Previous Verse
Next Verse

Shloka 84

Adhyaya 34Madālāsā’s Instruction on Sadācāra (Householder Conduct, Purity, and Daily Rites)

गुरोः पतिव्रतानाञ्च तथा यज्वितपस्विनाम् ।

परिवादं न कुर्वीत परिहासं च पुत्रक ॥

guroḥ pativratānāṃ ca tathā yajvitapasvinām / parivādaṃ na kurvīta parihāsaṃ ca putraka

يا بُنيَّ الحبيب، لا ينبغي للمرء أن يقع في الغيبة أو السخرية من الغورو، ولا من الزوجات العفيفات المخلصات (پَتِڤْرَتا)، وكذلك من القائمين بالقرابين ومن الزهّاد المتنسّكين.

गुरोःof the teacher
गुरोः:
Sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootगुरु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (genitive), एकवचन
पतिव्रतानाम्of devoted wives
पतिव्रतानाम्:
Sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपतिव्रता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी, बहुवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुष (pateḥ vratā yāḥ)
and
:
Sambandha (connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
तथाlikewise
तथा:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय, प्रकारवाचक (adverb: 'likewise')
यज्वितपस्विनाम्of sacrificers and ascetics
यज्वितपस्विनाम्:
Sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयज्विन् + तपस्विन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (collective), षष्ठी, बहुवचन; समासः इतरेतर-द्वन्द्व (yajvinaś ca tapasvinaś ca)
परिवादम्slander
परिवादम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपरिवाद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (accusative), एकवचन
not
:
Pratiṣedha (प्रतिषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक अव्यय (negation particle)
कुर्वीतshould do/make
कुर्वीत:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन, परस्मैपद
परिहासम्mockery/joking
परिहासम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपरिहास (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
and
:
Sambandha (connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय
पुत्रकO dear son
पुत्रक:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootपुत्रक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (vocative/सम्बोधन), एकवचन
Didactic narrator within Markandeya Purana

{ "primaryRasa": "dharma", "secondaryRasa": "shanta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

DharmaSpeech ethicsGuru-bhaktiRespect for ascetics

FAQs

Speech is karmically potent: slander and mockery toward those who embody discipline (guru, tapasvin) and fidelity (pativratā) is treated as a direct violation of dharma.

Ancillary ethical teaching (ācāra), not cosmological/genealogical material.

Ridicule dissolves śraddhā (reverent trust), which is the subtle foundation for learning, ritual efficacy, and inner transformation.