Mahabharata 7.59.20 — Drona Parva, Adhyaya 59, Shloka 20
युधिष्ठिरकृष्णसंवादः — Yudhiṣṭhira’s Appeal and Kṛṣṇa’s Assurance
Droṇa-parva, Adhyāya 59
(न तस्करा वा व्याधिर्वा विविधोपद्रवा: क्वचित् । अनावृष्टिभयं चात्र दुर्भिक्षो व्याधय: क्वचित् ।।
na taskarā vā vyādhir vā vividhopadravāḥ kvacit | anāvṛṣṭibhayaṃ cātra durbhikṣo vyādhayaḥ kvacit || sarvaṃ prasannam evāsīd atyantasukhasaṃyutam | evaṃ loko 'bhavat sarvo rāme rājyaṃ praśāsati || śyāmo yuvā lohitākṣo mattamātaṅgavikramaḥ | sarvabhūtamanaḥkānto rāmo rājyam akārayat ||
قال نارادا: في عهد راما لم يكن في مكانٍ من البلاد لصوصٌ، ولا أمراضٌ، ولا اضطراباتٌ على اختلافها. ولم يكن ثَمَّ خوفٌ من القحط، ولا مجاعة، ولا تفشٍّ للأوبئة. كان كلُّ شيءٍ يبدو ساكنًا مطمئنًّا، وكان الناس جميعًا موفورين بأعلى السعادة. وهكذا، ما دام راما يحكم المملكة، عاش العالم كلّه في رخاء. كان داكنَ اللون، فتِيًّا، بعينين تميلان إلى حمرةٍ خفيفة، يمشي مشيةً مهيبة كمشية الفيل السكران، ويأسر قلوبَ جميع الكائنات—وبهذا النحو أدار راما شؤون المملكة.
नारद उवाच
Educational Q&A
The verse presents the ethical ideal of rājadharma: when a righteous ruler governs in accordance with dharma, society becomes secure and harmonious—crime diminishes, public health and welfare flourish, and people live with contentment and trust.
Nārada describes the exemplary condition of the world under Rāma’s rule—absence of theft, disease, drought, and famine—then adds a brief portrait of Rāma’s youthful, majestic presence, emphasizing his capacity to sustain such an orderly and happy realm.
Ask anything about this verse
Curious about the meaning, context, or a word? Ask, and continue the conversation in the Vedapath app.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.