Shloka 189
Adhyāya 284: Tapas as a Corrective to Household Attachment
Parāśara’s Instruction
वर्णाश्रमकृतैर्धर्मविपरीतं क्वचित्समम् | गतान्तैरध्यवसितमत्याश्रममिदं व्रतम्
varṇāśramakṛtair dharma-viparītaṃ kvacit samam | gatāntair adhyavasitam atyāśramam idaṃ vratam ||
قال بيشما: «هذا النسك، من وجهٍ، يخالف أحيانًا الدارما التي صاغها نظام الطبقات ومراحل الحياة (الڤرنة والأشرمة)، ومن وجهٍ آخر يوافقها. والذين بلغوا نهاية الطريق—العارفين بالنتائج المستقرة—قد عزموا عليه عزمًا لا يتزعزع. فهذا النذر قائمٌ وراء الأشرمة المألوفة (وفوقها).»
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma highlights a higher discipline (vrata) that can transcend the usual varṇa–āśrama duties: it may appear partly contrary to conventional social-religious norms, yet it is embraced by those who understand the final purport of dharma and liberation.
In the Śānti Parva’s instruction-setting, Bhīṣma is describing an exalted observance and emphasizing its authority: realized or well-grounded knowers have decisively adopted it, and it stands above ordinary life-stage frameworks.