Sarga 59

Verse 1

एतदाख्याय तत्सर्वं हनुमान्मारुतात्मजः।भूयस्समुपचक्राम वचनं वक्तुमुत्तरम्।।।।

بعد أن قصَّ هانومان، ابن إله الريح، كلَّ ذلك، عاد فاستأنف الكلام قائلاً كلماتٍ أخرى جوابًا.

Verse 2

सफलो राघवोद्योग स्सुग्रीवस्य च सम्भ्रमः।शीलमासाद्य सीताया मम च प्रवणं मनः।।।।

لقد أثمر سعيُ راغهافا، وثبتت كذلك فاعليةُ مبادرة سُغريفا المتحمّسة. ولمّا شهدتُ سموَّ سيرة سيتا، ازداد قلبي ميلاً بعزمٍ تعبّديّ إلى نصرة قضيتها.

Verse 3

तपसा निर्दहेल्लोकान्क्रुद्धो वा निर्दहेदपि।सर्वधातिप्रवृद्धोऽसौ रावणो राक्षसाधिपः ॥ ॥

إن سيدَ الرّاكشاسا—رافانا—قد اشتدّت قوّتُه بفضل التقشّف (التَّپَس)؛ فإذا غضب استطاع أن يُحرق العوالم بقوة نسكه.

Verse 4

तस्य तां स्पृशतो गात्रं तपसा न विनाशितम्।न तदग्निशिखा कुर्यात्संस्पृष्टा पाणिना सती।।।।जनकस्यात्मजा कुर्याद्यत्क्रोधकलुषीकृता।

حتى حين لمس جسدَها لم يُهلكه—إذ كفّتْه قوةُ تقشّفه. فما لا تصنعه شعلةٌ بمجرد مسّ اليد، تستطيع ابنةُ جانكا أن تصنعه إن أطلقت غضبَها؛ لكنها كبحتْه.

Verse 5

जाम्बवत्प्रमुखान् सर्वाननुज्ञाप्य महाहरीन्।।5.59.5।।अस्मिन्नेवं गते कार्ये भवतां च निवेदिते।न्याय्यं स्म सह वैदेह्या द्रष्टुं तौ पार्थिवात्मजौ।।5.59.6।।

وبعد أن استأذنتُ جميعَ أبطالِ الفانارا العظام يتقدمهم جامبافان، وبعد أن بُلِّغتم الأمرَ على هذا النحو، فمن اللائق أن يلتقي الأميران معًا بفايدهِي (سيتا).

Verse 6

जाम्बवत्प्रमुखान् सर्वाननुज्ञाप्य महाहरीन्।।5.59.5।।अस्मिन्नेवं गते कार्ये भवतां च निवेदिते।न्याय्यं स्म सह वैदेह्या द्रष्टुं तौ पार्थिवात्मजौ।।5.59.6।।

والآن وقد بلغ هذا الأمر هذه المرحلة وقد أُبلغتم به، فمن العدل أن يلتقي الأميران—راما ولاكشمانا—بفايدهِي (سيتا) لقاءً مباشرًا.

Verse 7

अहमेकोऽपि पर्याप्तस्सराक्षसगणां पुरीम्।तां लङ्कां तरसा हन्तुं रावणं च महाबलम्।।5.59.7।।

حتى وأنا وحدي لكفيلٌ بأن أُدمّر سريعًا مدينةَ لانكا مع جموعِ الرّاكشاسا، وأن أقتل أيضًا رافانا الجبّار.

Verse 8

किं पुन स्सहितो वीरैर्बलवद्भिः कृतात्मभिः।कृतास्त्रै: प्लवगैश्शूरैर्भवद्भिविजयैषिभिः।।।।

فكم بالأحرى إذا كنتُ مصحوبًا بأمثالكم من الأبطال: أقوياء، مهذّبي النفس، متقنين للسلاح، طلابًا للنصر؟

Verse 9

अहं तु रावणं युद्धे ससैन्यं सपुरस्सरम्।सहपुत्त्रं वधिष्यामि सहोदरयुतं युधि।।।।

أما أنا، ففي ساحة القتال سأقضي على رافَنا—مع جيشه وحاشيته وأبنائه وإخوته—هناك في ميدان الحرب.

Verse 10

ब्राह्ममैन्द्रं च रौद्रं च वायव्यं वारणं तथा।यदि शक्रजितोऽस्त्राणि दुर्निरीक्षाणि संयुगे।।।।तान्यहं वधिष्यामि हनिष्यामि च राक्षसान्।

«ولو أن إندراجيت استعمل في المعركة تلك الأسلحة الإلهية التي يعسر النظر إليها—أسلحة براهما، وإندرا، ورودرا، وإله الريح، وفارونا—لأبطلتُها ولقتلتُ الرَّاكشاسا.»

Verse 11

भवतामभ्यनुज्ञातो विक्रमो मे रुणद्धि तम्।।।।मयातुला विसृष्टा हि शैलवृष्टिर्निरन्तरा।देवानपि रणे हन्यात्किं पुनस्तान्निशाचरान्।।।।

إن أذنتم لي، فإن بأسِي سيكفّهم ويحطمهم. فإني لأستطيع أن أُطلق في القتال وابلًا لا ينقطع من الصخور، يكفي لقتل الآلهة أنفسهم؛ فكيف بهؤلاء الرَّاكشاسا سُكّان الليل!

Verse 12

भवतामभ्यनुज्ञातो विक्रमो मे रुणद्धि तम्।।5.59.11।।मयातुला विसृष्टा हि शैलवृष्टिर्निरन्तरा।देवानपि रणे हन्यात्किं पुनस्तान्निशाचरान्।।5.59.12।।

بإذنكم، سيكفّهم بأسِي ويحطمهم. إن وابل الصخور المتصل الذي أستطيع إطلاقه في المعركة قادرٌ على إهلاك الآلهة أنفسهم؛ فكيف بهؤلاء الرَّاكشاسا الذين يجوبون الليل.

Verse 13

सागरोऽप्यतियाद्वेलां मन्दरः प्रचलेदपि।न जाम्बवन्तं समरे कम्पयेदरिवाहिनी।।।।

ولو تجاوز البحرُ شاطئَه، ولو اضطرب جبلُ ماندارا، لما استطاع جيشٌ معادٍ أن يُزلزل جامبافان في ساحة القتال.

Verse 14

सर्वराक्षससङ्घानां राक्षसा ये च पूर्वकाः।अलमेको विनाशाय वीरो वालिसुतः कपिः।।5.59.14।।

لإهلاك جموعِ الرّاكشاسا كلّها، حتى التي يتقدّمها أبطالُهم العظام، يكفي وحده القردُ البطل أنغادا، ابنُ فالي.

Verse 15

पनसस्योरुवेगेन नीलस्य च महात्मनः।मन्दरोऽप्यवशीर्येत किंपुनर्युधि राक्षसाः।।।

باندفاعِ باناسا الجبّار وبقوّةِ نِيلا العظيمِ النفس، قد يتفتّت جبلُ ماندارا نفسه؛ فكيف بالرّاكشاسا في ساحة الحرب؟

Verse 16

सदेवासुरयक्षेषु गन्धर्वोरगपक्षिषु।मैन्दस्य प्रतियोद्धारं शंसत द्विविदस्य वा।।।।

بين الآلهة والآسورا والياكشا، وبين الغندهرفا والناغا وحتى الطير—قولوا لي: من ذا الذي يقدر أن يبارز مايندا أو دْفيفيدا في القتال؟

Verse 17

अश्विपुत्रौ महाभागावेतौ प्लवगसत्तमौ।एतयोः प्रतियोद्दारं न पश्यामि रणाजिरे।।।।

هذانِ الاثنان، ابنا الأشفينين، عظيمَا الحظّ والبهاء، وهما صفوةُ محاربي الفانارا. لا أرى في ساحة الوغى من يقدر حقًّا على منازلتهما.

Verse 18

पितामहवरोत्सेकात्परमं दर्पमास्थितौ।अमृतप्राशिनावेतौ सर्ववानरसत्तमौ।।।।

مغتبطَين بعطايا «الجدّ الأعلى» (بيتاماها)، يقفان في ذروة الثقة والكبرياء. هذان الاثنان قد شربا «الأمرتة» (رحيق الخلود)، وهما أسمى محاربي الفانارا جميعًا.

Verse 19

अश्विनोर्माननार्थं हि सर्वलोकपितामहः।सर्वावध्यत्वमतुलमनयोर्दत्तवान्पुरा।।।।

حقًّا، تكريمًا للأشوِنَين، منح «الجدّ الأعلى» لجميع العوالم لهذين الاثنين قديمًا حصانة لا نظير لها: ألا يُقتلا على يد أحد.

Verse 20

वरोत्सेकेन मत्तौ च प्रमथ्य महतीं चमूम्।सुराणाममृतं वीरौ पीतवन्तौ प्लवङ्गमौ।।।।

وهذان البطلان من القِرَدة القافزة، وقد سكرَا بزهو العطايا كأنهما مخموران بها، حطّما جيشًا عظيمًا وشربا «أمرتة» الآلهة، رحيق الخلود.

Verse 21

एतावेव हि सङ्कृद्धौ सवाजिरथकुञ्जराम्।लङ्कां नाशयितुं शक्तौ सर्वे तिष्ठन्तु वानराः।।।।

حقًّا، إن هذين الاثنين إذا اشتدّ غضبهما استطاعا تدمير لانكا بما فيها من خيلٍ وعرباتٍ وفيلة، ولو وقف سائر الفانارا جانبًا.

Verse 22

मयैव निहता लङ्का दग्धा भस्मीकृता पुनः।राजमार्गेषु सर्वत्र नाम विश्रावितं मया।।।।

أنا وحدي ضربت لانكا؛ أحرقتها ثم أعدتُها رمادًا من جديد، وعلى الطرق الملكية في كل مكان أُذيع اسمي وشاع.

Verse 23

जयत्यतिबलो रामो लक्ष्मणश्च महाबलः।राजा जयति सुग्रीवो राघवेणाभिपालितः।।।।अहं कोसलराजस्य दासः पवनसम्भवः।हनुमानिति सर्वत्र नाम विश्रावितं मया।।।।

النصر لراما شديد البأس، وللاكشمانا العظيم القوة؛ والنصر للملك سُغريفَة، المحفوظ براغافا. أنا عبدُ ملكِ كوسالا، مولودٌ من الريح—حنومان؛ وهكذا أذعتُ اسمي في كل مكان.

Verse 24

जयत्यतिबलो रामो लक्ष्मणश्च महाबलः।राजा जयति सुग्रीवो राघवेणाभिपालितः।।5.59.23।।अहं कोसलराजस्य दासः पवनसम्भवः।हनुमानिति सर्वत्र नाम विश्रावितं मया।।5.59.24।।

النصر لراما شديد البأس، وللاكشمانا العظيم القوة؛ والنصر للملك سُغريفَة، المحفوظ براغافا. أنا عبدُ ملكِ كوسالا، مولودٌ من الريح—حنومان؛ وهكذا أذعتُ اسمي في كل مكان.

Verse 25

अशोकवनिकामध्ये रावणस्य दुरात्मनः।अध स्ताच्छिंशुपावृक्षे साध्वी करुणमास्थिता।।।।राक्षसीभिः परिवृता शोकसंतापकर्शिता।मेघलेखापरिवृता चन्द्रलेखेव निष्प्रभा।।।।।अचिन्तयन्ती वैदेही रावणं बलदर्पितम्।

في وسط بستان الأشوكا لرَافَنا الخبيث، وتحت شجرة الشِّمشُبا، جلست السيدة الصالحة في حالٍ يبعث على الرثاء. أحاطت بها الراكشاسيات، أنهكها الحزن وحرارة العذاب، كخيطٍ من ضوء القمر حجبتْه سُحُبٌ فخبا لمعانه؛ ولم تكن فايدهِي تُفكّر في رافَنا المتعاظم بزهو قوّته.

Verse 26

अशोकवनिकामध्ये रावणस्य दुरात्मनः।अध स्ताच्छिंशुपावृक्षे साध्वी करुणमास्थिता।।5.59.25।।राक्षसीभिः परिवृता शोकसंतापकर्शिता।मेघलेखापरिवृता चन्द्रलेखेव निष्प्रभा।।5.59.26।।।अचिन्तयन्ती वैदेही रावणं बलदर्पितम्।

في وسط بستان الأشوكا لرَافَنا الخبيث، وتحت شجرة الشِّمشُبا، جلست السيدة الصالحة في حالٍ يبعث على الرثاء. أحاطت بها الراكشاسيات، أنهكها الحزن وحرارة العذاب، كخيطٍ من ضوء القمر حجبتْه سُحُبٌ فخبا لمعانه؛ ولم تكن فايدهِي تُفكّر في رافَنا المتعاظم بزهو قوّته.

Verse 27

पतिव्रता च सुश्रोणी अवष्टब्धा च जानकी।।।।अनुरक्ता हि वैदेही रामं सर्वात्मना शुभा।अनन्यचित्ता रामे च पौलोमीव पुरन्दरे।।।।

جانكي—عفيفةٌ حسنةُ القوام—وإن كانت مُقيَّدةً، بقيت مباركةً ثابتة. كانت فايدهِي متعلّقةً براما بكل كيانها، لا يلتفت قلبها إلا إليه، كما تتعلّق باولومي (شَتشي) ببورندرا (إندرا).

Verse 28

पतिव्रता च सुश्रोणी अवष्टब्धा च जानकी।।5.59.27।।अनुरक्ता हि वैदेही रामं सर्वात्मना शुभा।अनन्यचित्ता रामे च पौलोमीव पुरन्दरे।।5.59.28।।

كانت جانكي—عفيفةً حسنةَ العجيزة—وإن كانت مُقيَّدةً، بقيت مباركةً؛ وكانت فايدهِي مُخلِصةً لراما بكل كيانها، لا يثبت قلبُها إلا عليه، كما تثبت باولومي (شَتشي) على بورندرا (إندرا).

Verse 29

तदेकवासस्संवीता रजोध्वस्ता तथैव च।शोकसन्तापदीनाङ्गी सीता भर्तृहिते रता।।।।

كانت سيتا لا تلتفّ إلا بتلك الثوب الواحد، مغطّاة بالغبار كما كانت من قبل؛ وقد أنهك جسدَها الحزنُ وحرارةُ الألم، ومع ذلك ظلت منصرفةً إلى خير زوجها ومصلحته.

Verse 30

सा मया राक्षसीमध्ये तर्ज्यमाना मुहुर्मुहुः।राक्षसीभिर्विरूपाभिर्दृष्टा हि प्रमदावने।।।।एकवेणीधरा दीना भर्तृचिन्तापरायणा।अधश्शय्या विवर्णाङ्गी पद्मिनीव हिमागमे।।।।रावणाद्विनिवृत्तार्था मर्तव्यकृतनिश्चया।

رأيتُها في بستان المتعة بين الرّاكشاسيات، تُهدَّد مرارًا وتكرارًا على أيدي تلك الغولات القبيحات. شعرُها مضفورٌ في ضفيرةٍ واحدة، بائسةٌ مستغرقةٌ في ذكر زوجها، مضطجعةٌ على الأرض العارية، وقد بهت لونُ جسدها كزهرة لوتس في الشتاء. وقد صدّت رغباتِ رافانا، وعزمت على الموت.

Verse 31

सा मया राक्षसीमध्ये तर्ज्यमाना मुहुर्मुहुः।राक्षसीभिर्विरूपाभिर्दृष्टा हि प्रमदावने।।5.59.30।।एकवेणीधरा दीना भर्तृचिन्तापरायणा।अधश्शय्या विवर्णाङ्गी पद्मिनीव हिमागमे।।5.59.31।।रावणाद्विनिवृत्तार्था मर्तव्यकृतनिश्चया।

رأيتُها في بستان المتعة بين الرّاكشاسيات، تُهدَّد مرارًا وتكرارًا على أيدي تلك الغولات القبيحات. شعرُها مضفورٌ في ضفيرةٍ واحدة، بائسةٌ مستغرقةٌ في ذكر زوجها، مضطجعةٌ على الأرض العارية، وقد بهت لونُ جسدها كزهرة لوتس في الشتاء. وقد صدّت رغباتِ رافانا، وعزمت على الموت.

Verse 32

कथञ्चिन्मृगशाबाक्षी विश्वासमुपपादिता।।।।ततः संभाषिता चैव सर्वमर्थं च दर्शिता।रामसुग्रीवसख्यं च श्रुत्वा प्रीतिमुपागता।।।।

بمشقةٍ نلتُ ثقةَ السيدة ذاتِ العينين كعيني ظبيٍ صغير. ثم خاطبتُها وبيّنتُ لها الأمرَ كلَّه؛ فلما سمعتْ بعهدِ الصداقة بين راما وسوغريفا امتلأ قلبُها فرحًا.

Verse 33

कथञ्चिन्मृगशाबाक्षी विश्वासमुपपादिता।।5.59.32।।ततः संभाषिता चैव सर्वमर्थं च दर्शिता।रामसुग्रीवसख्यं च श्रुत्वा प्रीतिमुपागता।।5.59.33।।

لأنها منضبطةُ السلوك، ولها أسمى التفاني لزوجها، فإن تلك السيدة العظيمةَ النفس لا تقتلُ دَشَغْرِيفا ذا الرؤوس العشر، مع أنه قد أساء إليها.

Verse 34

नियतस्समुदाचारो भक्तिर्भर्तरि चोत्तमा।यन्न हन्ति दशग्रीवं सा महात्मा कृतागसम्।।।।

لأنها منضبطةُ السلوك، ولها أسمى التفاني لزوجها، فإن تلك السيدة العظيمةَ النفس لا تقتلُ دَشَغْرِيفا ذا الرؤوس العشر، مع أنه قد أساء إليها.

Verse 35

निमित्तमात्रं रामस्तु वधे तस्य भविष्यति।सा प्रकृत्यैव तन्वङ्गी तद्वियोगाच्च कर्शिता।।।।प्रतिपत्पाठशीलस्य विद्येव तनुमतां गता।

لن يكون راما إلا أداةً في قتله. وأما هي—نحيلةٌ بطبعها وقد أضناها فراقه—فقد غدت هزيلةً كالعلم عند طالبٍ يدرس في اليوم الأول ثم يهمله.

Verse 36

एवमास्ते महाभागा सीता शोकपरायणा।।।।यदत्र प्रतिकर्तव्यं तत्सर्वमुपपाद्यताम्।

هكذا تمكث سيتا المباركة، مستغرقةً كلَّها في الحزن. فليُشرَع إذن في كل ما ينبغي فعله في هذا الأمر.