Sukta 66

Mantra 1

देवान्हुवे बृहच्छ्रवसः स्वस्तये ज्योतिष्कृतो अध्वरस्य प्रचेतसः । ये वावृधुः प्रतरं विश्ववेदस इन्द्रज्येष्ठासो अमृता ऋतावृधः ॥

أَدْعُو الآلِهَةَ ذَوِي السَّمْعِ الوَاسِعِ لِسَلامَتِنا—الَّذينَ يُقِيمُونَ نُورَ اليَجْنَا (yajña)، المُتَنَبِّهينَ في الوَعْيِ؛ الَّذينَ ازْدادُوا قُوَّةً في المَسيرِ إِلى الأَمامِ، العارِفينَ بِكُلِّ شَيْءٍ، وَإِنْدْرا في مُقَدَّمِهِم—خالِدينَ يُنْمُونَ ṛta.

Mantra 2

इन्द्रप्रसूता वरुणप्रशिष्टा ये सूर्यस्य ज्योतिषो भागमानशुः । मरुद्गणे वृजने मन्म धीमहि माघोने यज्ञं जनयन्त सूरयः ॥

بدافعٍ من إندرا، وبإرشادِ فارونا—أولئك الذين نالوا نصيبًا من نورِ سُوريا—نُثبّت فكرَنا المُلهَم في جموعِ الماروت، في معتركِ الحياة. ويُولِدُ الرِّشِيّون اليَجْنَا لماغهافان السَّخيّ، مُصوِّرين القُربانَ الباطنيَّ قوةً نامية.

Mantra 3

इन्द्रो वसुभिः परि पातु नो गयमादित्यैर्नो अदितिः शर्म यच्छतु । रुद्रो रुद्रेभिर्देवो मृळयाति नस्त्वष्टा नो ग्नाभिः सुविताय जिन्वतु ॥

ليَحْرُسْنا إندرا مع الفاسو، وليَمْنَحْنا أديتي مع الآديتيا مأوىً وأمانًا. ولْيَرْحَمْنا رودرا مع الرودرا؛ ولْيُسَرِّعْنا تفاشتر بقوى التشكيل لديه نحو السَّيْرِ القويم والعُبورِ الحسن.

Mantra 4

अदितिर्द्यावापृथिवी ऋतं महदिन्द्राविष्णू मरुतः स्वर्बृहत् । देवाँ आदित्याँ अवसे हवामहे वसून्रुद्रान्त्सवितारं सुदंससम् ॥

أديتي، والسماءُ والأرض؛ والحقُّ العظيم (ṛtam mahat)؛ وإندرا–فيشنو؛ والماروت؛ والعالَمُ النورانيُّ الفسيح (svar bṛhat)—نَدعو الآلهةَ، الآديتيا، لعونِ الرعاية: الفاسو، والرودرا، وسافيتار صاحبَ الأعمالِ الحسنةِ التي لا عيبَ فيها.

Mantra 5

सरस्वान्धीभिर्वरुणो धृतव्रतः पूषा विष्णुर्महिमा वायुरश्विना । ब्रह्मकृतो अमृता विश्ववेदसः शर्म नो यंसन्त्रिवरूथमंहसः ॥

لِيَمْنَحْنا سَرَسْفانُ مع دِهِيّاتِنا (الأفكار المُنيرة)، وفارُونَا الثابتُ في فْرَتَه (قانونِه المقدّس)؛ وبُوشَنُ، وفِشْنُو ذو السَّعَةِ العُظمى؛ وفايو، والآشْفِنَان—هؤلاء الأَمْرِتَا (الخالدون)، صُنّاعُ البْرَهْمَن (الكلمةِ المقدّسة)، العارفونَ بكلّ شيء—سَكِينَةً لنا، ومَلاذًا ذا ثلاثِ طبقاتٍ يَقينا من أَمْهَس (الضيقِ والخطأِ المُقيِّد).

Mantra 6

वृषा यज्ञो वृषणः सन्तु यज्ञिया वृषणो देवा वृषणो हविष्कृतः । वृषणा द्यावापृथिवी ऋतावरी वृषा पर्जन्यो वृषणो वृषस्तुभः ॥

لِيَكُنِ اليَجْنَا (القُربانُ المقدّس) فَحْلَ قُوّةٍ (vṛṣā)؛ ولْتَكُنِ الآلِهَةُ اليَجْنِيَّةُ (المستحقّةُ للعبادة) فُحُولَ قُوّةٍ (vṛṣaṇa)؛ ولْيَكُنْ صانِعُو الهَفِس (haviskṛt، مُعِدّو القُربان) فُحُولَ قُوّةٍ. فُحُولُ القُوّةِ هما دْيَافا-بْرِثِفِي (السماءُ والأرض)، الحاملتانِ لِـṛta (الحقّ/النظام)؛ وفَحْلُ القُوّةِ هو بَرْجَنْيَا؛ وفَحْلُ القُوّةِ هو vṛṣastubh، الساندُ الشديدُ للترنيمة.

Mantra 7

अग्नीषोमा वृषणा वाजसातये पुरुप्रशस्ता वृषणा उप ब्रुवे । यावीजिरे वृषणो देवयज्यया ता नः शर्म त्रिवरूथं वि यंसतः ॥

أَغْنِي وسُوما، هذانِ الـvṛṣaṇa (القويّان)، لِنَيْلِ vāja (الوفرة)، الممدوحانِ على اتّساع—أدعوهما أن يقتربا. أنتما اللذانِ جَهِدْتُما بــdevayajyā (عبادةِ الآلهة)—مُدّا لنا śarma (السَّلامَة/الطمأنينة)، وابسُطا لنا المَلاذَ ذا الثلاثِ طبقات.

Mantra 8

धृतव्रताः क्षत्रिया यज्ञनिष्कृतो बृहद्दिवा अध्वराणामभिश्रियः । अग्निहोतार ऋतसापो अद्रुहोऽपो असृजन्ननु वृत्रतूर्ये ॥

ثابتون على الدَّرْمَا، ملوكيّون في السُّلطة، مُتمِّمون لليَجْنَا—هم البهاءُ الموضوعُ أمام السماء العظمى لطقوس الأدهفارا. كهنةُ أَغْنِي (الهوتار)، رفقاءُ الرِّتَا، بلا غدرٍ، أطلقوا المياهَ مُتَّبِعين معركةَ فِرِتْرَا.

Mantra 9

द्यावापृथिवी जनयन्नभि व्रताप ओषधीर्वनिनानि यज्ञिया । अन्तरिक्षं स्वरा पप्रुरूतये वशं देवासस्तन्वी नि मामृजुः ॥

دْيَافَا-بْرِثِفِي (السماء والأرض) أنجبتا المياهَ وفقَ الفْرَتَا (الناموس المقدّس)؛ والنباتاتِ ونماءَ الغاباتِ الجديرَ باليَجْنَا. وملأتا الأنتاريكشا والحيّزَ المضيءَ لعونِنا؛ والآلهةُ، بقوّتهم المتجسّدة في ذواتهم، صاغوا وأثبتوا فينا «فَشَا»—السيادةَ القويمة.

Mantra 10

धर्तारो दिव ऋभवः सुहस्ता वातापर्जन्या महिषस्य तन्यतोः । आप ओषधीः प्र तिरन्तु नो गिरो भगो रातिर्वाजिनो यन्तु मे हवम् ॥

يا حَمَلةَ السماء، يا رِبْهُو ذوي الأيدي الماهرة، ويا فَايُو وبَرْجَنْيَا من العظيمِ الرّاعِد—لتَحْمِلِ المياهُ والنباتاتُ أقوالَنا إلى الأمام. وليأتِ بْهَغَا، واهبُ النَّصيب، ولتأتِ العطيّةُ الفيّاضةُ للأقوياء إلى ندائي.

Mantra 11

समुद्रः सिन्धू रजो अन्तरिक्षमज एकपात्तनयित्नुरर्णवः । अहिर्बुध्न्यः शृणवद्वचांसि मे विश्वे देवास उत सूरयो मम ॥

المحيطُ والسِّندهو، والفسحةُ الهوائيّةُ والفضاءُ الأوسط؛ وأجا إكاباد، المولودُ من الرعد، والفيضُ المحيطيّ—فليسمع أهي بودهنيا كلماتي؛ ولْيُصغِ جميعُ الآلهة، وكذلك رُؤاتي، إليّ.

Mantra 12

स्याम वो मनवो देववीतये प्राञ्चं नो यज्ञं प्र णयत साधुया । आदित्या रुद्रा वसवः सुदानव इमा ब्रह्म शस्यमानानि जिन्वत ॥

لِنَكُنْ لكم، يا مَنَفَة (قوى الأسلاف)، لِنَيْلِ الآلهة؛ قودوا يَجْنَنا قُدُمًا في الطريق القويم. يا آديتْيَات، يا رودْرَات، يا فاسُوات—يا ذوي العطاء الحقّ—قَوُّوا هذا البَرَهْمَن، هذه الكلماتَ المقدّسةَ وهي تُتلى وتُثبَت.

Mantra 13

दैव्या होतारा प्रथमा पुरोहित ऋतस्य पन्थामन्वेमि साधुया । क्षेत्रस्य पतिं प्रतिवेशमीमहे विश्वान्देवाँ अमृताँ अप्रयुच्छतः ॥

مع الهوتارَيْن الإلهيَّيْن، الأوّلَيْن الموضوعَيْن في المقدّمة، أتّبعُ سبيلَ ṛta (الحقّ الكوني) على النهج السديد. نلتمسُ ربَّ الحقل (Kṣetrasya Pati)، الحضورَ القريبَ الساكن؛ وجميعَ الآلهةِ الخالدين الذين لا يَخيبون ولا يَنْكَفِئون.

Mantra 14

वसिष्ठासः पितृवद्वाचमक्रत देवाँ ईळाना ऋषिवत्स्वस्तये । प्रीता इव ज्ञातयः काममेत्यास्मे देवासोऽव धूनुता वसु ॥

صاغَ آلُ فَسِشْثَهُ «الكلمةَ/الفاتش» كقولٍ أبويّ، داعين الآلهةَ على نهجِ الرِّشيّاتِ لسلامتنا. فلتأتِ الآلهةُ إلينا كأقاربَ مسرورين، وفقَ رغبةِ النفسِ الحقّة، ولتهزَّ لنا فتُسقِطَ «فَسُو»—الثرواتِ وامتلاءاتِ الكينونةِ الباطنة.

Mantra 15

देवान्वसिष्ठो अमृतान्ववन्दे ये विश्वा भुवनाभि प्रतस्थुः । ते नो रासन्तामुरुगायमद्य यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

يَسجُدُ فَسِشْثَهُ للآلهةِ الخالدين الذين قاموا فوقَ جميعِ العوالم. فليهبوا لنا اليومَ عظمةً واسعةَ المسير، بعيدةَ المدى؛ ولتحرسونا دائمًا بتناغماتِ السلامةِ والهناء (svastí).