Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 67

The Description of the Four Durgā Mantras

सदाशिवमहाप्रेतङेंतं पद्मासनं नमः । अनेन मनुना दद्यादासनं श्रीगुरुक्रमम् ॥ ६७ ॥

sadāśivamahāpretaṅeṃtaṃ padmāsanaṃ namaḥ | anena manunā dadyādāsanaṃ śrīgurukramam || 67 ||

سلامٌ وسجودٌ لمقعد اللوتس (padmāsana) المرتبط بسَدَاشِيفا وبالپريتا العظيم. وبهذا المانترا ينبغي أن يُقدَّم المقعد وفق الترتيب المبارك لعبادة الغورو (Śrī-guru-krama).

सदाशिव-महा-प्रेत-ङेंतम्(to) the Sadāśiva–great-preta … (unclear final member)
सदाशिव-महा-प्रेत-ङेंतम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसदाशिव (प्रातिपदिक) + महाप्रेत (प्रातिपदिक) + ङेंत (प्रातिपदिक; पाठभ्रंश/दुर्लभ-रूप)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; समासः—तत्पुरुष (निर्देश/विशेष्य-विशेषणभावः)
पद्मासनम्lotus-seat (posture/throne)
पद्मासनम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपद्मासन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुष (पद्मस्य आसनम्)
नमःsalutation
नमः:
Sambodhana/Prayojana (सम्बोधन/प्रयोग)
TypeIndeclinable
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (निपात); नमस्कारार्थक-प्रयोगः
अनेनby this
अनेन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; सर्वनाम
मनुनाwith the mantra (formula)
मनुना:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootमन्त्र/मनु (प्रातिपदिक; here ‘manu’ = mantra-formula)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन
दद्यात्should give/offer
दद्यात्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootदा (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष, एकवचन
आसनम्a seat
आसनम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootआसन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन
श्री-गुरु-क्रमम्the revered guru-sequence/procedure
श्री-गुरु-क्रमम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootश्री (प्रातिपदिक) + गुरु (प्रातिपदिक) + क्रम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; समासः—तत्पुरुष (श्रीगुरोः क्रमः)

Narada (teaching the ritual sequence within a technical/vidhi context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

S
Sadāśiva
G
Guru (Śrī Guru)

FAQs

It sanctifies the act of offering an āsana (seat) as a formal upacāra, teaching that worship must follow a precise guru-krama and be empowered by mantra.

Bhakti here is expressed through disciplined service—honoring the deity/guru with respectful offerings (like āsana) and reciting the proper mantra as part of ordered worship.

It highlights ritual procedure and mantra-application—how a specific mantra is tied to a specific upacāra (offering of āsana) within an established worship sequence (krama).