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Shloka 12

वेदस्नातो व्रतस्नातो धनुर्वेदे च पारग: । महोदधिरिवाक्षोभ्यो रामो दाशरथिर्यथा,अश्वत्थामा जब रणभूमिमें बाणोंकी वर्षा करने लगता है, तब धरती भी अत्यन्त पीडित हो उठती है। वह सत्यपराक्रमी वीर संग्राममें कभी व्यथित नहीं होता है। वह वेदाध्ययन समाप्त करके स्नातक बन चुका है। ब्रह्मचर्यव्रतकी अवधि पूरी करके उसका भी स्नातक हो चुका है और धरनुर्वेदका भी पारंगत विद्वान्‌ है। महासागर तथा दशरथपुत्र श्रीरामके समान उसे कोई क्षुब्ध नहीं कर सकता

vedasn01to vratasn01to dhanurvede ca p01raga | mahodadhir iv01kobhy4d r01mo d015barathir yath01 ||

قال دِهْرِتَرَاشْتْرَا: «لقد أتمّ دراسة الفيدا وأخذ حمّام التخرّج؛ وأتمّ كذلك رياضته الملتزَمة بالنذر وأخذ حمّام التخرّج، وهو بالغ الغاية في علم الرمي بالقوس. وكالمحيط العظيم، وكَرَامَا ابنِ دَشَرَثَا، لا يُزعزَع ولا يُلقى في الاضطراب.»

वेदस्नातःone who has taken the graduation-bath after Vedic study
वेदस्नातः:
Karta
TypeAdjective
Rootवेद-स्नात
FormMasculine, Nominative, Singular
व्रतस्नातःone who has taken the graduation-bath after completing the vow (brahmacarya)
व्रतस्नातः:
Karta
TypeAdjective
Rootव्रत-स्नात
FormMasculine, Nominative, Singular
धनुर्वेदेin the science of archery
धनुर्वेदे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootधनुर्वेद
FormMasculine, Locative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
पारगःone who has gone to the far shore; fully proficient
पारगः:
Karta
TypeAdjective
Rootपारग
FormMasculine, Nominative, Singular
महोदधिःthe great ocean
महोदधिः:
TypeNoun
Rootमहोदधि
FormMasculine, Nominative, Singular
इवlike, as
इव:
TypeIndeclinable
Rootइव
अक्षोभ्यःunagitated, not to be disturbed
अक्षोभ्यः:
Karta
TypeAdjective
Rootअ-क्षोभ्य
FormMasculine, Nominative, Singular
रामःRama
रामः:
TypeNoun
Rootराम
FormMasculine, Nominative, Singular
दाशरथिःson of Dasharatha
दाशरथिः:
TypeNoun
Rootदाशरथि
FormMasculine, Nominative, Singular
यथाas, just as
यथा:
TypeIndeclinable
Rootयथा

धृतराष्ट उवाच

D
Dhtar01ra
R
R01ma (D015barathi)
D
Da5baratha
M
Mahodadhi (the great ocean)
D
Dhanurveda
V
Veda

Educational Q&A

The verse links martial excellence with disciplined formation: mastery in war (Dhanurveda) is portrayed as grounded in learning (Veda) and completed vows (vrata). Ethical strength is framed as inner steadinessbeing akobhy01, unshakablerather than mere aggression.

Dhtar01ra describes a formidable warrior (contextually A5bvatth01m01) as unperturbable in battle, praising him as a fully trained sn01taka and a master of archery, and comparing his unshakable nature to the ocean and to R01ma son of Da5baratha.