Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 39
Ayodhya KandaSarga 3941 Verses

Sarga 39

एकोनचत्वारिंशः सर्गः — Dasaratha’s Lament, Sumantra’s Commission, and Sita’s Vow of Marital Dharma

अयोध्याकाण्ड

في السَّرْغَة 39، بعد ظهور راما بلباس الزاهد، ينهار دَشَرَثا وملكاتُه من شدّة الحزن. يعجز الملك، وقد غلبه الأسى، عن لقاء نظر راما أو الردّ عليه؛ ثم يستعيد شيئًا من رباطة جأشه فينوح على سببيّة الكارما وعلى ما جرّته حيلة كايكَيِي من معاناة. وبعد ذلك يكلّف سومانترَا بالأمر العملي: إعداد عربةٍ مهيّأة للسفر بأفضل الخيل، ومرافقة راما حتى يتجاوز حدود المدينة. ثم ينتقل السرد إلى إجراءات البلاط: يستدعي الملك موظف الخزانة ليزوّد سيتا بما يلزمها لمدّة الإقامة في الغابة. تُجلب الحُليّ والملابس، وتُوصَف سيتا متألّقةً في زينتها، تُضيء القصر كالفجر. ويأتي الحوار المحوري بين كوشاليا وسيتا: تبيّن كوشاليا خُلُق الوفاء الزوجي وفق الدharma، وتحذّر من ترك الزوج عند الشدائد. فتجيب سيتا ويداها مطويتان بخشوع، رافضةً أي تشبيه بسلوكٍ متقلّب، ومؤكّدةً أن الزوج هو «دايفَتَم» المرأة. ثم يواسي راما كوشاليا، مذكّرًا بأن المنفى محدّد بأربع عشرة سنة، ويطلب الصفح من جميع الملكات عمّا قد يكون صدر منه من شدّةٍ غير مقصودة. وهكذا يمتلئ القصر، الذي كان يرنّ بالموسيقى، بالعويل الجماعي، معلنًا انتقال أيودهيا من انتظار التتويج إلى حدادٍ مُقنَّن.

Shlokas

Verse 1

रामस्य तु वचः शृत्वा मुनिवेशधरं च तम्।समीक्ष्य सह भार्याभी राजा विगतचेतनः।।2.39.1।।नैनं दुःखेन सन्तप्तः प्रत्यवैक्षत राघवम्।न चैनमभिसम्प्रेक्ष्य प्रत्यभाषत दुर्मनाः।।2.39.2।।

لمّا سمع الملكُ كلامَ راما ورآه مرتديًا زيَّ الناسك، سقط مغشيًّا عليه مع زوجاته. وقد ألهبه الحزنُ، فلم يستطع داشَرَثا الكئيب أن يحدّق في راغهافا؛ وحتى إذا نظر إليه لم يقدر أن يجيبه بكلمة.

Verse 2

रामस्य तु वचः शृत्वा मुनिवेशधरं च तम्।समीक्ष्य सह भार्याभी राजा विगतचेतनः।।2.39.1।।नैनं दुःखेन सन्तप्तः प्रत्यवैक्षत राघवम्।न चैनमभिसम्प्रेक्ष्य प्रत्यभाषत दुर्मनाः।।2.39.2।।

وقد ألهبه الحزن، فلم يستطع الملك أن يحدّق في رَاغَفَا؛ وحتى إذا نظر إليه، وهو منكسر القلب، لم يقدر أن يجيبه بكلمة.

Verse 3

स मुहूर्तमिवासंज्ञो दुःखितश्च महीपतिः।विललाप महाबाहू राममेवानुचिन्तयन्।।2.39.3।।

غلبه الحزن، فالملك عظيم الذراعين—سيد الأرض—سقط كأنه فاقد الوعي لحظة، ثم أخذ ينوح، وقلبه لا يتعلّق إلا براما.

Verse 4

मन्ये खलु मया पूर्वं विवत्सा बहवःकृताः।प्राणिनो हिंसिता वापि तस्मादिदमुपस्थितम्।।2.39.4।।

«إني لأظنّ أني في سالف الزمان قد جعلت كثيرين بلا أولاد، أو آذيتُ كائناتٍ حيّة؛ فلذلك أرى أن هذه المصيبة قد حضرت إليّ.»

Verse 5

न त्वेवानागते काले देहाच्च्यवति जीवितम्।कैकेय्या क्लिश्यमानस्य मृत्युर्मम न विद्यते।।2.39.5।।योऽहं पावकसङ्काशं पश्यामि पुरतः स्थितम्।विहाय वसने सूक्ष्मे तापसाच्छादमात्मजम्।।2.39.6।।

«ما لم يأتِ الأجل المعيَّن، لا تفارق الحياةُ الجسد. وإن كانت كايكَيِي تُعذّبني، فالموتُ لا يدنو مني.»

Verse 6

न त्वेवानागते काले देहाच्च्यवति जीवितम्।कैकेय्या क्लिश्यमानस्य मृत्युर्मम न विद्यते।।2.39.5।।योऽहं पावकसङ्काशं पश्यामि पुरतः स्थितम्।विहाय वसने सूक्ष्मे तापसाच्छादमात्मजम्।।2.39.6।।

«أنا الذي أرى ابني قائمًا أمامي، متلألئًا كالنار، وقد طرح ثيابه الرقيقة وارتدى لباس الزاهد؛ ومع ذلك لا أبلغ نهايتي.»

Verse 7

एकस्याः खलु कैकेय्याः कृतेऽयं क्लिश्यते जनः।स्वार्थे प्रयतमानायाः संश्रित्य निकृतिं त्विमाम्।।2.39.7।।

حقًّا، بسبب كايكَيِي وحدها يتألّم الناس؛ فهي، الساعية إلى منفعتها الخاصة، قد احتمت بهذه الخديعة.

Verse 8

एवमुक्त्वा तु वचनं बाष्पेण पिहितेन्द्रियः।रामेति सकृदेवोक्त्वा व्याहर्तुं न शशाक ह।।2.39.8।।

فلما قال ذلك، وقد حُجِبت حواسّه بالدموع، نطق «راما» مرةً واحدة، ثم لم يستطع أن يتكلم بعد ذلك.

Verse 9

संज्ञां तु प्रतिलभ्यैव मुहूर्तात्स महीपतिः।नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां सुमन्त्रमिदमब्रवीत्।।2.39.9।।

ولما استعاد الملك وعيه بعد لحظة، وعيناه ممتلئتان بالدموع، قال هذا لسومانترَة.

Verse 10

औपवाह्यं रथं युक्त्वा त्वमायाहि हयोत्तमैः।प्रापयैनं महाभागमितो जनपदात्परम्।।2.39.10।।

هيِّئ عربةَ السفر واشدد إليها خيرَ الخيل؛ وتعالَ عاجلًا، وانقل هذا العظيمَ النفس، راما، من هنا إلى ما وراء حدود المدينة.

Verse 11

एवं मन्ये गुणवतां गुणानां फलमुच्यते।पित्रा मात्रा च यत्साधुर्वीरो निर्वास्यते वनम्।।2.39.11।।

أرى أن هذا هو ما يُسمّى «ثمرةَ الفضائل» عند أهل الفضيلة: أن يُنفى ابنٌ بارٌّ بطلٌ إلى الغابة بأمر أبيه وأمّه نفسيهما.

Verse 12

राज्ञो वचनमाज्ञाय सुमन्त्रः शीघ्रविक्रमः।योजयित्वाऽययौ तत्र रथमश्वैरलङ्कृतम्।।2.39.12।।

لمّا فهم سومانترَا، السريعَ الحركة، أمرَ الملك، أسرع فجهّز العربة وربط الخيل، ومضى إلى هناك بعربةٍ بهيةٍ مزدانةٍ بجوادها.

Verse 13

तं रथं राजपुत्राय सूत: कनकभूषितम्।आचचक्षेऽञ्जलिं कृत्वा युक्तं परमवाजिभिः।।2.39.13।।

وبكفّين مضمومتين أخبر السائقُ الأميرَ أنّ العربةَ المزيّنة بالذهب، والمشدودة إلى خيولٍ فائقة، قد أُعِدّت وصارت جاهزة.

Verse 14

राजा सत्वरमाहूय व्यापृतं वित्तसंञ्चये।उवाच देशकालज्ञो निश्चितं सर्वत श्शुचिम्।।2.39.14।।

فاستدعى الملكُ على عَجَلٍ—وهو العارف بما يليق بالمكان والزمان—المسؤولَ المنشغلَ بخزانة المال، الثابتَ العزمِ الطاهرَ من كل جهة، ثم خاطبه.

Verse 15

वासांसि च महार्हाणि भूषणानि वराणि च।वर्षाण्येतानि सङ्ख्याय वैदेह्याः क्षिप्रमानय।।2.39.15।।

أحصِ سنواتِ (المنفى)، وأسرِع بإحضار ثيابٍ نفيسةٍ وحُلِيٍّ مختارةٍ لفايدهِي.

Verse 16

नरेन्द्रेणैवमुक्तस्तु गत्वा कोशगृहं ततः।प्रायच्छत्सर्वमाहृत्य सीतायै सममेव तत्।।2.39.16।।

فلما أُمِرَ بذلك من الملك، مضى إلى دار الخزانة، فأحضر كلَّ شيءٍ وسلّمه كاملاً إلى سيتا.

Verse 17

सा सुजाता सुजातानि वैदेही प्रस्थिता वनम्।भूषयामास गात्राणि तैर्विचित्रैर्विभूषणैः।।2.39.17।।

وكانت فايدهِي، النبيلةُ المولدِ وقد همّت بالمسير إلى الغابة، تُزيّن أعضاءها بتلك الحُلِيّ المتنوّعة البهيّة.

Verse 18

व्यराजयत वैदेही वेश्म तत्सुविभूषिता।उद्यतोंऽशुमतः काले खं प्रभेव विवस्वतः।।2.39.18।।

إنَّ فَيدِهي، وقد تزيَّنت بأبهى الحُليّ، جعلت ذلك القصر يتلألأ—كالسّماء عند الفجر، يفيض عليها ضياءُ الشمس الصاعدة.

Verse 19

तां भुजाभ्यां परिष्वज्य श्वश्रूर्वचनमब्रवीत्।अनाचरन्ती कृपणं मूर्ध्न्युपाघ्राय मैथिलीम्।।2.39.19।।

فاحتضنتها حماتُها بذراعيها وقبَّلت مَيثِلي على جبينها، ثم خاطبتها—مع أنّ سيتا لم يكن في سلوكها ما يدعو إلى الشفقة.

Verse 20

असत्य स्सर्वलोकेऽस्मिन्सततं सत्कृताः प्रियैः।भर्तारं नानुमन्यन्ते विनिपातगतं स्त्रियः।।2.39.20।।

في هذا العالم تُعَدُّ غيرَ صادقةٍ تلك النساء اللواتي، وإن كُنَّ مُكرَّماتٍ على الدوام من أحبّائهنّ، لا يثبتن مع أزواجهنّ إذا وقعوا في الشدّة والبلاء.

Verse 21

एष स्वभावो नारीणामनुभूय पुरा सुखम्।अल्पामप्यापदं प्राप्य दुष्यन्ति प्रजहत्यपि।।2.39.21।।

هكذا يُقال إن طبعَ النساء: إذا ذُقنَ السعادةَ من قبل، ثم أصابتهنّ ولو محنةٌ يسيرة، لُمْنَ وعاتبنَ—وربما هجَرنَ أيضًا.

Verse 22

असत्यशीला विकृता दुर्ग्राह्यहृदयास्सदा।युवत्यः पापसंङ्कल्पाः क्षणमात्राद्विरागिणः।।2.39.22।।

يُقال إن الفتيات ذوات النية الآثمة كاذبات في السلوك، منحرفات في الطبع، عسيرات الإدراك في القلوب دائمًا، ويستطعن أن يبرد ودُّهن في لحظة واحدة.

Verse 23

न कुलं न कृतं विद्या न दत्तं नापि सङ्ग्रहः।स्त्रीणां गृह्णाति हृदयमनित्यहृदया हि ताः।।2.39.23।।

لا النَّسَب، ولا الإحسان السابق، ولا العلم، ولا العطايا، ولا حتى المال المجموع يملك قلب المرأة؛ إذ يُقال إن قلوبهن حقًّا غير ثابتة.

Verse 24

साध्वीनां हि स्थितानां तु शीले सत्ये श्रुते शमे।स्त्रीणां पवित्रं परमं पतिरेको विशिष्यते।।2.39.24।।

أما النساء الفاضلات الثابتات على العفّة والصدق والتعلّم المقدّس وضبط النفس، فإن الزوج وحده يمتاز لهنّ كأسمى طهارة، وهو المطهِّر الأعلى.

Verse 25

स त्वया नावमन्तव्यः पुत्रः प्रव्राजितो मम।तव दैवतमस्त्वेष निर्धनः सधनोऽपि वा।।2.39.25।।

فلا ينبغي لك أن تحتقريه: ابني الذي نُفِيَ. ليكن هو معبودك وموضع تبجيلك، سواء كان فقيرًا أو ذا مال.

Verse 26

विज्ञाय वचनं सीता तस्या धर्मार्थसंहितम्।कृताञ्जलिरुवाचेदं श्वश्रूमभिमुखे स्थिताम्।।2.39.26।।

فلما أدركت سيتا أن تلك الكلمات متّسقة مع الدارما ومقرونة بالحكمة، ضمّت كفّيها في أنجلي وقالت هذا، وهي واقفة أمام حماتها.

Verse 27

करिष्ये सर्वमेवाहमार्या यदनुशास्ति माम्।अभिज्ञास्मि यथा भर्तुर्वर्तितव्यं श्रुतं च मे।।2.39.27।।

سأفعل، أيتها السيدة الجليلة، كلَّ ما تأمرينني به. فقد علمتُ من قبل—وسمعتُ كذلك—كيف ينبغي للزوجة أن تسلك تجاه زوجها.

Verse 28

न मामसज्जनेनार्या समानयितुमर्हति।धर्माद्विचलितुं नाहमलं चन्द्रादिव प्रभा।।2.39.28।।

لا ينبغي لكِ، أيتها السيدة الجليلة، أن تقارنينني بالأشرار. لستُ أقدر على الانحراف عن الدارما، كما أن الضياء لا يفارق القمر.

Verse 29

नातन्त्री वाद्यते वीणा नाचक्रो वर्तते रथः।नापतिस्सुखमेधेत या स्यादपि शतात्मजा।।2.39.29।।

الڤينا بلا أوتار لا تُعزَف، والعربة بلا عجلات لا تسير. وكذلك المرأة بلا زوج لا تزدهر في السعادة، ولو كان لها مئة ابن.

Verse 30

मितं ददाति हि पिता मितं माता मितं सुतः।अमितस्य हि दातारं भर्तारं का न पूजयेत्।।2.39.30।।

الأب يمنح السعادة بقدر، والأم بقدر، والابن بقدر. أمّا الزوج فيُعدّ واهبَ سعادةٍ لا حدّ لها؛ فأيُّ امرأة لا تُجِلُّ مثل هذا الزوج؟

Verse 31

साहमेवं गता श्रेष्ठा श्रुतधर्मपरावरा।आर्ये किमवमन्येऽहं स्त्रीणां भर्ता हि दैवतम्।।2.39.31।।

وقد تربّيتُ على هذه المُثُل وتعلّمتُ مدى الدَّرما، فكيف لي، أيتها السيدة النبيلة، أن أزدريه قطّ؟ فإنّ الزوج للمرأة هو حقًّا إلهُها.

Verse 32

सीताया वचनं श्रुत्वा कौशल्या हृदयङ्गमम्।शुद्धसत्त्वा मुमोचाश्रु सहसा दुःखहर्षजम्।।2.39.32।।

فلما سمعت كوشاليا كلام سيتا الذي يمسّ القلب، وهي طاهرة السجية، أطلقت فجأة دموعًا وُلدت من الحزن والفرح معًا.

Verse 33

तां प्राञ्जलिरभिक्रम्य मातृमध्येऽतिसत्कृताम्। रामः परमधर्मात्मा मातरं वाक्यमब्रवीत्।।2.39.33।।

وتقدّم راما، أسمى الناس تمسّكًا بالدَّرما، إلى أمّه المكرّمة بين الأمهات، ويداه مطويتان بخشوع، ثم خاطبها.

Verse 34

अम्ब मा दुःखिता भूस्त्वं पश्य त्वं पितरं मम।।क्षयो हि वनवासस्य क्षिप्रमेव भविष्यति।।2.39.34।।

«يا أمّاه، لا تحزني. اعتني بأبي. فإنّ نهاية إقامتي في الغابة ستأتي سريعًا.»

Verse 35

सुप्तायास्ते गमिष्यन्ति नव वर्षाणि पञ्च च।सा समग्रमिह प्राप्तं मां द्रक्ष्यसि सुहृद्वृतम्।।2.39.35।।

«أما لكِ فستمرّ تسعُ سنين وخمسٌ بعدها كأنها نوم. ثم سترينني أعود إلى هنا سالمًا تمامًا، تحيط بي قلوبُ المحبّين والناصحين.»

Verse 36

एतावदभिनीतार्थमुक्त्वा स जननीं वचः।त्रयश्शतशतार्धाश्च ददर्शा वेक्ष्य मातरः।।2.39.36।।

فلما قال لأمّه هذه الكلمات المصوغة بمعنى رفيع وبقدرٍ موزون، التفت بعد ذلك إلى سائر الأمهات، وكان عددهن ثلاثمائةٍ وخمسين.

Verse 37

ता श्चापि स तथैवार्ता मातृ़र्दशरथात्मजः।धर्मयुक्तमिदं वाक्यं निजगाद कृताञ्जलिः।।2.39.37।।

وكذلك خاطب تلك الأمهات، وهنّ على مثل ذلك الكرب، ابنُ دَشَرَثَ، وقد ضمّ كفّيه، بكلماتٍ قائمةٍ على الدارما.

Verse 38

संवासात्परुषं किञ्चिदज्ञानाद्वापि यत्कृतम्।तन्मे समनुजानीत सर्वाश्चामन्त्रयामि वः।।2.39.38।।

«إن كنت قد فعلت شيئًا فيه شيء من القسوة، إمّا لطول المعاشرة أو عن جهل، فاعفوا عني. وإني الآن أستأذنكم جميعًا وأودّعكم.»

Verse 39

वचनं राघवस्यैतध्दर्मयुक्तं समाहितम्।शुश्रुवुस्ताः स्त्रियंस्सर्वा श्शोकोपहतचेतसः।।2.39.39।।

وسمعت تلك النساء جميعًا، وقد قُهِرت قلوبهن بالحزن، كلمات راغهافا هذه، كلماتٍ قائمة على الدharma وقيلت برباطة جأش.

Verse 40

जज्ञेऽथ तासां सन्नादः क्रौञ्चीनामिव निस्वनः।मानवेन्द्रस्य भार्याणामेवं वदति राघवे।।2.39.40।।

فلما تكلّم راغهافا هكذا، ارتفع من زوجات سيّد الناس عويلٌ عظيم، كصوت صياح إناث طيور الكراونچي.

Verse 41

मुरजपणवमेघघोषवत्दशरथवेश्म बभूव यत्पुरा।विलपितपरिदेवनाकुलंव्यसनगतं तदभूत्सुदुःखितम्।।2.39.41।।

كان قصر داشاراثا من قبل يدوّي كالرعد في السحاب بأصوات المِردَنْغا والپَنَڤا، أمّا الآن وقد أدركته النازلة، فقد غدا شديد الكآبة، مكتظًّا بالعويل والندب.

Frequently Asked Questions

The chapter confronts the dharma-sankat of enforced exile: Daśaratha must implement a painful, vow-driven decision while still acting as king and father—ordering Rāma’s escorted departure and arranging provisions—despite emotional incapacity.

Through Kauśalyā and Sītā, the Sarga formalizes an ethic of steadfast marital solidarity: virtue is tested in adversity, and Sītā frames loyalty to her husband as non-negotiable dharma, not contingent on comfort or status.

The narrative foregrounds Ayodhyā’s royal palace and the city boundary (a place ‘outside the city’) as liminal spaces where private grief becomes public transition; culturally, it highlights court logistics (treasury, chariotry) and the ritualized leave-taking of the royal household.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App