Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 66

Dīkṣā, Mantra-Types, Mantra-Doṣas, and Qualifications of Ācārya–Śiṣya

निरपेक्षो मुनिर्दांतो हितवादी विचक्षणः । तत्त्वनिष्कासने दक्षो विनयी च सुवेषवान् ॥ ६६ ॥

nirapekṣo munirdāṃto hitavādī vicakṣaṇaḥ | tattvaniṣkāsane dakṣo vinayī ca suveṣavān || 66 ||

ينبغي للمُني أن يكون غيرَ متعلّقٍ ولا مُعتمدٍ على غيره، مُروَّضَ النفس، لا ينطق إلا بما فيه نفع؛ بصيرًا، ماهرًا في استخراج لبّ الحقيقة، متواضعًا، حسنَ الهيئة نظيفَ المظهر.

निरपेक्षःwithout expectation
निरपेक्षः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootनिर्-अपेक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुष (निर् + अपेक्ष = without expectation)
मुनिःsage
मुनिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
दान्तःrestrained
दान्तः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootदान्त (प्रातिपदिक; कृदन्त from दम् धातु)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; क्त-प्रत्यय (tamed)
हितवादीone who speaks beneficially
हितवादी:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootहित-वाचिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुष (हितं वदति)
विचक्षणःdiscerning
विचक्षणः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootविचक्षण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
तत्त्व-निष्कासनेin extracting/bringing out the truth
तत्त्व-निष्कासने:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootतत्त्व-निष्कासन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण), एकवचन; समासः—तत्पुरुष (तत्त्वस्य निष्कासनम्)
दक्षःskilled
दक्षः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootदक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
विनयीhumble
विनयी:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootविनयिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; इन्-प्रत्यय (humble)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
सुवेषवान्well-dressed
सुवेषवान्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसु-वेषवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—कर्मधारय (सुन्दरः वेषः यस्य); वतुप्-प्रत्यय (possessive)

Sanatkumara (in instruction to Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: none

N
Narada

FAQs

It lists the inner and outer qualifications of a genuine seeker-teacher: detachment, restraint, beneficial speech, discernment, capacity to state the essence (tattva), humility, and disciplined conduct—traits that stabilize knowledge and support liberation-oriented life.

Though not naming bhakti directly, it defines the temperament that makes devotion steady: freedom from selfish expectation, gentle and beneficial speech, humility, and purity of conduct—qualities that prevent bhakti from becoming ego-centered or merely performative.

The phrase “tattvaniṣkāsane dakṣaḥ” points to the Vedanga-style skill of analysis—distilling the essential meaning from texts and disciplines (like Vyākaraṇa and Nirukta), rather than getting lost in mere technicalities.