कुमाराभिषेकवर्णनम् — Description of Kumāra’s Abhiṣeka (Consecration/Installation)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र ददर्श रथमुत्तमम् । अद्भुतं शोभितं शश्वद्विश्वकर्मविनिर्मितम्

قال براهما: وفي تلك الأثناء، رأى هناك مركبةً فاخرة—عجيبةً، مزدانةً بأبهى الزينة، دائمةَ الإشراق—صنعها فيشفاكَرما (Viśvakarmā).

Verse 2

शतचक्रं सुविस्तीर्णं मनोयायि मनोहरम् । प्रस्थापितं च पार्वत्या वेष्टितं पार्षदैर्वरैः

عربةٌ بهيّةٌ ذاتُ مئةِ عجلة—واسعةٌ، سريعةٌ كالفكر، فاتنةٌ غايةَ الفتنة—هيّأتها الإلهة بارفَتي، ووقفت محاطةً بحاشيتها النبلاء.

Verse 3

समारोहत्ततोऽनंतो हृदयेन विदूयता । कार्त्तिकः परम ज्ञानी परमेशानवीर्यजः

ثم ركب أننتا المركبة، وقلبه يشتعل لوعةً وأسى. أمّا كارتّيكيا—الأسمى حكمةً—فقد وُلد من القدرة الإلهية لباراميشانا (الربّ شيفا).

Verse 4

तदैव कृत्तिकाः प्राप्य मुक्तकेश्यश्शुचाऽऽतुराः । उन्मत्ता इव तत्रैव वक्तुमारेभिरे वचः

وفي تلك اللحظة عينها، لما بلغنَ الكِرْتِّيكات، كانت شعورهنّ منسدلة وقلوبهنّ موجوعة بالحزن؛ فبدأنَ يتكلّمن هناك، كأنهنّ في حال من الذهول.

Verse 5

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे कुमाराभिषेकवर्णनं नाम पंचमोऽध्यायः

وهكذا، في «شري شيفا مهابورانا»، في القسم الثاني المسمّى «رودرا سَمهِتا»، ضمن القِسم الرابع المعروف بـ«كومارا-خَندا»، يَختتم الفصل الخامس المعنون «وصف تتويج كومارا (أبهيشيكا)».

Verse 6

स्नेहेन वर्द्धितोऽस्माभिः पुत्रोऽस्माकं च धर्मतः । किं कुर्मः क्व च यास्यामो वयं किं करवाम ह

«بالمحبة ربّينا هذا الابن، وبحسب الدارما فهو حقًّا ابنُنا. فماذا نصنع الآن؟ وإلى أين نمضي؟ أخبرونا—ماذا ينبغي لنا أن نفعل؟»

Verse 7

इत्युक्त्वा कृत्तिकास्सर्वाः कृत्वा वक्षसि कार्त्तिकम् । द्रुतं मूर्च्छामवापुस्तास्सुतविच्छेदकारणात्

وبعد أن قلن ذلك، ضمّت الكِرِتّيكات جميعًا كارتّيكيا إلى صدورهنّ. لكنهنّ في الحال سقطن مُغشىً عليهنّ، إذ غمرهنّ ألمُ الفراق عن الابن.

Verse 8

ताः कुमारो बोधयित्वा अध्यात्मवचनेन वै । ताभिश्च पार्षदैस्सार्द्धमारुरोह रथं मुने

أيها الحكيم، بعدما وعظَ كُمارا أولئك النسوة بكلمات الحكمة الباطنية (أدهياتما)، ركب العربة معهنّ ومع غاناته من الأتباع.

Verse 9

दृष्ट्वा श्रुत्वा मंगलानि बहूनि सुखदानि वै । कुमारः पार्षदैस्सार्द्धं जगाम पितृमन्दिरम्

ولمّا رأى وسمع آياتٍ مباركةً كثيرةً مانحةً للسعادة، مضى كُمارا (سكاندا) مع أتباعه إلى دار أبيه، المقام الإلهي للرب شيفا.

Verse 10

दक्षेण नंदियुक्तश्च मनोयायिरथेन च । कुमारः प्राप कैलासं न्यग्रोधाऽक्षयमूलके

وكان كُمارا مصحوبًا بداكشا ومتّحدًا مع ناندين، وسائرًا في عربةٍ تمضي بمجرّد الفكر؛ فبلغ كايلاسا عند الموضع المقدّس تحت شجرة النيغروذ ذات الجذر غير الفاني.

Verse 11

तत्र तस्थौ कृत्तिकाभिः पार्षदप्रवरैः सह । कुमारश्शांकरिः प्रीतो नानालीलाविशारदः

وهناك أقام كُمارا مع الكِرتّيكات ومع خيرة غانات شيفا. ذلك الكُمارا الإلهي—المولود من نعمة شانكرا—وقف مسرورًا، متقنًا لِلِيلا العجيبة المتعددة.

Verse 12

तदा सर्वे सुरगणा ऋषयः सिद्धचारणाः । विष्णुना ब्रह्मणा सार्द्धं समाचख्युस्तदागमम्

ثم إن جموع الآلهة كلّها—مع الرِّشيّين والسِّدّهات والشارَنات—وبصحبة فيشنو وبراهما، رفعوا تقريرًا على الوجه اللائق عن ذلك الحدث المقدّس ومعناه، كما وقع تمامًا.

Verse 13

तदा दृष्ट्वा च गांगेयं ययौ प्रमुदितश्शिवः । अन्यैस्समेतो हरिणा ब्रह्मणा च सुरर्षिभिः

ثمّ لمّا رأى ابن الغانغا (كارتيكيا)، تقدّم الربّ شيفا ممتلئًا فرحًا، ومعه هَري (فيشنو) وبراهما والريشيّون الإلهيون.

Verse 14

शंखाश्च बहवो नेदुर्भेरी तूर्याण्यनेकशः । उत्सवस्तु महानासीद्देवानां तुष्टचेतसाम्

دَوَّت أصدافُ المحارِ الكثيرة، وقُرِعت الطبولُ العظيمة وعُزِفت شتّى الآلات مرارًا. وقام بين الدِّيفات مهرجانٌ عظيم، وقد امتلأت قلوبهم فرحًا ورضًا.

Verse 15

तदानीमेव तं सर्वे वीरभद्रादयो गणाः । कुर्वन्तः स्वन्वयुः केलिं नानातालधरस्वराः

وفي تلك اللحظة بعينها، شرع جميع الغَنَات بقيادة فيرابهادرا في إطلاق أصواتٍ مدوّية. وبإيقاعات وأنغام شتّى، لعبوا فرحين محتفلين من حوله.

Verse 16

स्तावकाः स्तूयमानाश्च चक्रुस्ते गुणकीर्त्तनम् । जयशब्दं नमश्शब्दं कुर्वाणाः प्रीतमानसाः

وبقلوبٍ مفعمةٍ بالتعبّد، أخذ المنشدون—وهم يسبّحون بحمده—يُعلنون فضائله. وكانوا يردّدون بفرح هتاف «النصر!» و«السلام عليك/نَمَسْكار!» مرارًا.

Verse 17

द्रष्टुं ययुस्तं शरजं शिवात्मजमनुत्तमम्

ومضَوا ليتأمّلوا ذلك الابنَ الفريدَ لِشِيفا—المولودَ من القصب (Śaraja)، الأسمى والأفضل على الإطلاق.

Verse 18

पार्वती मंगलं चक्रे राजमार्गं मनोहरम् । पद्मरागादिमणिभिस्संस्कृतं परितः पुरम्

وأجرت الإلهة بارفَتي ترتيباتٍ مباركة: فأنشأت طريقًا ملكيًّا بديعًا، وزُيّنت المدينة من كل جانب بالياقوت وسائر الجواهر النفيسة.

Verse 19

पतिपुत्रवतीभिश्च साध्वीभिः स्त्रीभिरन्विता । लक्ष्म्यादित्रिंशद्देवीश्च पुरः कृत्वा समाययौ

وأقبلتْ مصحوبةً بنساءٍ صالحات—زوجاتٍ وأمهاتٍ لِبَنين—وقدّمتْ في المقدّمة لاكشمي والثلاثين من الإلهات اللواتي يتبعنها.

Verse 20

रम्भाद्यप्सरसो दिव्यास्स स्मिता वेषसंयुताः । संगीतनर्तनपरा बभूवुश्च शिवाज्ञया

بأمر شيفا ظهرت الأبساراسات السماويات—وفي مقدمتهن رامبها—مبتسمات، متزينات بلباس بهيّ، متفرغات للغناء والرقص.

Verse 21

ये तं समीक्षयामासुर्गागेयं शंकरोपमम् । ददृशुस्ते महत्तेजो व्याप्तमासीज्जगत्त्रये

فلما نظرن إلى ابن الغانغا—الشبيه بشانكرا نفسه—رأين نورًا إلهيًا عظيمًا يملأ العوالم الثلاثة.

Verse 22

तत्तेजसा वृतं बालं तप्तचामीकरप्रभम् । ववंदिरे द्रुतं सर्वे कुमारं सूर्यवर्चसम्

فلما أبصروا ذلك الطفل الإلهي مُحاطًا بإشعاعه الذاتي، متلألئًا كذهبٍ مُحمّى ومتوهّجًا ببهاء الشمس، أسرعوا جميعًا في الحال فانحنوا ساجدين لذلك الكومارا.

Verse 23

जहुर्षुर्विनतस्कंधा नमश्शब्दरतास्तदा । परिवार्योपतस्थुस्ते वामदक्षिणमागताः

ثم، بأكتاف منحنية إجلالاً ومبتهجين بنطق "ناماه" (Namaḥ)، أحاطوا به ووقفوا في خدمته - بعد أن جاءوا إلى جانبيه الأيسر والأيمن.

Verse 24

अहं विष्णुश्च शक्रश्च तथा देवादयोऽखिलाः । दण्डवत्पतिता भूमौ परिवार्य्य कुमारकम्

"أنا، وفيشنو، وشاكرا (إندرا)، وبالفعل جميع الآلهة - بعد أن أحطنا بكومارا الإلهي - سقطنا على الأرض في سجود كامل (daṇḍavat)، منحنين بإجلال."

Verse 25

एतस्मिन्नन्तरे शंभुर्गिरिजा च मुदान्विता । महोत्सवं समागम्य ददर्श तनयं मुदा

وفي تلك الأثناء أتى شَمبهو وجِريجا ممتلئَين فرحًا إلى المهرجان العظيم، وبسرورٍ شاهدا ابنهما.

Verse 26

पुत्रं निरीक्ष्य च तदा जगदेकबंधुः प्रीत्यान्वितः परमया परया भवान्या । स्नेहान्वितो भुजगभोगयुतो हि साक्षात्सर्वेश्वरः परिवृतः प्रमथैः परेशः

ثم لما أبصر الابن، امتلأ ربُّ شيفا نفسه—وهو القريب الحقّ الوحيد للعوالم، الإله الأعلى—بأسمى الفرح مع بهافاني. فاضت عليه عاطفة الأبوّة، وتزيّن بالحَيّة زينةً مقدّسة، وأحاطت به حاشية البرَمَثا؛ فظهر ربّ الجميع ظهورًا جليًّا في صورةٍ مفعمة بالنعمة.

Verse 27

अथ शक्तिधरः स्कन्दौ दृष्ट्वा तौ पार्वतीशिवौ । अवरुह्य रथात्तूर्णं शिरसा प्रणनाम ह

ثم إن شَكْتيدهارا، إذ رأى سكَندا وذاك الاثنين—بارفَتي وشِيفا—هبط سريعًا من مركبته وسجد مطأطئ الرأس بخشوع.

Verse 28

उपगुह्य शिवः प्रीत्या कुमारं मूर्ध्नि शंकरः । जघ्रौ प्रेम्णा परमेशानः प्रसन्नः स्नेहकर्तृकः

وبفرحٍ عظيم احتضن شَنْكَرَة—شِيفا، الربّ الأسمى—الكومارا، ثم شمَّ (وقبّل) رأسه بمحبة. وكان باراميشانا مسرورًا، مدفوعًا بحنانٍ رقيق، ففعل ذلك بعاطفةٍ أبويةٍ خالصة.

Verse 29

उपगुह्य गुहं तत्र पार्वती जातसंभ्रमा । प्रस्नुतं पाययामास स्तनं स्नेहपरिप्लुता

هناك غلبت بارفتيَ عاطفةٌ مفاجئة، فاحتضنت غُها، وقد فاضت بحنان الأمومة، فأرضعته اللبنَ الذي سال من ثديها.

Verse 30

तदा नीराजितो देवैस्सकलत्रैर्मुदान्वितैः । जयशब्देन महता व्याप्तमासीन्नभस्तलम्

ثم أُقيمت للربّ شعيرةُ النيراجانا تكريمًا له على يد الآلهة مع قريناتهم، وهم مفعمون بالفرح؛ فامتلأ فضاء السماء كلّه بنداء عظيم: «النصر!».

Verse 31

ऋषयो ब्रह्मघोषेण गीतेनैव च गायकाः । वाद्यैश्च बहवस्तत्रोपतस्थुश्च कुमारकम्

هناك رفع الرِّشيّون هتافاتٍ ويديةً مقدّسة، وأنشد المُغنّون تراتيلهم، ومعهم كثيرون يعزفون بالآلات؛ فوقف الجميع في خدمة الطفل الإلهي كوماра، يقدّمون التبجيل بأصواتٍ مباركة.

Verse 32

स्वमंकमारोप्य तदा महेशः कुमारकं तं प्रभया समुज्ज्वलम् । बभौ भवानीपतिरेव साक्षाच्छ्रियाऽन्वितः पुत्रवतां वरिष्ठः

حينئذٍ وضع مهيشا الطفلَ المتلألئ على حجره، فتجلّى بنفسه ربًّا لبهفاني، متزيّنًا بالمجد الإلهي، أسمى من بين من رُزقوا بالأبناء.

Verse 33

कुमारः स्वगणैः सार्द्धमाजगाम शिवालयम् । शिवाज्ञया महोत्साहैस्सह देवैर्महासुखी

أتى كُمارا (سكاندا) مع حاشيته إلى مقام شيفا. وبأمر شيفا، وبحماسة عظيمة مع الآلهة، امتلأ فرحًا وسعادةً عظمى.

Verse 34

दंपती तौ तदा तत्रैकपद्येन विरेजतुः । विवंद्यमानावृषिभिरावृतौ सुरसत्तमैः

ثم هناك في تلك اللحظة أشرق الزوجان الإلهيان بخطوة واحدة، تُتلى عليهما أمداح الحكماء بخشوع، ويحيط بهما صفوة الآلهة.

Verse 35

कुमारः क्रीडयामास शिवोत्संगे मुदान्वितः । वासुकिं शिवकंठस्थं पाणिभ्यां समपीडयत्

كان الكومارا الإلهي، مفعمًا بالفرح، يلهو في حِجر شيفا. وبكلتا يديه كان يضغط برفق على فاسوكي، الحيّة المستقرّة على عنق شيفا.

Verse 36

प्रहस्य भगवाञ् शंभुश्शशंस गिरिजां तदा । निरीक्ष्य कृपया दृष्ट्या कृपालुर्लीलयाकृतिम्

مبتسمًا، تكلّم الربّ المبارك شَمبهو حينئذٍ إلى غيريجا. ذلك الرحيم، بنظرةٍ مفعمةٍ بالشفقة، تأمّل هيئتها الإلهية المرِحة، هيئة اللِّيلَا.

Verse 37

मदस्मितेन च तदा भगवान्महेशः प्राप्तो मुदं च परमां गिरिजासमेतः । प्रेम्णा स गद्गदगिरो जगदेकबंधुर्नोवाच किंचन विभुर्भुवनैकभर्त्ता

حينئذٍ امتلأ الربّ المبارك ماهيشا، ومعه غيريجا، بفرحٍ أسمى؛ وبابتسامةٍ لطيفةٍ يمازجها اعتزاز، وبمحبّةٍ جعلت صوته يرتجف—ذلك القريب الوحيد للعالم، القادر على كل شيء، سيّد الكون الأوحد—لم ينطق بشيءٍ ألبتّة.

Verse 38

अथ शंभुर्जगन्नाथो हृष्टो लौकिकवृत्तवान् । रत्नसिंहासने रम्ये वासयामास कार्त्तिकम्

ثم إنّ شَمبهو، ربّ الكون، فرِحَ واتّخذ سلوكًا لطيفًا على نهج أهل الدنيا، فأجلس كارتّيكيا على عرشٍ جميلٍ مرصّعٍ بالجواهر.

Verse 39

वेदमंत्राभिपूतैश्च सर्वतीर्थोदपूर्णकैः । सद्रत्नकुंभशतकैः स्नापया मास तं मुदा

ثم بفرحٍ أقام له طقس الاغتسال المقدّس (أبهيشيكا) بمئات الجرار المباركة المزيّنة بالجواهر، المملوءة بمياهٍ جُمعت من جميع التيِرثا المقدّسة، وقد طُهّرت بمانترا الفيدا—فكان أبهيشيكا كاملًا مُنقّى بالمانترا وفق الشعيرة الشيفية المقدّسة.

Verse 40

सद्रत्नसाररचितकिरीटमुकुटांगदम् । वैजयन्ती स्वमालां च तस्मै चक्रं ददौ हरिः

ثم إنَّ هَري (فيشنو) وهبه تاجًا وإكليلًا وأساورَ للعضد مصوغةً من خُلاصةِ أرفعِ الجواهر؛ كما منحه إكليلَهُ «فايجَيَنْتي» الخاصَّ، وقرصَهُ (سودَرْشَنَ).

Verse 41

शूलं पिनाकं परशुं शक्ति पाशुपतं शरम् । संहारास्त्रं च परमां विद्यां तस्मै ददौ शिवः

ومنحه شِيفا الرُّمحَ الثلاثي، وقوسَ «بيناكا»، والفأسَ، والحَرْبةَ (شَكتي)، ومقذوفَ «باشوباتا»، والسهمَ، وسلاحَ الفناء، وكذلك المعرفةَ الروحيةَ العُليا.

Verse 42

अदामहं यज्ञसूत्रं वेदांश्च वेदमातरम् । कमण्डलुं च ब्रह्मास्त्रं विद्यां चैवाऽरिमर्दिनीम्

«لقد منحتُ الخيطَ المقدّس (يَجْنَسوترا)، والڤيداتِ وأمَّ الڤيدات؛ ومنحتُ كَمَنْدَلو ناسكِ الزهد، وسلاحَ براهما، والمعرفةَ الظافرةَ التي تسحقُ الأعداء.»

Verse 43

गजेन्द्रं चैव वज्रं च ददौ तस्मै सुरेश्वरः । श्वेतच्छत्रं रत्नमालां ददौ वस्तुं जलेश्वरः

إنَّ إندرا، سيِّدَ الآلهة، وهبه الفيلَ المَلِكيَّ غَجَيْندرا، كما منحه سلاحَ الفَجْرَة (فَجْرَا). وأمّا فارونا، ربُّ المياه، فأعطاه مظلّةً بيضاءَ وإكليلًا من الجواهر وهدايا نفيسةً أخرى.

Verse 44

मनोयायिरथं सूर्यस्सन्नाहं च महाचयम् । यमदंडं यमश्चैव सुधाकुंभं सुधानिधिः

ومنحَ إلهُ الشمسِ عربةً سريعةً كالفكر، ودرعًا عظيمًا ومخزونًا جليلًا من السلاح. وأعطى يَما عصاه، وتقدّم يَما نفسه مؤازرًا؛ وأمّا سيّدُ الأمْرِتَا فوهبَ قِدرَ الرحيق وخزانةً من النكتار.

Verse 45

हुताशनो ददौ प्रीत्या महाशक्तिं स्वसूनवे । ददौ स्वशस्त्रं निरृतिर्वायव्यास्त्रं समीरणः

منح أغني (هوتاشانا)، بابتهاج، الرمح العظيم (ماهاشاكتي) لابنه. ومنح نيريتي سلاحه الخاص، ومنح سميرانا (فايو) سلاح فايافيا.

Verse 46

गदां ददौ कुबेरश्च शूलमीशो ददौ मुदा । नानाशस्त्राण्युपायांश्च सर्वे देवा ददुर्मुदा

منح كوبيرا بابتهاج هراوة، وأعطى الرب (شيفا) بسعادة رمحه ثلاثي الشعب. وبالمثل، قدم جميع الآلهة، وهم مبتهجون، أنواعاً عديدة من الأسلحة والوسائل.

Verse 47

कामास्त्रं कामदेवोऽथ ददौ तस्मै मुदान्वितः । गदां ददौ स्वविद्याश्च तस्मै च परया मुदा

ثم منح كاماديفا، المليء بالبهجة، سلاح كاما له. وبسعادة بالغة، أعطاه أيضاً هراوة، ونقل إليه معارفه السرية الخاصة أيضاً.

Verse 48

क्षीरोदोऽमूल्यरत्नानि विशिष्टं रत्ननूपुरम् । हिमालयो हि दिव्यानि भूषणान्यंशुकानि च

قدَّمَ بحرُ اللَّبنِ جواهرَ لا تُقدَّرُ بثمنٍ وزوجًا فائقًا من خلاخيلَ مُرصَّعةٍ بالدرر؛ وقدَّمَ الهيمالايا أيضًا حُلِيًّا إلهيّةً وأثوابًا بهيّةً.

Verse 49

चित्रबर्हणनामानं स्वपुत्रं गरुडो ददौ । अरुणस्ताम्रचूडाख्यं बलिनं चरणायुधम्

قدَّمَ غارودا ابنَهُ نفسَهُ، واسمهُ «تشِترَبَرهَنة». وقدَّمَ أَرونا الجبّارَ المسمّى «تامْرَتشودا»، الذي كان سلاحُهُ قدميه نفسَهما.

Verse 50

पार्वती सस्मिता हृष्टा परमैश्वर्यमुत्तमम् । ददौ तस्मै महाप्रीत्या चिरंजीवित्वमेव च

مبتسمةً وممتلئةً فرحًا، منحت بارفتي—سيدة شيفا العظمى—له بمحبةٍ عظيمة أسمى كمالٍ في السيادة الإلهية، ومنحته أيضًا نعمة طول العمر.

Verse 51

लक्ष्मीश्च संपदं दिव्यां महाहारं मनोहरम् । सावित्री सिद्धविद्यां च समस्तां प्रददौ मुदा

ومنحت لاكشمي بفرحٍ رخاءً إلهيًا وقلادةً عظيمةً بهيّةً آسرة؛ كما منحت سافيتري بسرورٍ المعرفةَ المقدّسةَ الكاملةَ الحاملةَ للكمال (السِدّهي).

Verse 52

अन्याश्चापि मुने देव्यो यायास्तत्र समागताः । स्वात्मवत्सु ददुस्तस्मै तथैव शिशुपालिकाः

يا أيها الحكيم، إن سائر الإلهات أيضًا—مَن اجتمع منهنّ هناك—قدّمن له كذلك أبناءهنّ أنفسهم، كما تفعل المرضعات والأمهات الحاضنات المخلصات.

Verse 53

महामहोत्सवस्तत्र बभूव मुनिसत्तम । सर्वे प्रसन्नतां याता विशेषाच्च शिवाशिवौ

يا خيرَ الحكماء، لقد قام هناك احتفالٌ عظيم. وامتلأ الجميع سرورًا، ولا سيّما شيفا وشيفَا (شاكتي).

Verse 54

एतस्मिन्नंतरे काले प्रोवाच प्रहसन् मुदा । मुने ब्रह्मादिकान् देवान् रुद्रो भर्गः प्रतापवान्

في تلك اللحظة بعينها، أيها المُني، تكلّم رُدرا المجيد القوي—بهَرغا (Bharga) الربّ المتلألئ—بابتسامة لطيفة وفرح، مخاطبًا براهما وسائر الآلهة.

Verse 55

शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवास्सर्वे शृणुत मद्वचः । सर्वथाहं प्रसन्नोस्मि वरान्वृणुत ऐच्छिकान्

قال شِيفا: «يا هاري، يا وِدْهاترا (الخالق)، ويا جميع الآلهة، اسمعوا قولي. إنّي راضٍ تمام الرضا من كل وجه؛ فاختاروا النِّعَم التي تشتهونها.»

Verse 56

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं शंभोर्मुनेविष्ण्वादयस्सुराः । सर्वे प्रोचुः प्रसन्नास्या देवं पशुपतिं प्रभुम्

قال براهما: لما سمع فيشنو وسائر الآلهة كلامَ شَمبهو، وبوجوهٍ مطمئنّةٍ فرِحة، توجّهوا جميعًا إلى الربّ باشوبَتي، السيّد الأعلى.

Verse 57

कुमारेण हतो ह्येष तारको भविता प्रभो । तदर्थमेव संजातमिदं चरितमुत्तमम्

يا ربّ! إنّ تارَكا هذا سيُقتَل حقًّا على يد الكومارا الإلهي (سكاندا). ولهذا الغرض بعينه تجلّت هذه الحادثة المقدّسة الأسمى.

Verse 58

तस्मादद्यैव यास्यामस्तारकं हन्तुमुद्यता । आज्ञां देहि कुमाराय स तं हंतुं सुखाय नः

فلذلك سننطلق اليوم نفسه، مستعدين لقتل تارَكا. فامنح أمرك للكومارا، ليقضي عليه ويجلب لنا جميعًا الراحة والخير.

Verse 59

ब्रह्मोवाच । तथेति मत्वा स विभुर्दत्तवांस्तनयं तदा । देवेभ्यस्तारकं हंतुं कृपया परिभावितः

قال براهما: «ليكن كذلك». فإذ رأى الأمر هكذا، منح الربّ القادر على كل شيء حينئذٍ ابنًا، مدفوعًا بالرحمة، لكي يُقتَل تارَكا من أجل مصلحة الآلهة.

Verse 60

शिवाज्ञया सुरास्सर्वे ब्रह्मविष्णुमुखास्तदा । पुरस्कृत्य गुहं सद्यो निर्जग्मुर्मिलिता गिरेः

بأمر شيفا، خرج جميع الدِّيفات—يتقدّمهم براهما وفيشنو—على الفور مجتمعين من الجبل، وجعلوا غُها (كومارا/كارتيكيا) في المقدّمة.

Verse 61

बहिर्निस्सृत्य कैलासात्त्वष्टा शासनतो हरेः । विरेचे नगरं रम्यमद्भुतं निकटे गिरेः

ولمّا خرج تْفَشْتْرِ من كَيْلاسا، وبأمرٍ من هَرِيّ (فيشنو)، شيّد قرب الجبل مدينةً بهيّةً عجيبةً تُبهِج القلوب.

Verse 62

तत्र रम्यं गृहं दिव्यमद्भुतं परमो ज्ज्वलम् । गुहार्थं निर्ममे त्वष्टा तत्र सिंहासनं वरम्

وهناك صنع تْفَشْتا بيتًا بهيجًا إلهيًّا عجيبًا، متلألئًا بأقصى الضياء، ليكون مقامًا كالمغارة المقدّسة؛ وفيه أيضًا أعدّ عرشًا فاضلًا.

Verse 63

तदा हरिस्सुधीर्भक्त्या कारयामास मंगलम् । कार्त्तिकस्याभिषेकं हि सर्वतीर्थजलैस्सुरैः

ثم إنّ هَرِيّ (فيشنو)، الحكيم المخلص، أمر بإقامة الشعائر المباركة. حقًّا إنّ الآلهة أجرَوا لكارْتّيكَيّا طقس الأَبْهِشِيكَة بسُقيا جُمِعت من جميع التيرثات المقدّسة.

Verse 64

सर्वथा समलंकृत्य वासयामास संग्रहम् । कार्त्तिकस्य विधिं प्रीत्या कारयामास चोत्सवम्

وبعد أن زيّن كلَّ شيءٍ على أكمل وجه، أسكن الجمعَ كلَّه في راحة. وبفرحٍ صادق أمر بإجراء الشعائر المقرّرة لكارْتّيكَ، ورتّب أيضًا احتفالَ المهرجان.

Verse 65

ब्राह्मांडाधिपतित्वं हि ददौ तस्मै मुदा हरिः । चकार तिलकं तस्य समानर्च सुरैस्सह

ثم إنّ هَري (فيشنو)، فرِحَ القلب، منحه سيادةَ كرة الكون (البراهماندا). ووضع على جبينه تيلاكا التكريس، ثم قدّم العبادة مع الآلهة جميعًا بإجلالٍ لائق.

Verse 66

प्रणम्य कार्त्तिकं प्रीत्या सर्वदेवर्षिभिस्सह । तुष्टाव विविधस्स्तोत्रैः शिवरूपं सनातनम्

وانحنى بمحبةٍ أمام كارتّيكيا، مع جميع الآلهة والريشيين، فسبّحه بترانيم شتّى، مادحًا صورة شِيفا الأزلية المتجلّية فيه.

Verse 67

वरसिंहासनस्थो हि शुशुभेऽतीव कार्तिकः । स्वामिभावं समापन्नो ब्रह्मांडस्यासि पालकः

جلس كارتّيكيا على عرشٍ أسديٍّ بديع، فتألّق تألّقًا عظيمًا. ولمّا بلغ مقام السيادة الحقّة صار حاميَ الكون بأسره.