऋषिसत्तम

«هؤلاء ليسوا إلا غَنات (gaṇa) خَدَمَ شِيفا؛ وهذا ليس شِيفا نفسه، بل شِيفاپَتي، ربُّ شِيفا (بارفَتي)». فهكذا قلتَ، يا أفضلَ الرِّشيّين، ثم نطقتَ بتلك الكلمات لها.

Verse 12

एवं श्रुत्वा तदा मेना विचारे तत्पराऽभवत् । इतश्चाभ्यधिको यो वै स च कीदृग्भविष्यति

فلما سمعتْ مِينَا ذلك انصرفتْ بكليّتها إلى التفكّر، وقالت في نفسها: «إن كان ثمّةُ مَن هو أعظمُ منه حقًّا، فأيُّ كائنٍ يكون ذاك؟»

Verse 13

एतस्मिन्नन्तरे यक्षा मणिग्रीवादयश्च ये । तेषां सेना तया दृष्टा शोभादिद्विगुणीकृता

وفي تلك الأثناء أبصرها اليكشا، وعلى رأسهم مانيغريفا وسائرهم؛ فلمّا رآها جيشُهم تضاعف بهاؤه وحماسه.

Verse 14

तत्पतिं च मणिग्रीवं दृष्ट्वा शोभान्वितं हि सा । अयं रुद्रश्शिवास्वामी मेना प्राहेति हर्षिता

ولمّا رأتْ سيّدَها مانيغريفا متلألئًا بالبهاء فرِحتْ. ثم قالت مِينَا مبتهجة: «هذا هو رودرا—شِيفا نفسُه، الربُّ الأعلى».

Verse 15

नायं रुद्रश्शिवास्वामी सेवकोयं शिवस्य वै । इत्यवोचोगपत्न्यै त्वं तावद्वह्निस्स आगतः

«ليس هذا رودرا، ولا هو سيّدٌ كَشِيفا؛ إنما هو خادمٌ لشِيفا حقًّا». وبعد أن قيل هذا لزوجةِ الحكيم، في تلك اللحظة بعينها حضر أَغْنِي، إلهُ النار، إلى هناك.

Verse 16

ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः

فلما رأت فيه بهاءً مضاعفًا قالت: «هذا هو رودرا، ربُّ جِريجا». ولكنك في ذلك الحين أجبت: «لا، ليس الأمر كذلك».

Verse 17

तावद्यमस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता

وفي تلك اللحظة قَدِمَ يَما، متلألئًا بضياءٍ مضاعف. فلمّا رأته مِينا هتفت فرِحة: «هذا هو رودرا (شِيفا)!»

Verse 18

नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावन्निरृतिरागतः । बिभ्राणो द्विगुणां शोभां शुभः पुण्यजनप्रभुः

وبينما كنتَ تقول لها: «لا، لا»، إذا بنِرْرِتي يَقدُمُ في تلك اللحظة—مُيمَّنًا، سيّدَ جموعِ المبارَكين—حاملًا جمالًا مضاعفَ البهاء.

Verse 19

तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता । नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावद्वरुण आगतः

فلمّا رأته مِينا هتفت فرِحة: «هذا هو رودرا (شِيفا)!» لكنك أجبتَها: «لا». وفي تلك اللحظة قَدِمَ فَرُونَة (Varuṇa).

Verse 20

ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तद्वा नेति त्वमब्रवीः

فلما رأت بهاءه قد ازداد ضعفَين قالت: «إنه حقًّا رودرا، ربُّ غيريجا (بارفتي)». لكنك أجبت: «أهكذا هو—أم ليس كذلك؟»

Verse 21

तावद्वायुस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोयमिति हर्षिता

وفي تلك اللحظة أقبل فايُو، متلألئًا ببهاءٍ مضاعف عمّا كان. فلما رأته مينا، وقد امتلأت فرحًا، أعلنت: «هذا حقًّا رودرا».

Verse 22

नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावद्धनद आगतः । ततोऽपि द्विगुणां शोभां बिभ्राणो गुह्यकाधिपः

حين قلتَ لها: «لا»، في تلك اللحظة نفسها حضر دهنَدَ (كوبيـرا)؛ ثم ظهر سيد الغوهيَكَات، متلألئًا ببهاءٍ مضاعفٍ عمّا كان من قبل.

Verse 23

तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता । नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावदीशान आगतः

فلما رأته مِينا قالت فرِحة: «إنه رودرا (شيفا) حقًّا». لكنك أجبتها: «لا». وفي تلك اللحظة نفسها حضر إيشانا (الرب شيفا، السيد الأعلى).

Verse 24

ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः

ثم لما رأت فيه بهاءً مضاعفًا أيضًا قالت: «هذا رودرا، ربّ جيريجا». لكنك في ذلك الحين قلت: «لا، ليس هو».

Verse 25

तावदिन्द्रस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । सर्वामरवरो नानादिव्यभस्त्रिदिवेश्वरः

وعندئذٍ قدم إندرا—وقد تضاعف شعاعه أكثر. هو أرفعُ الخالدين، ربُّ العوالم الثلاثة، جاء متزيّنًا بأنواعٍ من البهاء الإلهي وبالرماد المقدّس (فيبهوتي).

Verse 26

तं दृष्ट्वा शंकरस्सोऽयमिति सा प्राह मेनका । शक्रस्सुरपतिश्चायं नेति त्वं तदाब्रवीः

فلما رأته قالت ميناكا: «إنه حقًّا شانكرا (Śaṅkara)». لكنك أجبتَ حينئذ: «كلا—إنه شَكرا (Śakra)، سيّد الآلهة».

Verse 27

तावच्चन्द्रस्समायातश्शोभा तद्द्विगुणा दधत । दृष्ट्वा तं प्राह रुद्रोऽयं तां तु नेति त्वमब्रवीः

وفي تلك اللحظة جاء القمر حاملاً بهاءً مضاعفًا. فلمّا رآه رودرا قال: «هذه هي»، لكنك قلت عنها: «لا، ليست هي».

Verse 28

तावत्सूर्यस्समायातश्शोभा तद्द्विगुणा दधत् । दृष्ट्वा तं प्राह सा सोयन्तांतु नेति त्वमब्रवीः

وفي تلك اللحظة جاء الشمس حاملاً ضياءً أبهى بمرّتين مما كان. فلمّا رأته تكلّمت، لكنك أجبت: «لا—لا تدعه يجيء إلى هنا».

Verse 29

तावत्समागतास्तत्र भृग्वाद्याश्च मुनीश्वराः । तेजसो राशयस्सर्वे स्वशिष्यगणसंयुताः

وفي تلك اللحظة حضر هناك سادة الحكماء—بهريغو (Bhṛgu) وغيرُه—وكلّهم كأنهم كُتَلٌ متلألئة من التيجَس tejas (البهاء الروحي)، ومعهم جماعات تلاميذهم الخاصة.

Verse 30

तन्मध्ये चैव वागीशं दृष्ट्वा सा प्राह मेनका । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः

فلما رأت ميناكا فاغيشا في وسطهم قالت: «هذا هو رودرا، ربُّ جيريجا (بارفتي)». ولكنك في ذلك الحين أجبت: «لا، ليس هو».

Verse 32

दृष्ट्वा सा तं तदा मेना महाहर्षवती मुने । सोऽयं शिवापतिः प्राह तां तु नेति त्वमब्रवीः

أيها الحكيم، لما رأت مينا ذلك الحين امتلأت فرحًا عظيمًا وقالت: «إنه حقًّا شيفا، السيد وزوج ابنتنا». لكنك أجبتها: «لا، ليس الأمر كذلك».

Verse 33

एतस्मिन्नन्तरे तत्र विष्णुर्देवस्समागतः । सर्वशोभान्वितः श्रीमान्मेघश्यामश्चतुर्भुजः

وفي تلك اللحظة، في ذلك الموضع بعينه، حضر الربّ فيشنو—متلألئاً بكل صنوف البهاء، جليلاً ذا مجد، داكن اللون كالسحاب، ذا أربع أذرع.

Verse 34

कोटिकन्दर्प्यलावण्यः पीताम्बरधरस्स्वराट् । राजीवलोचनश्शान्तः पक्षीन्द्रवरवाहनः

له جمالٌ يَفوقُ جمالَ ملايينِ كاما-ديفا؛ يلبسُ ثوبًا أصفرَ، سيّدًا بذاته متلألئًا. عيناه كزهرةِ اللوتس، ساكنٌ تمامَ السكينة، ويُحمَلُ على سيّدِ الطيرِ الأعلى.

Verse 35

शंखादिलक्षणैर्युक्तो मुकुटादिविभूषितः । श्रीवत्सवक्षा लक्ष्मीशो ह्यप्रमेय प्रभान्वितः

هو متّصفٌ بالعلامات المباركة كالصَّدَفة وغيرها، متوَّجٌ ومزيَّنٌ بحُليٍّ إلهيّة؛ وعلى صدره يلمعُ شِرِيفَتسا. هو ربُّ لاكشمي—لا يُقاس، وممتلئٌ بإشراقٍ لا حدَّ له.

Verse 36

तं दृष्ट्वा चकिताक्ष्यासीन्महाहर्षेण साब्रवीत् । सोऽयं शिवापतिः साक्षाच्छिवो वै नात्र संशयः

فلما رأته اتّسعت عيناها دهشةً، وبفرحٍ عظيم قالت: «هذا حقًّا ربُّ شِيفا وقرينُها—شِيفا نفسه حاضرٌ بعينه؛ لا شكَّ في ذلك».

Verse 37

अथ त्वं मेनकावाक्यमाकर्ण्योवाच ऊतिकृत् । नायं शिवापतिरयं किन्त्वयं केशवो हरिः

ثم لما سمع الرسولُ كلامَ ميناكا قال: «ليس هذا زوجَ شِيفا ولا ربَّها؛ بل هذا كيشافا—هاري (فيشنو) نفسه».

Verse 38

शंकरोखिलकार्य्यस्य ह्यधिकारी च तत्प्रियः । अतोऽधिको वरो ज्ञेयस्स शिवः पार्वतीपतिः

شَنْكَرَا (Śaṅkara) هو السيدُ الحقّ على جميع الأعمال، وهو المحبوبُ لدى تلك الحقيقةِ العُليا. فاعلموا إذن أن العطيةَ الأسمى والأولى هي: شِيفا (Śiva)، ربُّ بارفَتِي.

Verse 39

तच्छोभां वर्णितुं मेने मया नैव हि शक्यते । स एवाखिलब्रह्माण्डपतिस्सर्वेश्वरः स्वराट्

رأيتُ أنني حقًّا لا أستطيع وصفَ ذلك البهاء. فهو وحده ربُّ جميع الأكوان—الملكُ السيّد، الحاكمُ الأعلى على الكل، المتصرّفُ بذاته، المستقلُّ الحرّ.

Verse 40

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य मेना मेने च तां शुभाम् । महाधनां भाग्यवती कुलत्रयसुखावहाम्

قال براهما: لما سمعتْ مِينا كلامَه رأتْ أن تلك الفتاةَ المباركةَ جديرةٌ حقًّا—غنيةٌ بالرخاء، موفورةُ الحظ، ومقدَّرٌ لها أن تجلب السعادةَ للبيوت الثلاثة (بيت والديها، وبيت زوجها، وسلالة أبنائها).

Verse 41

उवाच च प्रसन्नास्या प्रीतियुक्तेन चेतसा । स्वभाग्यमधिकं चापि वर्णयन्ती मुहुर्मुहुः

وبوجهٍ مشرقٍ مسرور، وقلبٍ ممتلئٍ بمحبةٍ وفرح، تكلّمتْ—تُثني مرارًا وتكرارًا على حظّها الفائق.

Verse 42

मेनोवाच । धन्याहं सर्वथा जाता पार्वत्या जन्मनाधुना । धन्यो गिरीश्वरोप्यद्य सर्वं धन्यतमं मम

قالت مِينا: «أنا اليوم مباركةٌ من كل وجه، إذ وُلدتْ بارفَتِي الآن. ومباركٌ أيضًا اليوم جِيريشْفَرا (شِيفا). وكلُّ ما هو لي قد صار أبركَ البركات».

Verse 43

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिवाद्भुतलीलावर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः

وهكذا تنتهي الفصل الثالث والأربعون، المعنون «وصف لِيلا شيفا الإلهية العجيبة»، في قسم بارفتي-خَنْدَ (القسم الثالث) من رودرا-سَمهيتا (القسم الثاني) من «شري شيفا مهابورانا».

Verse 44

अस्याः किं वर्ण्यते भाग्यमपि वर्षशतैरपि । वर्णितुं शक्यते नैव तत्प्रभुप्राप्तिदर्शनात

ماذا يُقال عن حظّها السعيد، ولو على مدى مئات السنين؟ إنّه لا يُستطاع وصفه حقّاً، إذ هو ظاهرٌ في نيلها لذلك الربّ وفي رؤيتها المباشرة له.

Verse 45

ब्रह्मोवाच । इत्यवादीच्च सा मेना प्रेमनिर्भरमानसा । तावत्समागतो रुद्रोऽद्भुतोतिकारकः प्रभुः

قال براهما: هكذا تكلّمت مينا، وقلبُها فائضٌ بالمحبّة، فتابعت حديثها؛ وفي تلك اللحظة قدم الربّ رودرا، السيّد الذي يفوق حضوره العجيب كلَّ قياس.

Verse 47

तमागतमभिप्रेत्य नारद त्वं मुने तदा । मेनामवोचः सुप्रीत्या दर्शयंस्तं शिवापतिम्

يا أيها الحكيم نارادا، حين قدمتَ وفهمتَ غاية مجيئك، خاطبتَ مينا بفرحٍ عظيم، كاشفاً لها ذلك الربّ شيفا نفسه—الزوج الأسمى والحامي الأعلى لشيفا (بارفتي).

Verse 48

नारद उवाच । अयं स शंकरस्साक्षाद्दृश्यतां सुन्दरि त्वया । यदर्थे शिवया तप्तं तपोऽति विपिने महत्

قال نارَدَة: «يا جميلة، انظري—هذا هو شانكرا (Śaṅkara) نفسه، حاضرٌ أمامك حضورًا مباشرًا. ومن أجله قامت شيفَا (Śivā) بتقشّفٍ عظيمٍ في أعماق الغابة.»

Verse 49

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा हर्षिता मेना तं ददर्श मुदा प्रभुम् । अद्भुताकृतिमीशानमद्भुतानुगमद्भुतम्

قال براهما: «لمّا قال ذلك، فرِحت مينا وامتلأت سرورًا، فرأت ببهجةٍ ذلك الربّ، إيشانا (Īśāna): ذو هيئةٍ عجيبة، وموكبٍ عجيب، كلُّه آيةٌ في الإعجاز.»

Verse 50

तावदेव समायाता रुद्रसेना महाद्भुता । भूतप्रेतादिसंयुक्ता नानागणसमन्विता

وفي تلك اللحظة قدمت جيوش رودرا العجيبة، مصحوبةً بجماعاتٍ من البهوتا والپريتا وما شابهها، وممتلئةً بأنواعٍ كثيرة من الغَنا (gaṇa)، حاشية شيفا وجنده.

Verse 51

वात्यारूपधराः केचित्पताकामर्मरस्वना । वक्रतुंडास्तत्र केचिद्विरूपाश्चापरे तथा

اتّخذ بعضُهم هيئةَ ريحٍ دوّامة، وآخرون حملوا الرايات فأحدثوا خشخشةً وهمسًا متموّجًا. وكان هناك أيضًا من لهم مناقيرُ معقوفة، وآخرون كذلك ذوو هيئاتٍ مشوّهةٍ غريبة.

Verse 52

करालाः श्मश्रुलाः केचित्केचित्खञ्जा ह्यलोचनाः । दण्डपाशधराः केचित्केचिन्मुद्गरपाणयः

كان بعضهم مهيبًا مخيفًا، وبعضهم ذوي لحى؛ وبعضهم أعرج، وبعضهم بلا عيون. وبعضهم يحمل العصيَّ والحبالَ ذات العُروة، وبعضهم يمسك بالهراوات في أيديهم.

Verse 53

विरुद्धवाहनाः केचिच्छृंगनादविवादिनः । डमरोर्वादिनः केचित्केचिद्गोमुखवादिनः

كان بعضهم يركب مراكب غريبة متخالفة، وبعضهم خصِمون يتجادلون مع صخب نداءات الأبواق. ومنهم من يقرع طبل الـḍamaru، ومنهم من ينفخ بوق الـgomukha—فأحدثوا جلبةً في موكب الحاشية المحتشدة حول السيّد.

Verse 54

अमुखा विमुखाः केचित्केचिद्बहुमुखा गणाः । अकरा विकराः केचित्केचिद्बहुकरा गणाः

ومن غَنا شيفا: من كان بلا وجه، ومن كان مُعرضًا بوجهه، ومن كان ذا وجوه كثيرة. ومنهم من لا يد له، ومنهم من يده مشوّهة، ومنهم من له أيدٍ كثيرة.

Verse 55

अनेत्रा बहुनेत्राश्च विशिराः कुशिरास्तथा । अकर्णा बहुकर्णाश्च नानावेषधरा गणाः

وظهرت الغَنا في صورٍ عجيبة لا تُحصى: منهم من لا عين له، ومنهم من له عيون كثيرة؛ ومنهم المشوّه ومنهم الحسن التكوين؛ ومنهم من لا أذن له ومنهم من له آذان كثيرة—وكلٌّ يحمل هيئةً وزيًّا مختلفين.

Verse 56

इत्यादिविकृताकारा अनेके प्रबला गणाः । असंख्यातास्तथा तात महावीरा भयंकराः

وهكذا، في صورٍ كثيرةٍ مشوَّهةٍ مهيبةٍ، وُجدت غاناتٌ أقوياء كُثُر—لا يُحصَون، يا حبيب—أبطالٌ عظام، مُرعِبون بسطوتهم.

Verse 57

अंगुल्या दर्शयंस्त्वं तां मुने रुद्रगणांस्ततः । हरस्य सेवकान्पश्य हरं चापि वरानने

وأشارت بإصبعها، فقالت الحسناء: «يا أيها المُني، انظر هناك—تأمّل جموع رُدرا-غَنا. وانظر أيضًا إلى خَدَم هارا، وانظر إلى هارا نفسه، يا جميل الوجه».

Verse 58

असंख्यातान् गणान् दृष्ट्वा भूतप्रेतादिकान् मुने । तत्क्षणादभवत्सा वै मेनका त्राससंकुला

يا أيها الحكيم، لما رأت ميناكا جموعًا لا تُحصى من الغَنا (gaṇa) تحفّ بهم كائناتٌ كالبهوته والبريته (bhūta, preta) وأمثالهم، اضطربت في تلك اللحظة نفسها وغمرها الخوف.

Verse 59

तन्मध्ये शंकरं चैव निर्गुणं गुणवत्तरम् । वृषभस्थं पञ्चवक्त्रं त्रिनेत्रं भूतिभूषितम्

وفي وسط ذلك رأت شانكرا (Śaṅkara) نفسه—متجاوزًا للغونات (guṇa) ومع ذلك متجلّيًا بوصفه الربّ الأعلى ذي الصفات—جالسًا على الثور، ذا خمسة وجوه وثلاث عيون، متزيّنًا بالرماد المقدّس (bhasma).

Verse 60

कपर्दिनं चन्द्रमौलिं दशहस्तं कपालि नम् । व्याघ्रचर्मोत्तरीयञ्च पिनाकवरपाणिनम्

أسجد للرب ذي الخُصل المعقودة، المتوَّج بالقمر؛ وللكَبَالِي حاملِ إناء الجمجمة؛ لذاك ذي الأيادي العشر، المتوشِّح بجلد النمر، القابض بيده قوسَ بيناكا الفائق.

Verse 61

शूलयुक्तं विरूपाक्षं विकृताकारमाकुलम् । गजचर्म वसानं हि वीक्ष्य त्रेसे शिवाप्रसूः

فلما رأتْه حاملاً الرمحَ الثلاثي، ذا عينين غريبتين، بهيئةٍ مشوَّهةٍ مُقلِقة، مرتدياً جلدَ فيل، ارتاعت أمُّ شيفا (مينا) وامتلأت خوفاً.

Verse 62

चकितां कम्पसंयुक्तां विह्वलां विभ्रमद्धियम् । शिवोऽयमिति चांगुल्या दर्शयंस्तां त्वमब्रवीः

فلما رأيتَها مذعورةً مرتجفةً مضطربةً وقد اختلط عليها الفكر، أشرتَ بإصبعك قائلاً: «هذا هو شيفا»، ثم خاطبتَها بعد ذلك.

Verse 63

त्वदीयं तद्वचः श्रुत्वा वाताहतलता इव । सा पपात द्रुतम्भूमौ मेना दुःखभरा सती

لمّا سمعت مِينا كلامَك، وهي العفيفةُ المثقلةُ بالحزن، سقطت سريعًا على الأرض كغصنٍ متسلّقٍ صرعته ريحٌ عاصفة.

Verse 64

किमिदं विकृतं दृष्ट्वा वञ्चिताहं दुराग्रहे । इत्युक्त्वा मूर्च्छिता तत्र मेनका साऽभवत्क्षणात्

ولمّا رأت هذا الانقلاب الغريب المشوَّه صاحت: «ما هذا؟ لقد خُدِعتُ بسبب عنادي الأحمق!» وما إن قالت ذلك حتى أُغمي على مِيناكا في الحال في ذلك الموضع.

Verse 65

अथ प्रयत्नैर्विविधैस्सखीभिरुपसेविता । लेभे संज्ञां शनै मेना गिरीश्वरप्रिया तदा

ثم أحاطت بها رفيقاتُها وبذلن شتّى الجهود في خدمتها، فعادت مِينا—محبوبةُ سيّدِ الجبال—إلى وعيها شيئًا فشيئًا في ذلك الحين.

Verse 446

अद्भुतात्मागणास्तात मेनागर्वापहारकाः । आत्मानं दर्शयन् मायानिर्लिप्तं निर्विकारकम्

يا عزيزي، إنّ تلك الجموع العجيبة من الكائنات الروحية—التي تزيل كبرياءَ مِينا—قد كشفت حقيقتها: الذات التي لا تمسّها المايا، والخالية تمامًا من كلّ تبدّل.