Previous Verse
Next Verse

Shloka 28

Adhyaya 49Primordial Human Creation, the Rise of Desire, and the Origins of Settlements, Measures, and Agriculture

वर्तयन्ति स्म तेभ्यस् तास् त्रेतायुगमुखे तदा ।

ततः कालेन वै रागस् तासाम् आकस्मिकोऽभवत् ॥

vartayanti sma tebhyaḥ tās tretāyuga-mukhe tadā | tataḥ kālena vai rāgas tāsām ākasmiko 'bhavat ||

وهكذا عاشوا معتمدين على تلك (البيوت الشجرية) عند مطلع عصر التريتَا-يوغا. ثم مع مرور الزمن نهضت فيهم فجأةً شهوةٌ/رغبةٌ جامحة.

वर्तयन्तिthey maintained, carried on
वर्तयन्ति:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootवृत् (धातु) → वर्तयति (णिजन्त/causative)
Formलट्-लकार (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन; णिजन्त (causative): ‘they cause to proceed/they maintain’
स्मindeed (past marker)
स्म:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootस्म (अव्यय)
Formअव्यय; भूतार्थक-स्म (particle indicating past narration)
तेभ्यःfrom them
तेभ्यः:
Apādāna (अपादान)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (Ablative), बहुवचन; सर्वनाम
ताःthem (those)
ताः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन; सर्वनाम
त्रेतायुगमुखेat the beginning of the Tretā age
त्रेतायुगमुखे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootत्रेता + युग + मुख (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (मुख), सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; समास: त्रेता-युगस्य मुखे (षष्ठी-तत्पुरुष)
तदाthen
तदा:
Kāla-adhikaraṇa (कालाधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतदा (अव्यय)
Formअव्यय; कालवाचक (temporal adverb)
ततःthereafter
ततः:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; अपादानार्थ/क्रमसूचक (from that/thereafter)
कालेनby time, with time
कालेन:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootकाल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
वैindeed
वै:
Nipāta (निपात)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चयार्थक/उपपद (emphatic particle)
रागःpassion, desire
रागः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootराग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तासाम्of them
तासाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी, बहुवचन; सर्वनाम
आकस्मिकःsudden
आकस्मिकः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootआकस्मिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण (qualifies रागः)
अभवत्arose, happened
अभवत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect/Past), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; ‘became/arose’
Narrative voice within didactic exposition

{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "karuna", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

Yuga transitionRise of desire (rāga)Moral psychology

FAQs

Time itself catalyzes inner change: even without external scarcity, attachment can arise, foreshadowing later social complications.

Manvantara/yuga-description: an account of changing conditions and dharma across ages.

‘Tretā’s opening’ marks the first thickening of guṇas—rāga indicates rajas gaining prominence over a prior sattvic ease.