Shloka 11
रुरुचर्मावृततनून् हिया किंचिदवाड्मुखान् । परै: परीतान् संहृष्टे: सुहृद्धिश्चानुशोचितान्
Vaiśaṃpāyana uvāca: rurucarmāvṛta-tanūn hrīyā kiṃcid avāṅmukhān | paraiḥ parītān saṃhṛṣṭaiḥ suhṛdbhiś cānuśocitān ||
قال فايشَمبايانا: كانت أبدانهم مغطّاة بجلود الأيائل، وكانوا يمضون ووجوههم مطرقةً خجلاً. أعداءٌ طربون أحاطوا بهم من كل جانب، وأصدقاءُ الخير نظروا إليهم بحزن. ويكشف هذا المشهد جرح الإهانة الأخلاقي: كيف يتحول الظفر إذا خلا من الكفّ إلى قسوة، وكيف يُجعل المهانُ موضعَ فرجةٍ على الملأ.
वैशमग्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights an ethical contrast: the defeated feel shame and lowered dignity, while the victors’ joy turns into harshness when it becomes public humiliation. It implicitly critiques triumph that lacks restraint (dama) and compassion (dayā), reminding that dharma is tested most in moments of power over others.
Those who have been forced into a degrading condition are described as wrapped in deerskins and walking with downcast faces. Enemies, delighted, surround them, while their friends grieve—portraying a public spectacle of dishonour within the Sabha Parva’s political conflict.