हिमवतः सुमङ्गलोत्सव-नगररचना (Himavān’s Auspicious Festival Preparations and City Adornment)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ शैलेश्वरः प्रीतो हिमवान्मुनि सत्तम । स्वपुरं रचयामास विचित्रं परमोत्सवम्

قال براهما: ثم إنّ سيّد الجبل، هيمفان، وقد امتلأ قلبه سرورًا—يا أفضل الحكماء—هيّأ مدينته، ورتّب احتفالًا بديعًا بالغَ اليُمن.

Verse 2

सिक्तमार्गं संस्कृतं च शोभितं परमर्द्धिभिः । द्वारि द्वारि च रम्भादि मङ्गलं द्रव्यसंयुतम्

رُشَّت الطرق بالماء، وأُحكم تهيئتها وزُيّنت بأبهى مظاهر الثراء. وعلى كل بابٍ كانت ترتيباتٌ مباركة—مع رامبها وسائر الحوريات السماويات—ومعها موادّ الاستقبال والاحتفال.

Verse 3

प्रांगणं रचयामास रम्भास्तंभसमन्वितम् । पट्टसूत्रैस्संनिबद्धरसालपल्लवान्वितम्

ثم رتّبت ساحةً مزدانةً بأعمدةٍ من سيقان الموز، وزيّنتها بأغصان المانجو الغضّة مربوطةً بخيوطٍ من قماش.

Verse 4

मालतीमाल्यसंयुक्तं लसत्तोरणसुप्रभम् । शोभितम्मंगलद्रव्यैश्चतुर्दिक्षु स्थितैश्शुभैः

كان الموضع مُزَيَّنًا بأكاليل زهور المالاتي؛ وكانت الأستار المتلألئة وأقواس التورَنا تشعّ جمالًا. وقد وُضِعَت الأدوات المقدّسة المباركة في الجهات الأربع؛ وبهذه المواضع الطاهرة بدا المكان بهيًّا، لائقًا بعبادة الربّ شيفا، سيد البركة.

Verse 5

तथैव सर्वं परया मुदान्वितश्चक्रे गिरीन्द्रस्स्वसुतार्थमेव । गर्गम्पुरस्कृत्य महाप्रभावं प्रस्तावयोग्यं च सुमंगलं हि

وكذلك فإن جيريندرا (الهيمالايا)، وقد امتلأ بفرحٍ أسمى، رتّب كلَّ شيءٍ لأجل ابنته وحدها. وجعل الحكيم الجليل غارغا ذا العظمة في المقدّمة، وشرع أيضًا في اقتراحٍ مباركٍ يليق أن يُعرَض حقًّا.

Verse 6

आहूय विश्वकर्माणं कारयामास सादरम् । मण्डपं च सुविस्तीर्णं वेदिकादिमनोहरम्

وبعد أن استدعى فيشفاكَرما (Viśvakarmā) بإجلال، أمره أن يُنشئ بعناية مَندَبا فسيحًا، بهيجًا بما فيه من فيديكا (مذبح) وسائر الترتيبات المباركة.

Verse 7

अयुतेन सुरर्षे तद्योजनानां च विस्तृतम् । अनेकलक्षणोपेतं नानाश्चर्य्यसमन्वितम्

يا أيها الحكيم بين الآلهة، لقد امتدّ ذلك على عشرة آلاف يوجانا، متّصفًا بسماتٍ كثيرة مميّزة، وممتلئًا بعجائب شتّى.

Verse 8

स्थावरं जंगमं सर्वं सदृशन्तैर्मनोहरम् । सर्वतोऽद्भुतसर्वत्वं नानावस्तुचमत्कृतम्

كلُّ ما كان ساكنًا وكلُّ ما كان متحرّكًا—كلُّه—بدا بهيًّا آسرًا، في صورٍ متناسبةٍ وتشابهاتٍ ملائمة. وفي كلِّ جهةٍ تجلّت كمالاتٌ عجيبةٌ شاملةٌ نافذةٌ في كلِّ شيء، تُدهِشُ العقلَ بعجائب أشياءَ لا تُحصى متنوّعة.

Verse 9

जंगमं विजितन्तत्र स्थावरेण विशेषतः । जंगमेन च तत्रासीज्जितं स्थावरमेव हि

هناك غُلِبَ المتحرّكون—وخاصةً على يد الساكنين؛ وفي ذلك اللقاء بعينه غُلِبَ الساكنون أيضًا حقًّا على يد المتحرّكين.

Verse 10

पयसा च जिता तत्र स्थलभूमिर्न चान्यथा । जलं किं हि स्थलं किं हि न विदुः केऽपि कोविदाः

هناك غُلِبَتِ اليابسةُ الصلبةُ بالماء—ولا على وجهٍ آخر. وبعضُ من يُعَدّون علماءَ لم يميّزوا حتى ما الماءُ وما اليابسةُ.

Verse 11

क्वचित्सिंहाः कृत्रिमाश्च क्वचित्सारसपंक्तयः । क्वचिच्छिखण्डिनस्तत्र कृत्रिमाश्च मनोहराः

في مواضعَ كانت أسودٌ مصنوعة؛ وفي مواضعَ أخرى صفوفٌ من طيور السّارَسَة (الكُرْكِيّ). وفي مواضعَ أخرى كانت طواويسُ مصنوعةٌ ذاتُ عُرْفٍ، بهيّةٌ تُبهِجُ الناظرين.

Verse 12

क्वचित्स्त्रियः कृत्रिमाश्च नृत्यन्त्यः पुरुषैस्सह । मोहयन्त्यो जनान्सर्वान्पश्यन्त्यः कृत्रिमास्तथा

في مواضعَ كانت نساءٌ مصنوعاتٌ يرقصن مع الرجال. وهنّ يُضلِلن الناسَ جميعًا، ثم إنّ أولئك المخادعاتِ يلتفتن وينظرن حولهنّ أيضًا بنظراتٍ متكلَّفةٍ مصطنعة.

Verse 13

तथा तेनैव विधिना द्वारपाला मनोहराः । हस्तैर्धनूंषि चोद्धृत्य स्थावरा जंगमोपमाः

وبالنهجِ نفسه على وفقِ الحكمِ المقرَّر، أُقيم حُرّاسُ الأبوابِ الحِسان؛ رافعين الأقواسَ بأيديهم، بدَوا كحُرّاسٍ ثابتين لا يتحرّكون—ومع ذلك يُشبَهون كائناتٍ حيّةً متحرّكة.

Verse 14

द्वारि स्थिता महालक्ष्मीः कृत्रिमा रचिताद्भुता । सर्वलक्षणसंयुक्ता गताः साक्षत्पयोर्णवात

وعند الباب وقفت مها لاكشمي—هيئة مدهشة مصنوعة بصنعةٍ بارعة—مكتملة بكل العلامات المباركة، كأنها جاءت مباشرةً من محيط اللبن.

Verse 15

गजाश्चालङ्कृता ह्यासन्कृत्रिमा अकृतोपमाः । तथाश्वाः न सादिभिश्चैव गजाश्च गजसादिभिः

وكانت هناك فيلة مزدانة بزينةٍ فاخرة—مصنوعة بحذقٍ لا نظير له. وكذلك خيولٌ بأدواتها ولُجُمها؛ وكانت الفيلة أيضًا يرافقها سائسو الفيلة ومن يحسنون فنّ ترويضها وقيادتها.

Verse 16

रथा रथिभिराकृष्टा महाश्चर्यसमन्विताः । वाहनानि तथान्यानि पत्तयः कृत्रिमास्तथा

وظهرت هناك عرباتٌ حربية يجرّها السائقون، مشحونة بعجائب عظيمة؛ وكذلك سائر المراكب والوسائل، ومعها جنودٌ مشاة—وكان كثيرٌ منهم مصنوعًا صنعًا حاذقًا كالحِيَل الهندسية.

Verse 17

एवं विमोहनार्थन्तु कृतं वै विश्वकर्मणा । देवानां च मुनीनां च तेन प्रीतात्मना मुने

وهكذا، أيها الحكيم، ولغرض إيقاعهم في الحيرة بعينه، صنع فيشفاكَرما ذلك حقًّا—وقلبه مسرور—لكي تُخدع الآلهة والريشيون بتلك الأعجوبة.

Verse 19

तस्योपरि महादिव्यम्पुष्पकं रत्नभूषितम् । राजितं पल्लवैश्शुभ्रश्चामरैश्च सुशोभितम्

وفوق ذلك قام مظلّةٌ زهريةٌ فائقةُ الألوهية، مُزدانةٌ بالجواهر؛ تتلألأ ببراعمَ غضّةٍ يانعة، وتزداد بهاءً بمراوحَ الشامارا البيضاء المضيئة (ذيل الياك).

Verse 20

वामपार्श्वे गजौ द्वौ च शुद्धकाश्मीरसन्निभौ । चतुर्दन्तो षष्टिवर्षौ भेदमानौ महाप्रभौ

وعلى الجانب الأيسر كان فيلانِ يشبهان كشميرَ الخالص (بلون الزعفران). لكلٍّ منهما أربعةُ أنيابٍ وعمرُه ستون عامًا؛ قويّان مشعّان، في حالِ الهيجان (rut)، يفيض منهما بهاءٌ عظيم.

Verse 21

तथैवार्कनिभौ तेन कृतौ चाश्वौ महाप्रभौ । चामरालंकृतौ दिव्यौ दिव्यालङ्कारभूषितौ

وكذلك صاغَ بيده فرسينِ مشعَّين كالشمس، عظيمَي البهاء؛ جوادينِ إلهيَّين مُزيَّنين بمراوح الشامارا ومُحلَّيَين بزينةٍ سماوية.

Verse 22

दंशिता वररत्नाढ्या लोकपालास्तथैव च । सर्वे देवा यथार्थं वै कृता वै विश्वकर्मणा

مُزَيَّنين ومُحَلَّين بجلائل الجواهر النفيسة، وكذلك اللوكابالا (حُرّاس العوالم) — بل جميع الآلهة حقًّا — قد صاغهم فيشفاكَرما (Viśvakarmā) صياغةً لائقةً في كمالٍ تامّ.

Verse 23

तथा हि ऋषयस्सर्वे भृग्वाद्याश्च तपोधनाः । अन्ये ह्युपसुरास्तद्वत्सिद्धाश्चान्येऽपि वै कृताः

وكذلك حقًّا جميع الرِّشيّين — بْهْرِغو ومن سواه، الأغنياء بثروة الزهد والتقشّف — صاروا على ذلك النحو؛ وكذلك سائر الأوباسورا (أنصاف الآلهة المرافقون) وأيضًا غيرهم من السِّدّها، أهل الكمال، أُوجِدوا ليبلغوا الحالة عينها.

Verse 24

विष्णुश्च पार्षदैस्सर्वैर्गरुडाख्यैस्समन्वितः । कृत्रिमो निर्मितस्तद्वत्परमाश्चर्यरूपवान्

وكذلك صُنِعَت هيئةٌ مُصطنعة لفيشنو (Viṣṇu)، تحفّ بها جميع حاشيته المعروفون بالغارودات (Garuḍas). وقد بدت في صورةٍ بالغة العجب، فائقة الروعة.

Verse 25

तथैवाहं सुतैवेदैस्सिद्धैश्च परिवारितः । कृत्रिमो निर्मितस्तद्वत्पठन्सूक्तानि नारद

وكذلك، يا سوتا، كنتُ أنا أيضًا محاطًا بالڤيدات وبالسِّدّهات. وقد صُنِعتُ هيئةً مُنشأةً مصطنعة، وكذلك تَلَوْتُ الأناشيدَ المقدّسة، يا نارادا.

Verse 26

ऐरावतगजारूढश्शक्रस्स्वदलसंयुतः । कृत्रिमो निर्मितस्तद्वत्परिपूर्णेन्दुसंनिभः

راكبًا على الفيل إيرافاتا، صُوِّرَ إندرا (شَكرا) مع حاشيته هناك تمثالًا مُصطنعًا، كاملَ الأوصاف، متلألئًا كالبدر التام.

Verse 27

किं बहूक्तेन देवर्षे सर्वो वै विश्वकर्मणा । हिमागप्रेरितेनाशु क्लृप्तस्सुरसमाजकः

يا أيها الرائي الإلهي، ما الحاجة إلى الإكثار من القول؟ بإيعازٍ من هيمالايا رتّب فيشفاكَرمان كلَّ شيءٍ سريعًا، مُعِدًّا مجمعَ الآلهة بأسره.

Verse 28

एवंभूतः कृतस्तेन मण्डपो दिव्यरूपवान् । अनेकाश्चर्यसम्भूतो महान्देवविमोहनः

وهكذا شُيِّدَ على يده ذلك المَندَبَةُ ذو الهيئة الإلهية حقًّا؛ نشأ مفعمًا بعجائب كثيرة، عظيمَ البهاء، فاتنًا إلى حدٍّ يأسر حتى الآلهة.

Verse 29

अथाज्ञप्तो गिरीशेन विश्वकर्मा महामतिः । निवासार्थं सुरादीनां तत्तल्लोकाम् हि यत्नतः

ثم إن فيشفاكَرما، مهندسَ السماء عظيمَ الرأي، لما أُمِرَ من جِريشا (الربّ شيفا)، شرعَ باجتهادٍ في إعداد المساكن والعوالم اللائقة للديڤات ولسائر الكائنات الإلهية.

Verse 30

तत्रैव च महामञ्चाः सुप्रभाः परमाद्भुताः । रचितास्सुखदा दिव्या स्तेषां वै विश्वकर्मणा

وهناك بعينه صُنِعَت أرائكُ عظيمةٌ بهيّةٌ، متلألئةٌ بالضياء، بالغةُ العجب. وقد صنعها لهم فيشفاكَرما: مقاعدَ سماويةً تمنح الراحة والسرور.

Verse 31

तथाप्तसप्तलोकं वै विरेचे क्षणतोऽद्भुतम् । दीप्त्या परमया युक्तं निवासार्थं स्वयम्भुवः

وهكذا صاغ سْفايَمبهو (براهما) في لحظةٍ عجيبةٍ وعلى الفور العوالمَ السبعةَ كلَّها، مُتَّسِمَةً بإشراقٍ أسمى، لتكونَ مسكنًا للكائناتِ المتجسِّدة.

Verse 32

तथैव विष्णोस्त्वपरं वैकुण्ठाख्यं महोज्ज्वलम् । विरेचे क्षणतो दिव्यं नानाश्चर्यसमन्वितम्

وكذلك لِفِشنو تجلّى مُلكٌ آخر بالغ الإشراق يُدعى «فايكونثا»؛ ففي لحظةٍ أشرق إشراقًا إلهيًّا، حافلًا بعجائب شتّى.

Verse 33

अमरेशगृहन्दिव्यं तथैवाद्भुतमुत्तमम् । विरेचे विश्वकर्मासौ सर्वैश्वर्यसमन्वितम्

وصنع فيشڤاكَرما القصرَ السماويَّ لأماريشا، عجيبًا لا نظير له، موفورًا بكل ألوان الثراء والبهاء السلطاني.

Verse 34

गृहाणि लोकपालानां विरेचे सुन्दराणि च । तद्वत्स प्रीतितो दिव्यान्यद्भुतानि महान्ति च

بدافع المحبة، يا حبيب، صاغ مساكنَ جميلةً لحُرّاس العوالم (لوكابالا)؛ وكذلك، في سروره، أبدع كثيرًا من العجائب العظيمة والآيات الإلهية.

Verse 35

अन्येषाममराणां च सर्वेषां क्रमशस्तथा । सदनानि विचित्राणि रचितानि च तेन वै

وكذلك لسائر الخالدين من الآلهة (الدِّيفات) جميعًا، على الترتيب اللائق، صاغ لهم حقًّا مساكن عجيبة متنوّعة.

Verse 36

विश्वकर्मा महाबुद्धिः प्राप्तशम्भुमहावरः । विरेचे क्षणतः सर्वं शिवतुष्ट्यर्थमेव च

إنَّ فيشفاكَرما، ذا العقل العظيم—وقد نال من شَمبهو العطيةَ العُظمى—صاغ كلَّ شيءٍ في لحظة، لغايةٍ واحدة: إرضاءُ السيّد شِيفا.

Verse 37

तथैव चित्रं परमं महोज्ज्वलं महाप्रभन्देववरैस्सुपूजितम् । गिरीशचिह्नं शिवलोकसंस्थितं सुशोभितं शम्भुगृहं चकार

وكذلك صنع مسكنًا فريدًا، بالغَ العجب، شديدَ الإشراق؛ ذا بهاءٍ عظيم، تُقام له العبادة على الوجه الأكمل من خيرة الآلهة؛ يحمل شارةَ جِريشا (السيّد شِيفا)، قائمًا في شيفالوكـا، مزدانًا بأبهى الزينة—إنه قصرُ شَمبهو نفسه.

Verse 38

एवम्भूता कृता तेन रचना विश्वकर्मणा । विचित्रा शिवतुष्ट्यर्थं पराश्चर्या महोज्ज्वला

وهكذا صُنِعت تلك البنية على يده—يدِ فيشفاكَرما—عجيبةً متنوّعة الألوان، خُلِقت لغاية إرضاء السيّد شِيفا وحده، بالغةَ الإدهـاش، شديدةَ التلألؤ.

Verse 39

एवं कृत्वाखिलं चेदं व्यवहारं च लौकिकम् । पर्य्यैक्षिष्ट मुदा शम्भ्वागमनं स हिमाचलः

وهكذا، بعدما أتمَّ جميع الترتيبات الدنيوية والمعاملات المألوفة، انتظر هيماتشالا بفرحٍ قدومَ شَمبهو—الربِّ شِڤا.

Verse 40

इति प्रोक्तमशेषेण वृत्तान्तम्प्रमुदावहम् । हिमालयस्य देवर्षे किम्भूयः श्रोतुमिच्छसि

هكذا، أيها الحكيم الإلهي، قد رويتُ على التمام الخبرَ المُفرِح المتعلّقَ بالهِمالايا. فماذا تريد أن تسمع بعدُ؟