Adhyaya 73: The Uttama Manvantara: Classes of Devas, Indra Sushanti, and the Royal Lineage

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे औत्तममन्वन्तरे द्विसप्ततितमोऽध्यायः । त्रिसप्ततितमोऽध्यायः- ७३ । मार्कण्डेय उवाच । मन्वन्तरे तृतीयेऽस्मिन् औत्तमस्य प्रजापतेः । देवानिन्द्रमृषीन् भूपान् निबोध गदतो मम ॥

وهكذا تنتهي الفقرة الثانية والسبعون من «شري ماركاندييا بورانا» في مانفنترا أوتّاما. وتبدأ الفقرة الثالثة والسبعون. قال ماركاندييا: في هذا المانفنترا الثالث لبراجابتي أوتّاما، افهموا عني وأنا أتكلم—أحوال الديفا، وإندرا، والريشيين، والملوك.

Verse 2

स्वधामानस्तथा देवा यथानामानुकारिणः । सत्याख्यश्च द्वितीयोऽन्यस्त्रिदशानां तथा गणः ॥

وكانت جماعة من الآلهة تُدعى «سفادهامانز» موافقةً لأسمائهم وطبائعهم. وجماعة ثانية من بين الثلاثين (إلهاً) كانت تُدعى «ساتياكهياس».

Verse 3

तृतीये तु गणॆ देवाः शिवाख्या मुनिसत्तम । शिवाः स्वरूपतस्ते तु श्रुताः पापप्रणाशनाः ॥

وفي الجماعة الثالثة، يا أفضل الحكماء، سُمّيت الآلهة «شيفاكهياس». هم مباركون في طبيعتهم ذاتها، ويُسمَع عنهم أنهم مُهلكو الخطيئة.

Verse 4

प्रतर्दनाख्यश्च गणो देवानां मुनिसत्तम । चतुर्थस्तत्र कथित औत्तमस्यान्तरे मनोः ॥

ويُذكر أيضاً، يا أفضل الحكماء، فريق من الآلهة يُدعى «براتارداناس» بوصفه الجماعة الرابعة في ذلك العهد الأوتّامي لمانو.

Verse 5

वशवर्तिनः पञ्चमेऽपि देवास्तत्र गणॆ द्विज । यथाख्यातस्वरूपास्तु सर्व एव महामुने ॥

وفي الجماعة الخامسة أيضاً، أيها المولود مرتين، كانت الآلهة «فاشافارتينز». إنهم جميعاً، أيها الحكيم العظيم، على الحقيقة ذوو طبيعة توافق ما وُصفوا به اسماً وخبراً.

Verse 6

एते देवगणाः पञ्च स्मृता यज्ञभुजस्तथा । मन्वन्तरे मनुश्रेष्ठे सर्वे द्वादशका गणाः ॥

تُذْكَرُ هذه المجموعات الخمس من الآلهة، وكذلك المشاركون في القُربان (اليَجْنَة)؛ وفي المَنْفَنْتَرَة لذلك المانو الفاضل تُرتَّب هذه المجموعات كلها في اثنتي عشرة طائفة (طبقة).

Verse 7

तेषामिन्द्रो महाभागस्त्रैलोक्ये स गुरुर्भवेत् । शतं क्रतूनामाहृत्य सुशान्तिर्नाम नामतः ॥

ومن بينهم يصير إندرا السعيد مُعلِّمًا للعوالم الثلاثة؛ وبعد أن أتمَّ مئةَ ذبيحةٍ (يَجْنَة) عُرِف باسم «سوشانتي».

Verse 8

यस्योपसर्गनाशाय नामाक्षरविभूषिता । अद्यापि मानवैर्गाथा गीयते तु महीतले ॥

وتُنشَدُ إلى اليوم على الأرض بين البشر غاثا (بيتُ مديح) مُزَيَّنةٌ بمقاطع اسمه، تُزيلُ النوازلَ وتُبيدُ المصائب.

Verse 9

शुशान्तिर्देवराट् कान्तः शुशान्तिं स प्रयच्छति । सहितः शिवसत्याद्यैस्तथैव वशवर्तिभिः ॥

سوشانتي، الملكُ المحبوبُ لدى الآلهة، يمنح حقًّا «سوشانتي» أي السلامَ الحسن، مع (الجماعات التي تبدأ بـ) شيفا وساتيا، وكذلك مع الذين هم ضمن سلطان الفاسُو.

Verse 10

अजः परशुचिर्दिव्यो महाबलपराक्रमः । पुत्रस्तस्य मनोरासन् विख्यातास्त्रिदशोपमाः ॥

أجا—طاهرٌ كالفأس، إلهيُّ الصفة، عظيمُ القوة والبأس—كان ابنَ ذلك المانو؛ وكان أبناؤه ذوي صيتٍ، يُضاهون «الثلاثين» من الآلهة.

Verse 11

तत्सूतिसम्भवैर्भूमिः पालिताभून्नरेश्वरैः । यावन्मन्वन्तर तस्य मनोरुत्तमतेजसः ॥

وبملوكٍ وُلدوا من نسله حُفِظت الأرض، ما دام مَنونتَرا ذلك المانو ذي البهاء الفائق قائمًا ممتدًّا.

Verse 12

चतुर्युगानां संख्याता साधिका ह्येकसप्ततिः । कृतत्रेतादिसंज्ञानां यान्युक्तानि युगे मया ॥

ويُذكر أن عدد «التشاتوريُغا» يزيد قليلًا على إحدى وسبعين؛ وهي اليوغات المسماة كِرتا وتريتَا وما شابه، التي وصفتُها بوصفها يوجات.

Verse 13

स्वतेजसा हि तपसो वरिष्ठस्य महात्मनः । तनयाश्चान्तरे तस्मिन् सप्त सप्तर्षयोऽभवन् ॥

حقًّا، وببهائه الذاتي—بهاء تلك النفس العظيمة الأسمى في الزهد والتقشّف—كان في ذلك الفاصل سبعة أبناء صاروا السَّبتَ رِشي، أي الحكماء السبعة.

Verse 14

तृतीयमेतत्कथितं तव मन्वन्तरं मया । तामसस्य चतुर्थन्तु मनोरन्तरमुच्यते ॥

هذا المَنونتَرا الثالث قد قصصتُه عليك؛ أمّا الفاصل الرابع لمانو فيُقال إنه فاصل «تامَسَة».

Verse 15

वियोनिजन्मनो यस्य यशसा द्योतितं जगत् । जन्म तस्य मनोर् ब्रह्मन् ! श्रूयतां गदतो मम ॥

يا براهمن، اسمع مني وأنا أتكلّم: مولد ذلك المانو—الذي لم يكن مولودًا من رحم—وبشهرته استنار العالم.

Verse 16

अतीन्द्रियमशेषाणां मनूनाञ्चरितं तथा । तथा जन्मापि विज्ञेयं प्रभावश्च महात्मनाम् ॥

إن مآثر جميع المانو تتجاوز نطاق الحواس. وكذلك ينبغي أن يُفهم ميلاد العظماء ذوي النفوس السامية وقوتهم الخارقة (تأثيرهم).