
يفتتح الأدهيايا 7 مشهد القتال بين الآلهة (الديفا) وتارَكا. فبعد أن شهدت الديفا حُسن تدبير الرب شيفا وفاعلية خطته الإلهية، ورأت التَّيَجَس (الوهج/القوة المقدسة) الذي مُنح لكومارا، تجددت ثقتهم. فحشدوا جيوشهم وجعلوا كومارا في المقدمة بوصفه مركز الحملة تكتيكًا وقداسةً. وما إن بلغ تارَكا خبر استعدادهم حتى بادر إلى التعبئة، وسار بجيش عظيم للمواجهة. ولما رأى الديفا بأسه، دوّت صيحتهم المجلجلة إظهارًا للعزيمة ورفعًا للمعنويات. ثم جاء صوت من السماء (فيومَا-فاني)، مُحرَّكًا بإلهام شانكارا، يضمن النصر بشرط إبقاء كومارا في الصدارة. وهكذا يُصوَّر القتال تحت إشراف لاهوتي: فالغلبة ليست بالعدد وحده، بل بالاتساق مع التَّيَجَس المفوَّض من شيفا وطاعة الأمر الإلهي.
Verse 1
ब्रह्मोवाच । हर्य्यादयस्सुरास्ते च दृष्ट्वा तच्चरितं विभोः । सुप्रसन्ना बभूवुर्हि विश्वासासक्तमानसाः
قال براهما: لما رأى هري (فيشنو) وسائر الآلهة ذلك الفعل الإلهي للربّ الشامل لكل شيء، غمرهم سرور عظيم؛ وتعلّقت قلوبهم تعلقًا راسخًا بالإيمان والثقة به.
Verse 2
वल्गंतः कुर्वतो नादं भाविताश्शिवतेजसा । कुमारन्ते पुरस्कृत्य तारकं हंतुमाययुः
وثبوا وهم يُحدثون جلبةً مدوّية، وقد امتلأوا بتجلّي شيفا الإلهي؛ فانطلقوا، مُقدِّمين كُمارا في الطليعة، ليقتلوا تارَكا.
Verse 3
देवानामुद्यमं श्रुत्वा तारकोऽपि महाबलः । सैन्येन महता सद्यो ययौ योद्धुं सुरान् प्रति
لمّا سمع تارَكا، شديد القوّة، بنهوض الآلهة واستعدادهم، خرج في الحال بجيشٍ عظيم قاصدًا مقاتلة الدِّيفات.
Verse 4
देवा दृष्ट्वा समायांतं तारकस्य महाबलम् । बलेन बहुकुर्वन्तः सिंहनादं विसिस्मियुः
لمّا رأى الدِّيواتُ تاراكا مُقبِلًا بقوّةٍ عظيمة، جمعوا ما لديهم من بأسٍ وأطلقوا زئيرَ حربٍ كزئير الأسد؛ غير أنّ قلوبَهم في باطنها ذُهِلت من سطوةِ قوّته.
Verse 5
तदा नभोऽऽङ्गना वाणीं जगादोपरि सत्वरम् । शङ्करप्रेरिता सद्यो हर्यादीनखिलान् सुरान्
حينئذٍ، في الحال، نطقت «صوتُ السماء» من علٍ بسرعة—مُستحثّةً من شَنْكَرَ—وخاطبت فورًا جميعَ الآلهة، مبتدئةً بهَري (فيشنو).
Verse 6
व्योमवाण्युवाच । कुमारं च पुरस्कृत्य सुरा यूयं समुद्यताः । दैत्यान्विजित्य संग्रामे जयिनोऽथ भविष्यथ
قالت «فيومافاني»: «يا معشرَ الدِّيوات، اجعلوا الكُمارا في المقدّمة وتقدّموا بعزمٍ راسخ. فإذا غلبتم الدَّايتْيَة في ساحة القتال فستكونون أنتم الظافرين».
Verse 7
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे युद्धप्रारंभवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः
وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»—ضمن القسم الثاني «رودرا سَمهِتا»، وفي القِسم الرابع المسمّى «كومارا-خَنْدَه»—يُختَتَم الفصل السابع المعنون «وصف بدء المعركة».
Verse 8
कुमारं च पुरस्कृत्य सर्वे ते जातसाध्वसाः । योद्धुकामास्सुरा जग्मुर्महीसागरसंगमम्
وقدّموا كُمارا في المقدّمة، فانطلق أولئك الأسورا جميعًا—وقد استولى عليهم الخوف الآن—مشتاقين للقتال، إلى ملتقى الأرض بالمحيط.
Verse 9
आजगाम द्रुतं तत्र यत्र देवास्स तारकः । सैन्येन महता सार्द्धं सुरै र्बहुभिरावृत्
ثمّ أقبل تاراكا مسرعًا إلى الموضع الذي كان فيه الآلهة، محاطًا بكثير من الدِّيفات، ومصحوبًا بجيشٍ عظيمٍ جرّار.
Verse 10
रणदुंदुभयो नेदुः प्रलयांबुद्निस्स्वनाः । कर्कशानि च वाद्यानि पराणि च तदागमे
حينئذٍ دوَّت طبولُ الحرب، مُجلجلةً كزئيرِ سُحُبِ الفناء (البرلايا)؛ وعند قدومه انفجرت كذلك سائرُ الآلاتِ الخشنةِ الصوتِ بصخبٍ عظيم.
Verse 11
गर्जमानास्तदा दैत्यास्तारकेणसुरेण ह । कंपयन्तो भुवं पादक्रमैर्वल्गुनकारकाः
ثم إن الدَّيتْيَةَ أخذوا يزأرون زئيرًا شديدًا تحت قيادة الأسورا تاراكا؛ وبوقع أقدامهم كانوا يُرجِفون الأرض، مُثيرين الاضطرابَ والفزعَ في كل الجهات.
Verse 12
तच्छ्रुत्वा रवमत्युग्रं सर्वे देवा विनिर्भयाः । ऐकपद्येन चोत्तस्थुर्योद्धुकामाश्च तारकम्
فلما سمعوا ذلك الزئيرَ العنيفَ جدًّا، صار جميعُ الآلهةِ بلا خوف. وفي لحظةٍ واحدة نهضوا معًا، متشوقين لقتالِ تاراكا.
Verse 13
गजमारोप्य देवेन्द्रः कुमारं त्यग्रतोऽभवत् । सुरसैन्येन महता लोकपालैस्समावृतः
ركب إندرا، سيد الآلهة، فيله وتقدّم نحو كومارا، محاطًا بجيش عظيم من الديفات، ومصحوبًا بحُرّاس العوالم (اللوكابالا).
Verse 14
तदा दुंदुभयो नेदुर्भेरीतूर्याण्यनेकशः । वीणावेणुमृदंगानि तथा गंधर्वनिस्स्वनाः
حينئذٍ دوّت طبول الدُندُبي، وضُربت طبول البِهيري وآلات التورية مرارًا. كما تعالت أنغام الفينا والناي والمِردنغا، ومعها الأصداء العذبة لتراتيل الغندرفا.
Verse 15
गजं दत्त्वा महेन्द्राय कुमारो यानमारुहत् । अनेकाश्चर्यसंभूतं नानारत्नसमन्वितम्
وبعد أن قدّم كومارا فيلًا لمَهِندرا (إندرا)، ركب مركبته السماوية، المصنوعة صنعًا عجيبًا، المفعمة بالغرائب، والمزيّنة بشتى الجواهر.
Verse 16
विमानमारुह्य तदा महायशास्स शांकरिस्सर्वगुणैरुपेतः । श्रिया समेतः परया बभौ महान् संवीज्यमानश्चमरैर्महाग्रभैः
ثمّ ركب المركبة السماوية، ذلك الابنُ المشهورُ جدًّا لِشَنْكَرَة، الموصوفُ بكلّ الفضائل النبيلة؛ فتألّق بعظمةٍ مهيبةٍ، مصحوبًا بـ«شْرِي» العُليا (البركة والازدهار)، بينما كان يُهَوّى عليه بمِذَبّاتٍ كبيرةٍ مباركةٍ من ذَنَبِ الياك (تشامارا).
Verse 17
प्राचेतसं छत्रमतीवसुप्रभं रत्नैरुपेतं विविधैर्विराजितम् । धृतं तदा तच्च कुमारमूर्ध्नि वै ह्यनन्तचान्द्रैः किरणैर्महाप्रभैः
ثمّ رُفِعَت فوق رأس الإله كُمارا مظلّةٌ ملكيّةٌ شديدةُ الإشراق، منسوبةٌ إلى براتشيتاس، مزدانةٌ بأنواعٍ من الجواهر؛ وكانت تتلألأ بأشعّةٍ لا تُحصى كأشعّة القمر، ذاتِ بهاءٍ عظيم.
Verse 18
मिलितास्ते तदा सर्वे देवाश्शक्रपुरोगमा । स्वैःस्वैर्बलैः परिवृता युद्धकामा महाबलाः
حينئذٍ اجتمع جميعُ الآلهة، يتقدّمهم شَكرا (إندرا). وقد أحاطت بكلٍّ منهم قواتُه الخاصة، فوقف أولئك الأقوياء، مشتهين القتال، مستعدين للحرب.
Verse 19
एवं देवाश्च दैत्याश्च योद्धुकामाः स्थिता भुवि । सैन्येन महता तेन व्यूहं कृत्वा पृथक् पृथक्
وهكذا وقف الديفات والديتيا على الأرض، متشوّقين للقتال؛ وبذلك الجيش العظيم أقام كلُّ فريقٍ على حدةٍ صفَّه وتشكيلَه الحربي (فيوها).
Verse 20
ते सेने सुरदैत्यानां शुशुभाते परस्परम् । हंतुकामे तदान्योन्यं स्तूयमाने च बन्दिभिः
حينئذٍ تألّق الجيشان—جيشُ الآلهة وجيشُ الدَّيتْيَة—متقابلين، وكلٌّ منهما يتوق إلى قتل الآخر، بينما كان المُنشدون يسبّحون بمدائحهم.
Verse 21
उभे सेनं तदा तेषामगर्जेतां वनोपमे । भयंकरेऽत्यवीराणामितरेषां सुखावहे
ثم زأر الجيشان معًا كغابةٍ مدوّية. كان ذلك الزئير مُرعبًا لمن لا شجاعة له، أمّا للفرسان الشجعان فكان باعثًا على الثبات والسرور.
Verse 22
एतस्मिन्नन्तरे तत्र बलोन्मत्ताः परस्परम् । दैत्या देवा महावीरा युयुधुः क्रोधविह्वलाः
وفي تلك الأثناء، في ذلك الموضع بعينه، تقاتل الدَّيتْيَةُ والديڤا—وهم أبطالٌ عظام—وقد سكروا بقوتهم، واضطربت عقولهم وساقهم الغضب إلى القتال.
Verse 23
आसीत्सुतुमुलं युद्धं देवदैत्यसमाकुलम् । रुण्डमुंडांकितं सर्वं क्षणेन समपद्यत
نشبت معركة صاخبة بين الديفا والدايتيا؛ وفي لحظة، أصبح الميدان كله مليئاً بالأجساد المقطوعة والرؤوس المتساقطة.
Verse 24
भूमौ निपतितास्तत्र शतशोऽथ सहस्रशः । निकृत्तांगा महाशस्त्रैर्निहता वीरसंमताः
هناك، على الأرض، سقطوا بالمئات والآلاف، وتقطعت أوصالهم بأسلحة قوية؛ وسقط الأبطال المشهورون صرعى.
Verse 25
केषांचिद्बाहवश्छिन्ना खड्पातैस्सुदारुणैः । केषांचिदूरवश्छिन्ना वीराणां मानिनां मृधे
في تلك المعركة الشرسة، قطعت أذرع البعض بضربات سيوف مروعة؛ وقطعت أفخاذ آخرين من هؤلاء المحاربين الفخورين.
Verse 26
केचिन्मथितसर्वांगा गदाभिर्मुद्गरैस्तथा । केचिन्निर्भिन्नहृदयाः पाशैर्भल्लैश्च पातिताः
تحطمت أطراف بعضهم بالهراوات والمطارق؛ وآخرون طُعنت قلوبهم، وسقطوا على الأرض بالحبال والسهام الحادة.
Verse 27
केचिद्विदारिताः पृष्ठे कुंतैरृष्टिभिरंकुशैः । छिन्नान्यपि शिरांस्येव पतितानि च भूतले
تمزقت ظهور بعضهم بالرماح والأسنة والمناخس؛ وسقطت الرؤوس المقطوعة أيضاً على الأرض.
Verse 28
बहूनि च कबंधानि नृत्यमानानि तत्र वै । वल्गमानानि शतशो उद्यतास्त्रकराणि च
وهناك حقًّا شوهدت جثثٌ بلا رؤوس ترقص؛ وبالمئات كانت تثب وتتحرك، وأيديها مرفوعة تحمل السلاح.
Verse 29
नद्यः प्रवर्तितास्तत्र शतशोऽसृङ्वहास्तदा । भूतप्रेतादयस्तत्र शतशश्च समागताः
ثم في ذلك الموضع جرت مئاتُ الأنهار—جداول تحمل الدم. وهناك أيضًا اجتمعت بالمئات جموعٌ مثل البهوتا والبريتا وسواهم.
Verse 30
गोमायवश्शिवा तत्र भक्षयन्तः पलं बहु । तथा गृध्रवटाश्येना वायसा मांसभक्षकाः । बुभुजुः पतितानां च पलानि सुबहूनि वै
هناك افترست بناتُ آوى والضباعُ لحماً كثيراً. وكذلك النسورُ والخفافيشُ والصقورُ والغربانُ—آكلاتُ اللحم—التهمت حقّاً قطعاً لا تُحصى من لحم الساقطين.
Verse 31
एतस्मिन्नन्तरे तत्र तारकाख्यो महाबलः । सैन्येन महता सद्यो ययौ योद्धुं सुरान् प्रति
وفي تلك الأثناء، في تلك اللحظة بعينها، انطلق تاراكا شديدُ البأس، ومعه جيشٌ عظيم، حالاً إلى هناك ليخوض الحرب ضدّ الديفات.
Verse 32
देवा दृष्ट्वा समायान्तं तारकं युद्धदुर्मदम् । योद्धुकामं तदा सद्यो ययुश्शक्रादयस्तदा । बभूवाथ महोन्नादस्सेनयोरुभयोरपि
ولمّا رأى الديفاتُ تاراكا مُقبِلاً، متكبّراً بسُكرِ القتال، خرجوا في الحال بقيادة شَكرا (إندرا) راغبين في المبارزة. ثم ارتفع من كلا الجيشين دويٌّ هائلٌ مدوٍّ.
Verse 33
अथाभूद्द्वंद्वयुद्धं हि सुरासुरविमर्दनम् । यं दृष्ट्वा हर्षिता वीराः क्लीबाश्च भयमागता
ثم نشب نزالٌ عنيف، قتالٌ ساحق بين الديفات والأسورات. فمن رآه من الشجعان امتلأ فرحًا وحماسة، وأمّا الجبناء فاستولى عليهم الخوف.
Verse 34
तारको युयुधे युद्धे शक्रेण दितिजो बली । अग्निना सह संह्रादो जंभेनैव यमः स्वयम्
في تلك المعركة قاتل الدايتيا القوي تارَكا شَكرا (إندرا). وقاتل سَمْهرادا أغني، أمّا يَما نفسه فبارز جَمْبها.
Verse 35
महाप्रभुर्नैरृतेन पाशी सह बलेन च । सुवीरो वायुना सार्धं पवमानेन गुह्यराट्
مضى المهابرابهو، الربّ الجبّار، مصحوبًا بنايرِرتا (Nairṛta)؛ وسار باشي (Pāśī) مع بالا (Bala). وتقدّم سوفيرا (Suvīra) مع فايُو (Vāyu) ومع بافامانا (Pavamāna)، كما أخذ غُهياراط (Guhyarāṭ)، ملك الغُهيَكَة، مكانه. وهكذا اجتمع الأتباع الإلهيون في صفوفٍ منتظمة لتحقيق قصد الربّ.
Verse 36
ईशानेन समं शंभुर्युयुधे रणवित्तमः । शुंभश्शेषेण युयुधे कुंभश्चन्द्रेण दानवः
قاتل شَمبهو (Śambhu)، أعلمُهم بفنون القتال، قتالًا متكافئًا مع إيشانا (Īśāna). وقاتل شُمبها (Śuṃbha) شيشا (Śeṣa)، أمّا الدانَفَة كُمبها (Kuṃbha) فقاتل تشاندرا (Candra) إله القمر.
Verse 37
कुंबरो मिहिरेणाजौ महाबल पराक्रमः । युयुधे परमास्त्रैश्च नानायुद्धविशारदः
في تلك المعركة، قاتل كُمبَرا (Kumbara)، ذو القوة والبأس العظيمين، ضد ميهِرا (Mihira)، مستعملًا أسمى الأسلحة السماوية، إذ كان ماهرًا في شتّى أساليب القتال.
Verse 38
एवं द्वन्द्वेन युद्धेन महता च सुरासुराः । संगरे युयुधुस्सर्वे बलेन कृतनिश्च याः
وهكذا، بالمبارزات العنيفة وبالمعركة العظمى، قاتل جميعُ الديفات والأسورات في ذلك الصراع، وقد اشتدّ عزمهم بقوة كلٍّ منهم.
Verse 39
अन्योन्यं स्पर्द्धमानास्तेऽमरा दैत्या महाबलाः । तस्मिन्देवासुरे युद्धे दुर्जया अभवन्मुने
أيها الحكيم، إن أولئك الديفات والدايتْيَات ذوي القوة العظيمة، إذ يتحدّون بعضهم بعضًا، صاروا عسيري الغلبة في تلك الحرب بين الآلهة والشياطين.
Verse 40
तदा च तेषां सुरदानवानां बभूव युद्धं तुमुलं जयैषिणाम् । सुखावहं वीरमनस्विनां वै भयावहं चैव तथेतरेषाम्
ثمّ بين أولئك الديفات والدانافات الساعين إلى الظفر قامت معركةٌ ضاريةٌ صاخبة. فكانت لأهل البطولة وثبات القلب باعثَ نشوةٍ وسرور، وأمّا لغيرهم فكانت حقًّا سببَ رعبٍ وهلع.
Verse 41
मही महारौद्रतरा विनष्टकैस्सुरासुरैर्वै पतितैरनेकशः । तस्मिन्नगम्यातिभयानका तदा जाता महासौख्यवहा मनस्विनाम्
أصبحت الأرض مروعة للغاية، مليئة بجثث الديفا والأسورا الساقطين. ومع ذلك، بالنسبة لذوي العقول الراسخة، نشأ سبب للسعادة العظيمة والبركة والسرور الداخلي.
The formal commencement of the Devas–Tāraka conflict: the devas mobilize with Kumāra in the vanguard, Tāraka responds by marching with a great army, and the battlefield encounter is framed by divine assurance.
It functions as a Śiva-authorized speech-act that converts strategy into destiny: victory is promised not as fate alone but as the fruit of correct alignment—placing Kumāra (Śiva-tejas embodied) at the forefront.
Śiva-tejas (empowering radiance), collective deva morale expressed through siṃhanāda (lion-roar), and the transcendent directive voice (vyoma-vāṇī) that mediates Śiva’s will into the battlefield.