The Second Twelve-Month Vrata: Dvitīyā Observances and Their Fruits

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि द्वितीयाया व्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो भक्त्या ब्रह्मलोके महीयते ॥ १ ॥

قال سَناتَنَة: «اسمعْ يا أيّها البراهمن؛ سأبيّن لك نذور السلسلة الثانية. من أداها ببهكتي (المحبة التعبدية) عُظِّم في عالم براهما».

Verse 2

चैत्रशुक्लद्वितीयायां ब्रह्मणं च सशक्तिकम् । हविष्यान्नेन गन्धाद्यैः स्तोष्य सर्वक्रतूद्भवम् ॥ २ ॥

في يوم دْوِتِييا (اليوم القمري الثاني) من النصف المضيء لشهر تشيترا، ينبغي عبادةُ براهما مع شاكتيه، مع تسبيح مَن هو منبعُ جميع الطقوس القربانية، وتقديمُ هَفِشْيَانّا مع الطيب والعطور وما شابهها.

Verse 3

फलं लब्ध्वाखिलान्कामानंते ब्रह्मपदं लभेत् । अस्मिन्नेव दिने विप्र बालेंदुमुदितं परे ॥ ३ ॥

فإذا نال الثمرة—وتحقّقت جميع الرغبات—نال في النهاية مقامَ البراهمن. يا أيّها البراهمن، إنّ ذلك يقع في ذلك اليوم بعينه، حين يطلع الهلال الفتيّ في النصف المضيء السامي.

Verse 4

समभ्यर्च्य निशारंभे भुक्तिमुक्तिफलं भवेत् । अथवास्मिन्दिने भक्त्या दस्रावभ्यर्च्य यत्नतः ॥ ४ ॥

من عبدَ عبادةً صحيحةً في مطلع الليل نال ثمرةً تجمع بين متاع الدنيا والتحرّر (موكشا). أو في هذا اليوم بعينه، من عبدَ الدَّسرا (التوأمين الأشفينيين) بمحبةٍ تعبّدية (بهكتي) وباجتهادٍ صادق نال تلك الثمرة.

Verse 5

सुवर्णरजते नेत्रे प्रदद्याच्च द्विजातये । पूर्णयात्राव्रते ह्यस्मिन्दध्ना वापि घृतेन च ॥ ५ ॥

في نذر «بورنا-ياترا» هذا، ينبغي أن يُعطى لثنائيّ الولادة (براهمن) زوجٌ من «العينين» مصنوعٌ من الذهب والفضّة، ويُقدَّم معه أيضًا اللبنُ المخثّر (دَدهي) أو السمنُ المصفّى (غِرتا).

Verse 6

नेत्रव्रतं द्वादश वत्सरान्वै कृत्या भवेद्भूमिपतिर्द्विजेंद्र । सुरूपरूपोऽरिगणप्रतापी धर्माभिरामो नृपवर्गमुख्यः ॥ ६ ॥

يا أفضلَ البراهمة، من أقام «نترَفْرَتا» إقامةً تامّة اثنتي عشرة سنة صار ملكًا للأرض: حسنَ الهيئة، شديدَ البأس على جموع الأعداء، مُسرورًا بالدَّرما، ومتقدّمًا في زمرة الملوك.

Verse 7

राधशुक्लद्वितीयायां ब्रह्मणं विष्णुरूपिणम् । समर्च्य सप्तधान्यान्याढ्यकुंभोपरि विधानतः ॥ ७ ॥

في اليوم القمري الثاني (دْفِتِييا) من النصف المضيء لشهر رادها، ينبغي أن يُعبَد براهما في هيئة فيشنو وفقَ الشعائر؛ وأن تُرتَّب الحبوب السبعة، حسب القاعدة، فوق الكُمْبها (الجرّة الطقسية) المملوءة المباركة.

Verse 8

विष्णुलोकमवाप्नोति भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । ज्येष्ठशुक्लद्वितीयायां भास्करं भुवनाधिपम् ॥ ८ ॥

بعد أن يتمتّع بلذّاتٍ بهيجة، يبلغ عالمَ فيشنو. (وهذا قيل) في شأن عبادة بهاسكَرا—إله الشمس، سيّد العوالم—في اليوم القمري الثاني (دْفِتِييا) من النصف المضيء لشهر جييشثا.

Verse 9

चतुवक्त्रस्वरूपं च समभ्यर्च्य विधानतः । भोजयित्वा द्विजान् भक्त्या भास्करं लोकमाप्नुयात् ॥ ९ ॥

مَن عَبَدَ على الوجه المرسوم هيئةَ ذي الوجوه الأربعة (براهما) وفق الشعيرة، وأطعمَ ذوي الميلادين بإخلاص البهاكتي، نالَ عالَمَ بهاسكارا (إله الشمس).

Verse 10

आषाढस्य सिते पक्षे द्वितीया पुण्यसंयुता । तस्यां रथं समारोप्य रामं सह सुभद्रया ॥ १० ॥

في اليوم الثاني القمري المبارك (دْفِتِييا) من النصف المضيء لشهر آṣāḍha، يُجلَس راما على العربة مع سوبهادرا.

Verse 11

द्विजादिभिर्व्रती सार्धं परिक्रम्य पुरादिकम् । जलाशयांतिकं गत्वा कारयेच्च महोत्सवम् ॥ ११ ॥

على صاحب النذر، مع البراهمة وسائر العابدين، أن يطوف بالمدينة ومواضعها المقدسة؛ ثم يمضي إلى قرب الغدير أو الخزان المائي ليُقام احتفال عظيم (مَهوتسَفا).

Verse 12

तदन्ते देवभवने निवेश्य च यथाविधि । ब्राह्मणान्भोजयेच्चैव व्रतस्यास्य प्रपूर्तये ॥ १२ ॥

وعند ختام الممارسة، بعد أن يُثبَّت (الإله/الشعيرة) في المعبد وفق المرسوم، ينبغي أيضًا إطعام البراهمة ليكتمل هذا النذر على وجهه الصحيح.

Verse 13

नभः शुक्लद्वितीयायां विश्वकर्मा प्रजापतिः । स्वपितीति तिथिः पुण्या ह्यशोकशयनाह्वया ॥ १३ ॥

في شُكلا-دْفِتِييا، اليوم القمري الثاني من النصف المضيء لشهر نَبْهَس، تُعبَدُ براجابتي فيشفاكَرما. وهذه التِّثي المباركة تُسمّى «سفابِتي»، وتُعرَف أيضًا باسم «أشوكا-شَيَنا».

Verse 14

सशक्तिक तु शय्यास्थं पूजयित्वा चतुर्मुखम् । इममुच्चारयेन्मंत्रं प्रणम्य जगतां पतिम् ॥ १४ ॥

ثم بعد أن يُعبَدَ الربُّ ذو الوجوه الأربعة (براهما) وهو مستلقٍ على مضجعه مع شاكتيه، ينبغي للمرء أن ينحني ساجدًا لربّ العوالم ويتلو هذا المانترا.

Verse 15

श्रीवत्सधारिञ्छ्रीकांत श्रीवास श्रीपते प्रभो । गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामद ॥ १५ ॥

يا ربَّ من يحمل علامة شريفاتسا—يا بهيَّ الطلعة، يا شريفاسا، يا قرين شري (لاكشمي)، يا مولاي! لا تدع حياتي البيتية تؤول إلى الخراب؛ يا واهب الدارما والأرثا والكاما، احفظها وصُنها.

Verse 16

चंद्रार्द्धदानमत्रोक्तं सर्वसिद्धिविधायकम् । भाद्रशुक्लद्वितीयायां शक्ररूपं जगद्विधिम् ॥ १६ ॥

هنا وُصِفَت الصدقة المعروفة بـ«قربان نصف القمر» على أنها مُحقِّقة لكلّ السِّدهيات. وفي اليوم القمري الثاني (دڤيتيا) من النصف المضيء لشهر بهادرابادا، ينبغي عبادة الربّ الذي يُدبِّر العالم في هيئة شاكرا (إندرا).

Verse 17

पूजयित्वा विधानेनन सर्वक्रतुफलं लभेत् । आश्विने मासि वै पुण्या द्वितीया शुक्लपक्षगा ॥ १७ ॥

ومن أتمّ العبادة على وفق الشعيرة المقرّرة نال ثمرة جميع القرابين. حقًّا، في شهر آشفينا تكون دڤيتيا المباركة الواقعة في النصف المضيء يومًا مقدّسًا.

Verse 18

दानं प्रदत्तमेतस्यामनंतफलमुच्यते । ऊर्ज्जशुक्लद्वितीयायां यमो यमुनया पुरा ॥ १८ ॥

يُقال إن العطية المقدَّمة في هذا اليوم تُثمر ثمرًا لا نهاية له. وفي القديم، في دڤيتيا من النصف المضيء لشهر أورجا، ارتبط ياما (إله الموت) بيامونا (Yamunā).

Verse 19

भोजितः स्वगृहे तेन द्वितीयैषा यमाह्वया । पुष्टिप्रवर्द्धनं चात्र भगिन्या भोजनं गृहे ॥ १९ ॥

لما أُطعِمَ في بيته على يده—تُسمّى هذه المراعاة الثانية «يَمَا». ويُقال هنا إنّ القوت والرخاء يزدادان إذا أُطعِمت الأخت في البيت.

Verse 20

वस्त्रालंकारपूर्वं तु तस्मै देयमतः परम् ॥ २० ॥

لكن ليُقدَّم له أولًا اللباسُ والحُليّ؛ ثم بعد ذلك يُمنَح ما ينبغي من العطاء.

Verse 21

यस्यां तिथौ यमुनया यमराजदेवः संभोजितो निजकरात्स्वसृसौहृदेन । तस्यां स्वसुः करतलादिह यो भुनक्ति प्राप्नोति रत्नधनधान्यमनुत्तमं सः ॥ २१ ॥

في التِّثي الذي أُطعِم فيه الإلهُ الملكُ يَمَراج قديمًا على يد يَمُنا، بمودّة الأخت ومن كفّها—مَن يأكل في ذلك التِّثي بعينه هنا من كفّ أخته ينل ثراءً لا يُضاهى: جواهرَ ومالًا وحبوبًا وافرة.

Verse 22

मार्गशुक्लद्वितीयायां श्राद्धेन पितृपूजनम् । आरोग्यं लभते चापि पुत्रपौत्रसमन्वयः ॥ २२ ॥

في دْوِتِييا، اليوم القمري الثاني من النصف المضيء في شهر مارغَشِيرشا، مَن أقام شرادها (Śrāddha) تعبّدًا للآباء والأجداد نال العافية، ونال أيضًا بركة دوام السلالة بالأبناء والأحفاد.

Verse 23

पौषशुक्लद्वितीयायां गोश्रृंगोदकमार्जनम् । सर्वकामप्रदं नॄणामास्ते बालेंदुदर्शनम् ॥ २३ ॥

في دْوِتِييا، اليوم القمري الثاني من النصف المضيء في شهر بَوْشا، يُقال إنّ التطهّر بماءٍ مُقدَّسٍ بقرن البقرة يهب للناس قضاءَ جميع الرغبات؛ ويُشرَع أيضًا النظرُ إلى الهلال الفتيّ.

Verse 24

योऽर्घ्यदानेन बालेंदुं हविष्याशी जितेंद्रियः । पूजयेत्साज्यसुमनेधर्मकामार्थसिद्धये ॥ २४ ॥

مَن قهر حواسَّه، واقتاتَ بالهَفِس (طعام القربان البسيط)، وعبدَ الهلالَ الفتيَّ بتقديم الأَرغْيَا، وقرَّبه بالزهور والسمنِ المصفّى—نالَ تمامَ الدَّرْمَا والكَامَا والأَرثَا.

Verse 25

माघशुक्लद्वितीयायां भानुरूपं प्रजापतिम् । समभ्यर्च्य यथान्यायं पूजयेद्रक्तपुष्पकैः ॥ २५ ॥

في يوم دْوِتِييَا (اليوم القمري الثاني) من النصف المضيء لشهر ماغها، ينبغي أن يُعبَد براجابَتي في هيئة الشمس وفق الأصول، وأن يُكرَّم بزهورٍ حمراء بحسب الطقس الصحيح.

Verse 26

रक्तैर्गंवैस्तथा स्वर्णमूर्तिं निर्माय शक्तितः । ततः पूर्णं ताम्रपात्रं गाघृमैर्वापितण्डुलैः ॥ २६ ॥

وبتقديم أبقارٍ حمراء صدقةً، يصنع المرءُ على قدر استطاعته تمثالًا من ذهب؛ ثم يُعِدُّ إناءً من نحاسٍ مملوءًا إمّا بالسمن المصفّى أو بحبوب الأرز المطبوخ.

Verse 27

समर्प्य देवे भक्त्यैव स मूर्तिं प्रददेद्द्विजे । एवं कृते व्रते विप्र साक्षात्सूर्य इवोदितः ॥ २७ ॥

بعد أن يقدّم ذلك للربّ بعبادةٍ خالصة (بهاكتي) وحدها، فليهبْ تلك الصورةَ لبرهمن. فإذا أُدِّي هذا النذر على هذا الوجه، يا برهمن، أشرقَ كالشمس ذاتها حين تطلعُ طُلوعًا جديدًا.

Verse 28

दुरासदो दुराधर्षो जायते भुविमानवः । इह कामान्वराम्भुक्त्वा यात्यंते ब्रह्मणः पदम् ॥ २८ ॥

يولدُ الإنسانُ في الأرض عصيًّا على الغلبة، شديدَ المراس لا يُنال بسهولة؛ فإذا تمتع هنا بأفضل ما تُثمره الرغبات، انتهى أخيرًا إلى المقام الأعلى لبَرَهْمَن.

Verse 29

सर्वदेवस्तुतोऽभीक्ष्णं विमानवरमास्थितः । अथ फाल्गुनशुक्लाया द्वितीयायां द्विजोत्तमः ॥ २९ ॥

وكانت الآلهة جميعًا تسبّحه على الدوام، فاعتلى فيمانًا سماويًّا فائقًا. ثم، يا خيرَ ذوي الميلادين، في اليوم القمري الثاني من النصف المضيء من شهر فالغونا…

Verse 30

पुष्पैः शिवं समभ्यर्च्य सुश्वेतैश्च सुगंधिभिः । पुष्पैर्वितानकं कृत्वा पुष्पालंकरणैः शुभैः ॥ ३० ॥

وبالزهور اعبد شِيفا—وخاصة الزهور شديدة البياض طيبة العطر. اصنع مظلّةً من الزهور، وزيّن موضع العبادة بزينةٍ زهرية مباركة.

Verse 31

नैवेद्यैर्विविधैर्धूपैर्दीपर्नीराजनादिभिः । प्रसाद्य प्रणमेच्चैव साष्टांगं पतितो भुवि ॥ ३१ ॥

وبعد أن يُرضي (الرب) بأنواع النَّيڤيدْيا من القرابين الغذائية، وبالبخور والمصابيح وطقس الآراتي وما شابهه، فليَسجُد بعد ذلك—مُلقِيًا نفسه على الأرض بسجودٍ كامل ذي الأعضاء الثمانية (ساشتانغا).

Verse 32

एवमभ्यर्च्य देवेशं मर्त्यो व्याधिविवर्जितः । धनधान्यसमायुक्तो जीवेद्विर्षशतं ध्रुवम् ॥ ३२ ॥

وهكذا، إذا عَبَدَ الإنسانُ ربَّ الآلهة على الوجه اللائق، تخلّص من الأمراض؛ ومُنِحَ مالًا وحبوبًا وافرة، فعاش يقينًا مئةَ سنة.

Verse 33

यद्विधानं द्वितीयासु शुक्लपक्षगतासु वा । प्रोक्तं तदेव कृष्णासु कर्त्तव्यं विधिकोविदैः ॥ ३३ ॥

وأيُّ نظامٍ شعائريّ قُرِّر لليوم القمري الثاني (دڤيتييا) في النصف المضيء (شُكلا-بكشا)، فذلك النظامُ بعينه ينبغي أن يُؤدَّى أيضًا في دڤيتييا النصف المظلم (كِرِشنا-بكشا) على يد العارفين بأحكام الطقس.

Verse 34

वह्निरेव पृथङ्मास्सु नानारूपवपुर्द्धरः । पूज्यते हि द्वितीयासु ब्रह्मचर्य्यादि पूर्ववत् ॥ ३४ ॥

إن أغني وحده—متجسِّدًا في كل شهر بصورٍ وأجسادٍ شتّى—هو حقًّا الذي يُعبَد في يوم دْفِتِيْيَا (اليوم القمري الثاني)، مع التزام البراهماچاريا وسائر النُّسُك، كما ذُكر من قبل.

Verse 35

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासद्वितीयाव्रतनिरूपणं नामैकादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ १११ ॥

وهكذا ينتهي الفصل الحادي عشر بعد المئة من القسم الأول من «شري برِهان-ناردييا بورانا»، ضمن «الحكاية العظمى»، في «البادا» الرابع، المعنون: «بيان نذر دْفِتِيْيَا ذي الاثني عشر شهرًا».