Adhyaya 45

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । एतच्छ्रुत्वा प्रयागस्य यत्त्वया कीर्तनं कृतम् । विशुद्धमेतद्धृदयं प्रयागस्य च कीर्तनात् । अनाशकफलं ब्रूहि भगवंस्तत्र कीदृशम्

قال يودهيشتيرا: لما سمعتُ هذا الثناء على براياگا الذي تلوته، تطهّر قلبي بمجرد تمجيد براياگا. أيها المبجَّل، أخبرني: أيُّ ثمرٍ غير فانٍ يُنال هناك؟

Verse 2

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्प्रयागे तु अनाशकफलं विभो । प्राप्नोति पुरुषो धीमान्श्रद्दधानश्च यादृशम्

قال ماركاندييا: اسمع يا أيها الملك. في براياگا، أيها السيد، الثمر غير الفاني الذي يناله الرجل الحكيم المؤمن بالصيام—سأقصّه عليك كما هو.

Verse 3

अहीनांगो विरोगश्च पंचेंद्रियसमन्वितः । अश्वमेधफलं तस्य गच्छतस्तु पदे पदे

يصبح كامل الأعضاء بريئًا من المرض، موهوبًا بالحواس الخمس؛ ومع كل خطوة يخطوها ينال ثوابًا يعادل ثمرة قربان الأشفاميدها (Aśvamedha).

Verse 4

कुलानि तारयेद्राजन्दशपूर्वान्दशापरान् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो गच्छेत परमं पदम्

أيها الملك، يُنقذ سلالاته: عشرَة أجيالٍ قبله وعشرَة بعده؛ ويُعتَق من جميع الآثام ويبلغ المقام الأعلى.

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । महाभागोसि धर्मज्ञ दानं वदसि मे प्रभो । अल्पेनैव प्रधानेन बहून्धर्मानवाप्नुयात्

قال يودهيشثيرا: «يا ذا الحظ العظيم، يا عارف الدارما، إنك تحدثني عن الصدقة يا سيدي. فكيف ينال المرء، بالقليل إذا قُدِّم على الوجه الصحيح، أنواعًا كثيرة من البرّ (الدارما)؟»

Verse 6

अश्वमेधस्तु बहुभिः सुकृतैः प्राप्यते इह । एतन्मे संशयं ब्रूहि परं कौतूहलं हि मे

إن قربان الأشفاميدها لا يُنال في هذا العالم إلا بكثرة الأعمال الصالحة. فبيّن لي هذا الشك، فإن شوقي إلى المعرفة عظيم.

Verse 7

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्महावीर युदुक्तं पद्मयोनिना । ऋषीणां सन्निधौ पूर्वं कथ्यमानं मया श्रुतम्

قال ماركاندييا: اصغِ أيها الملك، أيها البطل العظيم، إلى ما نطق به المولود من اللوتس (براهما). قديمًا، في حضرة الرِّشيّين، سمعته يُروى كما هو.

Verse 8

पंचयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मंडलम् । प्रविशंस्तस्य तद्भूमावश्वमेधं पदे पदे

إن دائرة براياگا المقدّسة تمتدّ خمسة يوجانا؛ ومن دخل تلك البقعة الطاهرة نال في كلّ خطوة ثواب قربان الأشفاميدها.

Verse 9

व्यतीतान्पुरुषान्सप्त भविष्यांश्च चतुर्दश । नरस्तारयते सर्वान्यस्तु प्राणान्परित्यजेत्

ومن بذل روحه هنا لهذه الغاية المقدّسة خلّص الجميع: سبعَة أجيالٍ مضت وأربعَةَ عشرَ جيلاً آتية.

Verse 10

एवं ज्ञात्वा तु राजेंद्र सदा श्रद्धापरो भवेत् । अश्रद्दधानाः पुरुषाः पापोपहतचेतसः । न प्राप्नुवंति तत्स्थानं प्रयागं देवनिर्मितम्

فإذا عُلم هذا، أيها الملك، فليكن المرء دائمًا ملازمًا للإيمان. أمّا الذين لا إيمان لهم، وقد أُصيبَت عقولهم بالخطيئة، فلا يبلغون ذلك الموضع: براياگا المصنوع من الآلهة.

Verse 11

युधिष्ठिर उवाच । स्नेहाद्वा द्रव्यलोभाद्वा ये तु कामवशं गताः । कथं तीर्थफलं तेषां कथं पुण्यमवाप्नुयुः

قال يودهيشثيرا: الذين بدافع المودّة أو طمع المال وقعوا تحت سلطان الشهوة، فكيف ينالون ثمرة الحجّ إلى التيرثا، وكيف يظفرون بالثواب؟

Verse 12

विक्रयं सर्वभांडानां कार्याकार्यमजानतः । प्रयागे का गतिस्तस्य एवं ब्रूहि महामुने

ومن يبيع شتّى السلع وهو لا يميّز ما ينبغي وما لا ينبغي، فما مآله في براياگا؟ بيّن لي ذلك، أيها الحكيم العظيم.

Verse 13

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्महागुह्यं सर्वपापप्रणाशनम् । मासं वसंस्तु राजेंद्र प्रयागे नियतेंद्रियः

قال ماركاندييا: «اسمع أيها الملك هذا السرّ العظيم الذي يمحو جميع الآثام: يا سيّد الملوك، من أقام شهرًا في براياگا وهو كابحٌ للحواس…»

Verse 14

मुच्यते सर्वपापेभ्यः यथादिष्टं स्वयंभुवा । शुचिस्तु प्रयतो भूत्वाऽहिंसकः श्रद्धयान्वितः

يُعتَق من جميع الآثام كما قضى بذلك سْفايَمبهو (براهما). فإذا صار طاهرًا متحكّمًا بنفسه، غير مؤذٍ وممتلئًا بالإيمان، نال تلك الثمرة.

Verse 15

मुच्यते सर्वपापेभ्यः स गच्छेत्परमं पदम् । विश्रंभघातकानां तु प्रयागे शृणु तत्फलम्

يُعتَق من جميع الآثام ويبلغ المقام الأعلى. والآن اسمع عن براياگا: ما ثمرةُ من يغدر بمن ائتمنه وخان الثقة.

Verse 16

त्रिकालमेव स्नायीत आहारं भैक्ष्यमाचरेत् । त्रिभिर्मासैः प्रमुच्येत प्रयागात्तु न संशयः

ليغتسل في الأوقات الثلاثة المعيّنة فحسب، وليجعل طعامه من الصدقات. فإذا فعل ذلك ثلاثة أشهر تحقّق له التحرّر ببركة براياگا، لا ريب في ذلك.

Verse 17

प्रज्ञानेन तु यस्येह तीर्थयात्रादिकं भवेत् । सर्वकामसमृद्धस्तु स्वर्गलोके महीयते

وأما من يقوم في هذا العالم بالحجّ إلى التيَرثا وسائر الأعمال المقدّسة المصاحبة له ببصيرةٍ صادقة (براجنيا)، فإنه يكتمل له كل مراد ويُعظَّم في عالم السماء.

Verse 18

स्थानं स लभते नित्यं धनधान्यसमाकुलम् । एवं ज्ञानेन संपूर्णः सदा भवति भोगवान्

ينال على الدوام مقامًا ثابتًا مفعمًا بالمال والحبوب؛ وهكذا، إذ يكتمل بالمعرفة، يصير دائمًا من أهل النعمة والرخاء والراحة.

Verse 19

तारिताः पितरस्तेन नरकात्प्रपितामहाः । धर्मानुसारे तत्त्वज्ञ पृच्छतस्ते पुनः पुनः । त्वत्प्रियार्थं समाख्यातं गुह्यमेतत्सनातनम्

به خلّص الآباء، بل حتى الأجداد الأعلون، من الجحيم. يا عارف الحقيقة، إذ تسأل مرارًا وفق الدharma، فقد بُيِّن لك هذا السرّ الأزلي القديم إرضاءً لك.

Verse 20

युधिष्ठिर उवाच । अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलं कुलम् । प्रीतोऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि दर्शनादेव तेऽद्य वै । त्वद्दर्शनात्तु धर्मात्मन्मुक्तोऽहं सर्वपातकैः

قال يودهيشثيرا: «اليوم أثمر مولدي، واليوم أثمرت سلالتي. أنا فرِح، وأنا حقًّا مُنِحت النعمة—بمجرد أن رأيتك اليوم. وبمجرد رؤيتك، يا صاحب النفس الصالحة، تحرّرتُ من جميع الآثام».

Verse 21

मार्कंडेय उवाच । दिष्ट्या ते सफलं जन्म दिष्ट्या ते तारितं कुलम् । कीर्तनाद्वर्द्धते पुण्यं श्रुतं पापप्रणाशनम्

قال ماركاندييا: «بحسن الطالع صار مولدك مثمرًا، وبحسن الطالع نُجّيت سلالتك. وبالترتيل والتسبيح التعبّدي (كِيرتَن) يزداد الثواب، وما يُسمَع يمحو الآثام».

Verse 22

युधिष्ठिर उवाच । यमुनायां तु किं पुण्यं किं फलं तु महामुने । एतन्मे सर्वमाख्याहि यथादृष्टं यथाश्रुतम्

قال يودهيشثيرا: «يا أيها المُني العظيم، ما الفضيلة (puṇya) في نهر يامونا، وما الثمرة الروحية (phala) التي يمنحها؟ أخبرني بكل ذلك كما رأيت وكما سمعت».

Verse 23

मार्कंडेय उवाच । तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगा

قال ماركانديّا: إن الإلهة، ابنة تابانا، المشهورة في العوالم الثلاثة، جاءت—وهي ذات الحظ العظيم—إلى الموضع الذي يجري فيه نهر يَمُونَا.

Verse 24

येनैव निःसृता गङ्गा तेनैव यमुना गता । योजनानां सहस्रेषु कीर्तनात्पापनाशिनी

ومن المصدر نفسه الذي انبثقت منه الغانغا، من ذلك الأصل عينه جرت اليَمُونَا أيضًا. ولو كان المرء على آلاف اليوجَنات، فإن مجرد ذكر اسمها يمحو الخطايا.

Verse 25

तत्र स्नात्वा च पीत्वा च यमुनायां युधिष्ठिर । कीर्त्तनाल्लभते पुण्यं दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति

هناك، يا يودهيشثيرا، بالاغتسال والشرب من اليَمُونَا ينال المرء ثوابًا بمدحها؛ ومن رآها أبصر البركات الميمونة.

Verse 26

अवगाढा च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । प्राणांस्त्यजति यस्तत्र स याति परमां गतिम्

بالانغماس فيها والشرب من مائها تُطهِّر السلالة إلى الجيل السابع. ومن يترك أنفاسه هناك ينال المقام الأعلى.

Verse 27

अग्नितीर्थमिति ख्यातं यमुना दक्षिणे तटे । पश्चिमे धर्मराजस्य तीर्थं हरवरं स्मृतम्

على الضفة الجنوبية لليَمُونَا معبرٌ مقدّس مشهور باسم «أغني-تيرثا». وإلى الغرب يقع تيرثا «دهرماراجا»، ويُذكر باسم «هارافارا-تيرثا».

Verse 28

तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । एवं तीर्थसहस्राणि यमुना दक्षिणे तटे

من اغتسل هناك ثم مات بلغ السماء ولا يعود ثانيةً إلى الولادة. وهكذا على الضفة الجنوبية لنهر يَمُونَا آلافُ المعابر المقدسة (تيرثا).

Verse 29

उत्तरेण प्रवक्ष्यामि आदित्यस्य महात्मनः । तीर्थं तु विरजं नाम यत्र देवाः सवासवाः

والآن سأصف في الناحية الشمالية الموضع المقدس لآدِتْيَا العظيم النفس: تيرثا يُدعى فيراجا، حيث تجتمع الآلهة—مع إندرا—.

Verse 30

उपासते स्म संध्यां तु नित्यकालं युधिष्ठिर । देवाः सेवंति तत्तीर्थं ये चान्ये विदुषो जनाः

يا يودهيشتيرا، إنهم يؤدّون شعائر الساندْهْيَا على الدوام في كل حين؛ والآلهة، وكذلك سائر العلماء، يقصدون ذلك التيرثا ويجلّونه.

Verse 31

श्रद्दधानपरो भूत्वा कुरु तीर्थाभिषेचनम् । अन्ये च बहवस्तीर्थाः सर्वपापहराः शुभाः

كن مخلصًا مفعمًا بالإيمان، وأدِّ الاغتسال المقدس في موضع الحج. وهناك أيضًا تيرثات كثيرة أخرى، مباركة، تزيل جميع الآثام.

Verse 32

तेषु स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । गंगा च यमुना चैव उभे तुल्यफले स्मृते

من مات بعد الاغتسال في تلك المياه المقدسة صعد إلى السماء ولا يعود ثانيةً إلى الولادة. والغانغا واليامونا كلاهما مذكوران بأن ثمرتهما الروحية متساوية.

Verse 33

केवलं श्रेष्ठभावेन गंगा सर्वत्र पूज्यते । एवं कुरुष्व कौंतेय स्वर्गतीर्थाभिषेचनम्

إنما لسموّ فضلها الأقصى تُعبَد الغانغا في كل مكان. فافعلْ كذلك يا ابنَ كونتي، واغتسلْ عند المَعبر المقدّس السماوي (سفَرغا-تيرثا) على هذا النحو.

Verse 34

यावज्जीवकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । यस्त्विदं कल्य उत्थाय पठते च शृणोति वा

كلُّ ما تراكم من خطايا طوال الحياة يزول في تلك اللحظة عينها لمن ينهض عند الفجر فيتلو هذا، أو حتى يكتفي بسماعه.

Verse 35

मुच्यते सर्वपापेभ्यः स्वर्गलोकं च गच्छति

يُعتَق من جميع الآثام ويبلغ عالم السماء.

Verse 45

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे यमुनामाहात्म्ये पंचचत्वारिंशोऽध्यायः

وهكذا ينتهي الفصل الخامس والأربعون، «تمجيد يامونا»، في قسم سفَرغا-خَندا من المبجّل بادما مهابورانا.